{"id":2857,"date":"2023-10-24T20:05:21","date_gmt":"2023-10-24T17:05:21","guid":{"rendered":"https:\/\/trockist.net\/?p=2857"},"modified":"2023-10-24T20:05:39","modified_gmt":"2023-10-24T17:05:39","slug":"apartheidda-demokratik-konfederalizm-olmaz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/2023\/10\/24\/apartheidda-demokratik-konfederalizm-olmaz\/","title":{"rendered":"Apartheid\u2019da demokratik konfederalizm olmaz"},"content":{"rendered":"\n

7 Ekim\u2019de Filistinli direni\u015f g\u00fc\u00e7lerinin El Aksa Tufan\u0131 ba\u015flad\u0131\u011f\u0131ndan bu yana, siyasal yelpazenin her noktas\u0131ndan farkl\u0131 ak\u0131mlar ile olu\u015fumlar, Filistin sorununa dair kendi politik program ve y\u00f6ntemleri \u00e7er\u00e7evesinden cevaplar \u00fcretmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. <\/p>\n\n\n\n

Yelpazenin en sa\u011f\u0131nda Siyonizm ve baz\u0131 emperyalizmler var. Bunlar b\u00fct\u00fcn Filistin\u2019in i\u015fgal edilmesini, b\u00fct\u00fcn Filistinlilerin sistematik bir etnik temizlik sonucunda fiziksel olarak imha edilmesini ve tek devlet olarak \u0130srail\u2019in kurulmas\u0131n\u0131 savunuyor. <\/p>\n\n\n\n

Onun soluna do\u011fru gelindi\u011finde \u201ciki devletli \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc\u201d, yani 1967 \u201cs\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131\u201d savunanlar var. Bu k\u00fcme biraz daha geni\u015f: T\u00fcrkiye solunun ezici bir \u00e7o\u011funlu\u011fu, Filistin Kurtulu\u015f \u00d6rg\u00fct\u00fc (FK\u00d6), Erdo\u011fan iktidar\u0131, Putin ve hatta baz\u0131 emperyalizmler dahi bu k\u00fcmenin i\u00e7inde. T\u00fcrkiye solunun \u00f6ne \u00e7\u0131kan kitlesel partileri, neden Filistin sorunu kar\u015f\u0131s\u0131nda \u201cdemokratik\u201d emperyalizm ve AKP ile ayn\u0131 kampta, bu onlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnmesi gereken vahim bir durum.<\/p>\n\n\n\n

Bu kamp\u0131n biraz daha solunda \u201cSosyalist Filistin\u201d program\u0131n\u0131 savunanlar var. \u0130lk okundu\u011funda akla yatk\u0131n ve do\u011fru olan yol gibi geliyor ama asl\u0131nda Filistin ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadelesinin desteklenmesini ve tarihsel-politik me\u015fruiyetini, ba\u011f\u0131ms\u0131z ve birle\u015fik bir Filistin\u2019in de\u011fil, sadece \u201csosyalist\u201d bir Filistin\u2019in kurulmas\u0131 \u015fart\u0131na ba\u011flad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, asl\u0131nda olduk\u00e7a sekter ve hatta ultimatomcu bir tutum olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor. Bu ultimatomculuk, Filistinlilerin acil ve tarihsel ihtiya\u00e7lar\u0131 ile sorumluluklar\u0131 aras\u0131ndaki siyasal k\u00f6pr\u00fcy\u00fc kurmay\u0131 ba\u015faramad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, nihai olarak bir sa\u011f sapma bi\u00e7imini al\u0131yor. <\/p>\n\n\n\n

Onun solunda ise bizim devrimci Marksist tutum olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z pozisyon var: \u0130ki devletli \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc reddeden, Siyonist \u0130srail devletinin y\u0131k\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yleyen ve s\u0131n\u0131fsal karakteri a\u00e7\u0131s\u0131nda burjuva dahi olacak olsa ba\u011f\u0131ms\u0131z, birle\u015fik, laik ve \u0131rk\u00e7\u0131 olmayan, Araplar\u0131n ve Yahudilerin alt\u0131nda e\u015fit yurtta\u015flar olarak ya\u015fayacaklar\u0131, nehirden denize tek bir Filistin devletinin kurulmas\u0131n\u0131 savunan pozisyon. <\/p>\n\n\n\n

