K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n ink\u00e2r\u0131 resmi rakamlara g\u00f6re 1984\u2019ten bu yana 36 bin cana mal oldu. Ayn\u0131 d\u00f6nemde 34 bin i\u015f\u00e7i de \u201ci\u015f kazalar\u0131nda\u201d hayat\u0131n\u0131 kaybetti! Bu tablo kapitalizm ko\u015fullar\u0131nda emek\u00e7ilerin b\u00fct\u00fcn hayat\u0131n\u0131n bir sava\u015f meydan\u0131 haline getirildi\u011fini g\u00f6stermekte. Son 28 y\u0131lda \u00f6nlenebilir nedenlere ra\u011fmen 70 bin emek\u00e7iyi kurban vermi\u015f olmam\u0131z\u0131n ba\u015fka bir izah\u0131 var m\u0131? Bunlar ak\u0131l almaz derecede korkun\u00e7 ve travmatik sonu\u00e7lar\u0131 olan rakamlar. Yaralanan, sakat kalan, yerinden yurdundan olan, i\u015f-a\u015f bulamaz duruma d\u00fc\u015f\u00fcnlerle birlikte milyonlarca insandan bahsediyoruz. Bir di\u011fer dramatik ger\u00e7ek 70 bin kurban\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011funu K\u00fcrt emek\u00e7ilerin olu\u015fturuyor olmas\u0131. \u201c\u0130\u015f kazalar\u0131n\u0131n\u201d b\u00fcy\u00fck oranda i\u015f g\u00fcvenli\u011finin g\u00f6z ard\u0131 edildi\u011fi i\u015fyerlerinde, \u00f6zellikle de her \u00fc\u00e7 \u201ci\u015f kazas\u0131ndan\u201d birinin in\u015faat sekt\u00f6r\u00fcnde olmas\u0131 ger\u00e7e\u011fi i\u015f cinayetlerinde de K\u00fcrt emek\u00e7ilerin kurban olarak ba\u015f\u0131 \u00e7ekti\u011finin bir kan\u0131t\u0131. \u00d6l\u00fcmle bu derece koyun koyuna olmak bir 20. Y\u00fczy\u0131l karabasan\u0131 de\u011filse e\u011fer, hakk\u0131nda h\u00fck\u00fcm verilen emek\u00e7ilerin kaderlerini ellerine almak istemelerinden daha do\u011fal ne olabilir? \u00c7ok a\u00e7\u0131k; sadece sava\u015fta de\u011fil bar\u0131\u015fta da \u00f6nlenebilir nedenlere ra\u011fmen \u00f6lmeye devam eden emek\u00e7ilere bar\u0131\u015f\u0131n kerametlerinin anlat\u0131lmas\u0131na gerek yok. Hele hele K\u00fcrt emek\u00e7ilere! Bug\u00fcn T\u00fcrkiye\u2019de \u00e7ok az insan-kesim K\u00fcrt emek\u00e7iler kadar bar\u0131\u015f\u0131n k\u0131ymetini bilebilir.<\/p>\n\n\n\n
Bar\u0131\u015f derken\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n Devrimci Marksistler uluslar\u0131n kendi kaderini tayin hakk\u0131n\u0131 temel bir ilke olarak benimserler! Kaderini tayin hakk\u0131n\u0131 s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesinin ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcrler \u00e7\u00fcnk\u00fc halklar \u00f6zg\u00fcr olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece \u00f6zg\u00fcr bir toplumun in\u015fas\u0131 imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. Bununla birlikte i\u00e7inde bulundu\u011fumuz \u00e7a\u011fda proletaryan\u0131n \u00f6nderlik etmedi\u011fi bir ulusal yeniden in\u015fan\u0131n kapitalizmin neoliberal yeniden yap\u0131lanmas\u0131ndan ba\u015fka sonu\u00e7 \u00fcretmesini beklemek ham hayaldir. AKP h\u00fck\u00fcmeti ve patronlar sermaye birikiminin yeni ihtiya\u00e7lar\u0131na uygun idari, hukuki ve siyasi bir d\u00fczen tesis etme pe\u015findeler. \u0130stikrar ad\u0131na demokratik kurumlar\u0131 tasfiye eden (ba\u015fkanl\u0131k sistemi, vb.), ekonomik b\u00fcy\u00fcme ad\u0131na her \u015feyi piyasan\u0131n k\u00f6lesi k\u0131lan (\u00f6zel istihdam b\u00fcrolar\u0131, mezarda emeklilik, biyo\u00e7e\u015fitlilik yasas\u0131, vb.) bir d\u00fczen bu! Bar\u0131\u015f bu ama\u00e7lar\u0131n\u0131 uygulamaya devam edebilmek i\u00e7in kullanmak istedikleri bir kand\u0131rmacadan ibaret. K\u00fcrt siyasal hareketinin s\u00f6zc\u00fcleri b\u00f6ylesi bir ittifak\u0131n taraf\u0131 olduklar\u0131n\u0131n fark\u0131ndalar m\u0131? Serh\u0131ldanlar\u0131, e\u015fitlik ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck beklentilerini dolay\u0131s\u0131yla ulusal ve demokratik talepleri bu neoliberal burjuva kurumlar\u0131n i\u00e7ine hapsetmek tarihsel bir yanl\u0131\u015f olacakt\u0131r. Bar\u0131\u015f hem 12 ya\u015f\u0131ndaki U\u011fur Kaymazlar\u0131n 13 kur\u015funla katledilmesinin hem de 13 ya\u015f\u0131ndaki Ahmet Y\u0131ld\u0131zlar\u0131n pres makinesine s\u0131k\u0131\u015farak kahredici \u015fekilde \u00f6lmelerinin son bulmas\u0131n\u0131 sa\u011flamal\u0131d\u0131r. G\u00fc\u00e7l\u00fc T\u00fcrkiye alb\u00fcm\u00fcnde hen\u00fcz 12-13 ya\u015f\u0131ndaki U\u011fur ve Ahmet\u2019in cans\u0131z bedenleri yan\u0131na yenileri eklenmeye devam etti\u011fi s\u00fcrece bu m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc? Bir milyon \u00e7ocuk i\u015f\u00e7iye sahip T\u00fcrkiye\u2019de bar\u0131\u015f\u0131, \u201cher aile 3 \u00e7ocuk sahibi olmazsa ekonominin \u00e7arklar\u0131 d\u00f6nmez\u201d diyen Ba\u015fbakan Erdo\u011fan\u2019\u0131n sa\u011flayaca\u011f\u0131na inanmam\u0131z i\u00e7in bir neden var m\u0131? Sonuna kadar \u015f\u00fcpheci, sorgulay\u0131c\u0131, hesap sorucu, hak aray\u0131c\u0131 olmaktan daha do\u011fal ne olabilir? Bu y\u00fczden biz diyoruz ki, ulusal ve demokratik taleplerle di\u011fer s\u0131n\u0131fsal talepler birbiriyle ayr\u0131lmaz bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n D\u00fcn d\u00fcnde kalmaz!<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201c29. K\u00fcrt isyan\u0131\u201d olarak da adland\u0131r\u0131lan \u201cd\u00fc\u015f\u00fck yo\u011funluklu sava\u015f\u201d s\u00fcrecinde 21 Mart itibariyle silahlar sustu. \u0130yi ki de sustu \u00e7\u00fcnk\u00fc son 28 y\u0131lda silahlar\u0131n konu\u015fmas\u0131 giderek artan \u00f6l\u00e7\u00fcde emek\u00e7i hareketin b\u00f6l\u00fcnmesine, rejimin bask\u0131 ve \u015fiddet uygulamalar\u0131n\u0131 me\u015frula\u015ft\u0131rmas\u0131na yol a\u00e7t\u0131. Gerilla y\u00f6ntemi s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesini kolayla\u015ft\u0131ran\/g\u00fc\u00e7lendiren de\u011fil