Bu devrimci tutumun ifade etti\u011fi kamp\u0131n da solu var: Sol kom\u00fcnizm. Onlar hem Filistin devletine, hem de \u0130srail devletine e\u015fit derecede kar\u015f\u0131lar. \u0130kisinin de y\u0131k\u0131lmas\u0131n\u0131 istiyorlar. \u0130kisine de e\u015fit derecede kar\u015f\u0131 olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlar. Bu sol sapma \u00f6ylesine idealist soyutlamalar \u00fczerinden y\u00fckseliyor ki, pratikteki kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 kof bir liberal anar\u015fzim olmas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7emiyor.<\/p>\n\n\n\n

Saym\u0131\u015f oldu\u011fumuz bu be\u015f kamp\u0131n haricinde, alt\u0131nc\u0131 bir kamp daha var: Filistin i\u00e7in demokratik konfederalizm modelini savunanlar. Peki bu \u00f6neri nerede konumlan\u0131yor? En sa\u011fda sayd\u0131\u011f\u0131m\u0131z Siyonizm ile onun hemen solunda yer alan s\u00f6zde \u201ciki devletli \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc\u201d savunanlar aras\u0131nda. \u00c7\u00fcnk\u00fc demokratik konfederalizm s\u00f6zde \u201ciki devletli \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u201d \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc ikinci devletin, yani sahte bir mini Filistin devletinin kurulmas\u0131n\u0131 dahi savunmuyor. O, Filistin\u2019in, Apartheid i\u00e7indeki bir \u201cdemokratik federasyon\u201d olmas\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6r\u00fcyor; yani Filistin\u2019in bir devlet de\u011fil, \u201cdemokratik \u00f6zerkli\u011fe\u201d sahip olan bir yerel y\u00f6netim organ\u0131 olmas\u0131n\u0131 savunuyor.<\/p>\n\n\n\n

HEDEP e\u015f genel ba\u015fkan\u0131 T\u00fclay Hatimo\u011fullar\u0131, Mezopotamya Ajans\u0131<\/em>\u2019nda yay\u0131mlanan 18 Ekim tarihli r\u00f6portaj\u0131nda<\/a>, kendisine Filistin sorununa dair ne \u00f6nerdi\u011fi soruldu\u011funda, a\u015fa\u011f\u0131daki gibi konu\u015fuyor:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEsasen b\u00f6lgenin analizini yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman, kar\u015f\u0131m\u0131za bir kere \u015fu \u00e7\u0131k\u0131yor; son birka\u00e7 y\u00fczy\u0131ld\u0131r emperyalist g\u00fc\u00e7lerin Ortado\u011fu ve Afrika \u00fczerinde y\u00fcr\u00fctt\u00fckleri politika b\u00f6l-par\u00e7ala-y\u00f6net politikas\u0131d\u0131r. Ve bunu s\u00fcrekli olarak dinler, mezhepler ve etnik kimlikler \u00fczerinden yapm\u0131\u015flar. \u015eimdi b\u00f6lgenin bu sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6zmesi ayn\u0131 zamanda emperyalist s\u00f6m\u00fcrgeci anlay\u0131\u015fa da g\u00fc\u00e7l\u00fc bir cevap olacakt\u0131r. Bug\u00fcn Say\u0131n \u00d6calan\u2019\u0131n geli\u015ftirdi\u011fi demokratik konfederalizm se\u00e7ene\u011fi, bu bahsi ge\u00e7en ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131klar i\u00e7in tek re\u00e7etedir. Bug\u00fcn herkesin kendi dilini, kendi inanc\u0131n\u0131 ve ibadetini \u00f6zg\u00fcrce yapabildi\u011fi, kimsenin \u00f6tekini hor g\u00f6rmedi\u011fi bir co\u011frafyay\u0131 yaratmak \u00e7ok mu zor? Bak\u0131n ben bir sosyalist olarak a\u00e7\u0131k y\u00fcreklilikle s\u00f6yl\u00fcyorum, burjuva demokrasisi bu konuda epey yol alm\u0131\u015ft\u0131r. Bug\u00fcn \u0130svi\u00e7re\u2019ye bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, bir\u00e7ok kanton var ve birka\u00e7 dil konu\u015fuluyor. Ortak resmi bir dil var. B\u00f6l\u00fcnd\u00fc m\u00fc \u0130svi\u00e7re? Bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman bir burjuva devlet yap\u0131lanmas\u0131 ve olduk\u00e7a da g\u00fc\u00e7l\u00fc bir yerde duruyor. Dolay\u0131s\u0131yla demokratik konfederalizmin bu topraklarda k\u00f6k salmas\u0131yla ancak bu sorunlar a\u015f\u0131labilinir. Bu bak\u0131mdan da \u00f6zetle bu re\u00e7eteyi hayata ge\u00e7irmek \u00e7ok \u00f6nemli.\u201d (Eri\u015fim tarihi: 23.10.2023)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Hatimo\u011fullar\u0131 benzer bir soruya benzer bir cevab\u0131, 20 Ekim\u2019de Gazete Duvar<\/em>\u2019da yay\u0131mlanan r\u00f6portaj\u0131nda<\/a> da vermi\u015fti:<\/p>\n\n\n\n