zorla\u015ft\u0131ran\/zay\u0131flatan bir rol \u00fcstlendi. Kitlelerin m\u00fccadele ve eyleminin yerine gerillac\u0131l\u0131k ikame edilmemeliydi; i\u015f\u00e7i ve emek\u00e7ilerin seferberlikleri y\u00f6n vermeliydi m\u00fccadeleye. \u015eimdi \u00d6calan\u2019\u0131n ifadesiyle \u201c\u0130mral\u0131 s\u00fcreci\u201d akamete u\u011framazsa PKK, \u201csilahl\u0131 m\u00fccadeleden demokratik m\u00fccadeleye ge\u00e7i\u015f\u201d ad\u0131m\u0131n\u0131 atacak. Lakin g\u00f6r\u00fcnen o ki, d\u00fcn oldu\u011fu gibi bu yeni a\u015famada da belirleyici olan ulusal ve demokratik taleplerle di\u011fer s\u0131n\u0131fsal taleplerin i\u00e7 i\u00e7e oldu\u011fu emek eksenli devrimci sosyalist bir program olmayacak. K\u00fcrt i\u015f\u00e7i ve emek\u00e7ilerin m\u00fccadele ve seferberlikleri d\u00fcn PKK\u2019nin gerilla stratejisi nedeniyle d\u0131\u015farda kal\u0131rken bu kez \u201cG\u00fc\u00e7l\u00fc T\u00fcrkiye\u201d ad\u0131na burjuva kurumlar\u0131n i\u00e7ine hapsolacak. Biz bu s\u00fcrecin \u00f6zlenen bar\u0131\u015f, karde\u015flik ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ortam\u0131n\u0131 tesis edece\u011fine inanm\u0131yoruz ve diyoruz ki: Bar\u0131\u015f\u0131n diliyle sava\u015f\u0131n dili ayn\u0131 olamaz. Bar\u0131\u015f\u0131n kurallar\u0131yla sava\u015f\u0131n kurallar\u0131 ayn\u0131 kalamaz. Aslolan bar\u0131\u015f\u0131n kurumlar\u0131n\u0131 in\u015fa etmekse sava\u015f\u0131n dili de, kurallar\u0131 da terk edilmeli. Hi\u00e7 ku\u015fku yok ki, birinci ad\u0131m asla pazarl\u0131k konusu olmamas\u0131 gereken [ana dilde e\u011fitim gibi] temel hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerin \u00fczerindeki yasal\/kurumsal engellerin derhal ve ko\u015fulsuz kald\u0131r\u0131lmas\u0131d\u0131r. \u0130kinci ad\u0131m K\u00fcrt halk\u0131n\u0131 daha az\u0131na raz\u0131 etmek \u00fczerine kurulu pazarl\u0131k masas\u0131n\u0131n y\u0131k\u0131lmas\u0131d\u0131r. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc ad\u0131m bunca zaman engellenmi\u015f ve a\u011f\u0131r bedeller \u00f6denmi\u015f hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fckler alan\u0131ndaki t\u00fcm d\u00fczenlemelerin bir l\u00fctuf gibi de\u011fil tersine gecikmesinden dolay\u0131 bir \u00f6z\u00fcr olarak ko\u015fulsuz yerine getirilmesidir. AKP h\u00fck\u00fcmeti benden \u00f6ncekiler yapt\u0131 diyerek sorumluluktan ka\u00e7amaz. Kabahatten \u00f6z\u00fcrs\u00fcz d\u00f6n\u00fclmez. Oysa m\u00fczakere masas\u0131 adil ve onurlu bir bar\u0131\u015f ihtiyac\u0131 \u00fczerine kurulmu\u015f de\u011fil. AKP h\u00fck\u00fcmetinin PKK (\u201cter\u00f6r\u201d) ve K\u00fcrt sorunu diye iki ayr\u0131 kategori icat etmesi; K\u00fcrt sorununu bireysel bir hak-\u00f6zg\u00fcrl\u00fck sorununa indirgeyip ba\u011flam\u0131ndan kopartmas\u0131 ve K\u00fcrt siyasal hareketinin varolu\u015funu s\u0131kl\u0131kla ve do\u011frudan kolluk kuvvetine havale etmesi bu ger\u00e7ekli\u011fin yans\u0131malar\u0131.<\/p>\n\n\n\n Ku\u015fkusuz; ne d\u00fcn d\u00fcnde kal\u0131r, ne de bug\u00fcn s\u00f6ylenen yeni \u015feyler ger\u00e7ekte yenidir. D\u00fcnle bug\u00fcn, eskiyle yeni i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7erek harmanlan\u0131r. Hi\u00e7bir \u015fey yoktur ki, d\u00fcne ait bir iz ta\u015f\u0131mas\u0131n. Hi\u00e7bir s\u00f6z yoktur ki, ilk kez s\u00f6ylenmi\u015f olsun. \u00d6nemli olan d\u00fcn\u00fcn, bug\u00fcn ne anlama geldi\u011fi; d\u00fcnk\u00fc s\u00f6z\u00fcn bug\u00fcn ne ifade etti\u011fidir. Bug\u00fcn anlaml\u0131 olan\u0131n neden d\u00fcn anlams\u0131z oldu\u011fu ya da \u00f6yle ilan edildi\u011fidir. Bunlar\u0131 bilmeksizin do\u011fru bir rota \u00e7izmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u00d6calan\u2019\u0131n T\u00fcrk burjuva h\u00fck\u00fcmeti\/medyas\u0131 taraf\u0131ndan \u201cke\u015ffinin\u201d do\u011frudan \u201cG\u00fc\u00e7l\u00fc T\u00fcrkiye\u201d projesine uyum\/uyarlanma kapasitesine\/beklentisine indirgenmesi, \u201cbar\u0131\u015f ve \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u201d bunun \u00fczerinden ele al\u0131n\u0131yor olmas\u0131, d\u00fcn\u00fcn neden d\u00fcnde kalmamas\u0131 gerekti\u011finin bir ifadesi. Do\u011fal olarak, AKP h\u00fck\u00fcmetinin \u015fahs\u0131nda, egemen burjuvazinin K\u00fcrt sorununda \u201cbar\u0131\u015f ve \u00e7\u00f6z\u00fcm\u201d derken, ger\u00e7ek niyet ve beklentisini sorguluyoruz. S\u00f6yledi\u011fimiz \u00e7ok a\u00e7\u0131k: E\u011fer K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n ink\u00e2r\u0131 ve k\u00fclt\u00fcrel-siyasal haklar\u0131n\u0131 kullanmas\u0131n\u0131n bask\u0131-\u015fiddet yoluyla engellenmesi yanl\u0131\u015f idiyse bu yanl\u0131\u015ftan d\u00f6nmek hi\u00e7bir \u00f6nko\u015fula ba\u011flanamaz. Pekiyi, \u00f6yle mi? K\u00fcrt\u00e7e ana dilde e\u011fitim dahi halen yasak. Neden? Gere\u011fini yapmadan ad\u0131n\u0131 anman\u0131n bir anlam\u0131 yok. Yani bar\u0131\u015f demekle bar\u0131\u015f olmuyor; \u00e7\u00f6z\u00fcm demekle sorunlar \u00e7\u00f6z\u00fclm\u00fcyor. Biz diyoruz ki; bug\u00fcnlere AKP sayesinde de\u011fil tersine ona da ra\u011fmen gelindi. AKP hi\u00e7bir zaman kolayla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 olmad\u0131; halen de ana fonksiyonu bu de\u011fil. Biraz tarih ve siyaset bilen herkes i\u00e7in bu durum a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Tan\u0131m\u0131n ve \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn evrimi<\/strong><\/p>\n\n\n\n K\u00fcrt \u201culusal\u201d sorunu ba\u015f\u0131ndan bu yana tan\u0131m ve \u00e7\u00f6z\u00fcm a\u00e7\u0131s\u0131ndan hep ayn\u0131 \u015fekilde tarif edilmedi. \u00d6zellikle son 30 y\u0131lda sorunun hem tan\u0131m\u0131 hem de \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00f6nerileri evrim ge\u00e7irdi. Bu evrimde K\u00fcrt siyasal hareketinin fiili kazan\u0131mlar\u0131 kadar T\u00fcrkiye egemen burjuvazisinin ve \u00f6zellikle ABD emperyalizminin de\u011fi\u015fen b\u00f6lgesel \u00e7\u0131kar ve politikalar\u0131 da etken oldu. B\u00fcrokratik i\u015f\u00e7i devletlerinin \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fc\u015f ve \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fc ard\u0131ndan b\u00f6lgedeki politik rejimler ve sosyo-ekonomik yap\u0131lar bir de\u011fi\u015fim s\u00fcrecine girdi. Buna Irak\u2019\u0131n emperyalist i\u015fgali ve ard\u0131ndan sosyo-politik \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fc\u015f\u00fc de eklenince b\u00f6lgenin t\u00fcm unsurlar\u0131 gibi K\u00fcrt siyasal hareketleri i\u00e7in de bu s\u00fcre\u00e7 program ve \u00f6rg\u00fctlenme d\u00fczeylerinde tarihsel de\u011fi\u015fimleri tetikledi. K\u00fclt\u00fcrel-siyasal kimlik talebi ve demokratik cumhuriyet politikas\u0131 \u00f6ne \u00e7\u0131kt\u0131. \u00d6zellikle Ortado\u011fu ve Kuzey Afrika devrimleri T\u00fcrk siyasal rejimi ve K\u00fcrt siyasal hareketi \u00fczerinde, son 25 y\u0131ll\u0131k s\u00fcre\u00e7te Irak ile birlikte en belirleyici fakt\u00f6r oldu. Tarihsel olaylar\u0131n son 25 y\u0131l i\u00e7inde K\u00fcrt siyasal hareketini bu \u015fekillendiri\u015finde ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadelelerinin ideolojik-politik esneme niteli\u011fini de unutmamak gerekir. Bu nedenlerle \u0130mral\u0131 s\u00fcreci hem AKP h\u00fck\u00fcmeti hem de K\u00fcrt siyasal hareketi a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00e7ok say\u0131da fakt\u00f6r\u00fcn bile\u015fiminin bir sonucudur. Bu s\u00fcreci tek bir fakt\u00f6re indirgemek yanl\u0131\u015f olur.<\/p>\n\n\n\n Sonu\u00e7 olarak tarihsel arka plan\u0131yla birlikte ele al\u0131rsak sadece siyasal a\u00e7\u0131dan de\u011fil, k\u00fclt\u00fcrel\/sosyal a\u00e7\u0131dan da yok say\u0131lan bir halk varl\u0131\u011fa \u00e7\u0131kt\u0131. 20. Y\u00fczy\u0131l boyunca asimilasyon politikalar\u0131na maruz b\u0131rak\u0131lan K\u00fcrt halk\u0131 ink\u00e2r-imha politikalar\u0131na direnerek bug\u00fcnk\u00fc noktaya ula\u015ft\u0131. Kabaca \u015fu \u00fc\u00e7 a\u015famadan ge\u00e7ildi: 1) K\u00fcrt yoktur \/ ink\u00e2r-asimilasyon. 2) K\u00fcrt vard\u0131r ama! \/ bask\u0131-imha. 3) K\u00fcrt vard\u0131r \/ k\u0131smi \u00e7\u00f6z\u00fcm. Ku\u015fkusuz sorunun tan\u0131m ve \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00f6nerileri birbirinden b\u0131\u00e7akla ayr\u0131lm\u0131\u015f de\u011fil. Hepsi birbiri i\u00e7ine ge\u00e7erek \u015fekil almakta. Ter\u00f6r ve k\u00fclt\u00fcrel-siyasal kimlik tan\u0131m\u0131n\u0131n ya da askeri ve anayasal \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn bir arada kullan\u0131lmas\u0131 \u00f6rneklerinde oldu\u011fu gibi. K\u00fcrt\u00e7enin \u201cbilinmeyen dil\u201d olarak kay\u0131tlara ge\u00e7mesi; T\u00fcrk milli zihniyetinin, K\u00fcrtlerin asl\u0131nda da\u011f T\u00fcrkleri oldu\u011fu \u00fczerine kurulu olmas\u0131; K\u00fcrtlere kar\u015f\u0131 her t\u00fcr \u0131rk\u00e7\u0131-fa\u015fist s\u00f6ylemin korunmas\u0131 hatta te\u015fvik g\u00f6rmesi, T\u00fcrk burjuva siyasal hayat\u0131nda \u015foven ideolojinin temellerinin olduk\u00e7a derinlerde oldu\u011funun birer kan\u0131t\u0131. Bu nedenle Sinop ve Samsun\u2019da ortaya \u00e7\u0131kan sald\u0131rganl\u0131k, \u00f6ncesinde ne t\u00fcr tertipler kurulmu\u015f olursa olsun, esas olarak bu politik-ideolojik-tarihsel \u00e7er\u00e7eveye oturmakta ve oradan beslenmekte, dedik. AKP h\u00fck\u00fcmeti bu anlay\u0131\u015f\u0131<\/p>\n\n\n\n hem kurumsal hem de ideolojik-politik olarak bar\u0131nd\u0131rmaya devam ediyor. \u015eunu biliyoruz: Sava\u015f\u0131 ink\u00e2r do\u011furdu. Bar\u0131\u015f\u0131 do\u011furan nedir? \u0130nk\u00e2r sava\u015f\u0131n anas\u0131yd\u0131. Bar\u0131\u015f\u0131n anas\u0131 nedir? Sava\u015f toptan imhaya bir itirazd\u0131. Bar\u0131\u015f neyin kabul\u00fcd\u00fcr?Son 28 y\u0131lda 36 bini sava\u015fta, 34 bini \u201cbar\u0131\u015f\u201dta toplam 70 bin emek\u00e7iyi kurban vermi\u015fsek bar\u0131\u015f\u0131n rengini tabii ki soraca\u011f\u0131z!<\/p>\n\n\n\n Bu \u00e7er\u00e7evede;<\/p>\n\n\n\n 1) Uluslar\u0131n kendi kaderini tayin hakk\u0131n\u0131 temel bir ilke olarak benimsiyoruz! Kaderini tayin hakk\u0131n\u0131 s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesinin ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcyoruz! Halklar \u00f6zg\u00fcr olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece \u00f6zg\u00fcr bir toplumun in\u015fas\u0131 imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. Bulundu\u011fumuz \u00e7a\u011fda proletaryan\u0131n \u00f6nderlik etmedi\u011fi bir ulusal yeniden in\u015fan\u0131n kapitalizmin neoliberal yeniden yap\u0131lanmas\u0131ndan ba\u015fka sonu\u00e7 \u00fcretmesini beklemek ham bir hayaldir. Ulusal ve demokratik taleplerle di\u011fer s\u0131n\u0131fsal talepler birbiriyle ayr\u0131lmaz bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr. Bu nedenle K\u00fcrt ulusal sorunu; ulusal ve demokratik taleplerle di\u011fer s\u0131n\u0131fsal taleplerin i\u00e7 i\u00e7e oldu\u011fu emek eksenli devrimci, enternasyonalist ve sosyalist bir programla \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fabilir.<\/p>\n\n\n\n 2) AKP h\u00fck\u00fcmeti ve patronlar sermaye birikiminin yeni ihtiya\u00e7lar\u0131na uygun idari, hukuki ve siyasi bir d\u00fczen tesis etme pe\u015finde. \u0130stikrar ad\u0131na demokratik kurumlar\u0131 tasfiye eden (ba\u015fkanl\u0131k sistemi vb.), ekonomik b\u00fcy\u00fcme ad\u0131na her \u015feyi piyasan\u0131n k\u00f6lesi k\u0131lan (\u00f6zel istihdam b\u00fcrolar\u0131, mezarda emeklilik, biyo\u00e7e\u015fitlilik yasas\u0131 vb.) bir d\u00fczen istedikleri! Bar\u0131\u015f bu ama\u00e7lar\u0131n\u0131 uygulamaya devam edebilmek i\u00e7in kullanmak istedikleri bir kand\u0131rmacadan ibaret. Kitlelerin m\u00fccadelesini, e\u015fitlik ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck beklentilerini dolay\u0131s\u0131yla ulusal ve demokratik talepleri bu neoliberal burjuva kurumlar\u0131n i\u00e7ine hapsetmek tarihsel bir yanl\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n 3) K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n ink\u00e2r\u0131 ve k\u00fclt\u00fcrel-siyasal haklar\u0131n\u0131 kullanmas\u0131n\u0131n bask\u0131-\u015fiddet yoluyla engellenmesinden d\u00f6nmek hi\u00e7bir \u00f6nko\u015fula ba\u011flanamaz. Bu nedenle; a) K\u00fcrt halk\u0131na kararlar\u0131n\u0131 \u00f6zg\u00fcrce verebilmesi i\u00e7in kendi kaderini tayin hakk\u0131 tan\u0131nmal\u0131. b) Ulusal-demokratik haklar \u00e7er\u00e7evesinde ba\u015fta ana dilde e\u011fitim olmak \u00fczere temel hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fckler \u00fczerindeki yasal\/kurumsal engeller derhal ve ko\u015fulsuz kald\u0131r\u0131lmal\u0131. c) Siyasal demokratik taleplerin kullan\u0131m\u0131 \u00f6n\u00fcnde bariyer olu\u015fturun t\u00fcm anti-demokratik yasa ve kurumlar ilga edilmeli; t\u00fcm siyasi tutsaklar serbest b\u0131rak\u0131lmal\u0131. d) K\u00fcrt halk\u0131n\u0131 daha az\u0131na raz\u0131 etmek \u00fczerine kurulu pazarl\u0131k masas\u0131 da\u011f\u0131t\u0131lmal\u0131; adil, e\u015fit ve onurlu bir bar\u0131\u015f masas\u0131 kurulmal\u0131.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n ink\u00e2r\u0131 resmi rakamlara g\u00f6re 1984\u2019ten bu yana 36 bin cana mal oldu. Ayn\u0131 d\u00f6nemde 34 bin i\u015f\u00e7i de \u201ci\u015f kazalar\u0131nda\u201d hayat\u0131n\u0131 kaybetti! Bu tablo kapitalizm ko\u015fullar\u0131nda emek\u00e7ilerin b\u00fct\u00fcn hayat\u0131n\u0131n bir sava\u015f meydan\u0131 haline getirildi\u011fini g\u00f6stermekte. Son 28 y\u0131lda \u00f6nlenebilir nedenlere ra\u011fmen 70 bin emek\u00e7iyi kurban vermi\u015f olmam\u0131z\u0131n ba\u015fka bir izah\u0131 var m\u0131? Bunlar […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":512,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[641],"tags":[585,89,587,586],"class_list":["post-511","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kurt-sorunu","tag-barisin","tag-ne","tag-olacak","tag-rengi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=511"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/511\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":513,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/511\/revisions\/513"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/512"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}