\u201cOrtado\u011fu\u2019da kanayan iki yara K\u00fcrt sorunu ve Filistin sorunu. Bu iki sorunun \u00e7\u00f6z\u00fclmesi b\u00f6lgeyi rahatlat\u0131r. As\u0131l \u00e7\u00f6z\u00fcm de konfederal bir modeldir, demokratik konfederalizmdir.\u201d (Eri\u015fim tarihi: 23.10.2023)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Hatimo\u011fullar\u0131 bir siyasi anlay\u0131\u015f\u0131n temsilcisi ve Filistin\u2019le ilgili sorulan sorulara, bu siyasi anlay\u0131\u015f\u0131n \u00e7er\u00e7evesinden yan\u0131tlar \u00fcretiyor. Ancak yine de baz\u0131 okuyucular\u0131m\u0131z onun bu konuda ifade ettiklerinin \u015fahsi g\u00f6r\u00fc\u015fleri oldu\u011funu, temsil etti\u011fi ak\u0131m\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015flerini ifade etmedi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnebilirler. Bu nedenle Halklar\u0131n Demokratik Kongresi\u2019nin 18 Ekim\u2019de \u0130srail Ba\u015fkonsolosluk\u2019u \u00f6n\u00fcnde ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi bas\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131ndan<\/a> da bir al\u0131nt\u0131 yapma ihtiyac\u0131 hissediyoruz:<\/p>\n\n\n\n

\u201cBizler, T\u00fcrkiyeli demokrasi g\u00fc\u00e7leri olarak, Filistin\u2019den K\u00fcrdistan\u2019a t\u00fcm Ortado\u011fu\u2019nun, uluslar\u0131n ve halklar\u0131n e\u015fit ve \u00f6zg\u00fcr birlikteli\u011finin demokratik konfederal evi olmas\u0131na inan\u0131yor ve destekliyoruz.\u201d (Eri\u015fim tarihi: 23.10.2023)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Hatimo\u011fullar\u0131, ilk aktard\u0131\u011f\u0131m\u0131z al\u0131nt\u0131s\u0131nda, Filistin i\u00e7in demokratik konfederalizm modelini, yanl\u0131\u015f bir tan\u0131mlama ve analoji \u00fczerinden savunuyor. Demokratik konfederalizm modelinin kabul edilmesinin potansiyel bir olas\u0131l\u0131k oldu\u011funun bir g\u00f6stergesi olarak, \u201cburjuva demokrasisinin bu konuda epey yol ald\u0131\u011f\u0131n\u0131\u201d, yani burjuva demokratik rejimin siyasal haklar ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerin kabul edilmesi ve uygulanmas\u0131 noktas\u0131nda, politik kapasite olarak geli\u015fti\u011fini ileri s\u00fcr\u00fcyor.<\/p>\n\n\n\n

Burada, siyasal sonu\u00e7lar\u0131 itibariyle trajik olarak adland\u0131rabilece\u011fimiz iki devasa yanl\u0131\u015f\u0131n oldu\u011fu kanaatindeyiz: i.) Burjuva demokratik rejimler, 2008 ekonomik krizinden bu yana, d\u00fcnyan\u0131n hi\u00e7bir yerinde siyasal bir geli\u015fim g\u00f6stermediler ancak aksine \u0130ngiltere\u2019deki grev yasaklar\u0131ndan, Fransa\u2019daki polis devletinin in\u015fas\u0131ndan, ABD\u2019deki 6 Ocak Kongre bask\u0131n\u0131ndan ve k\u00fcrtaj dahil bir\u00e7ok demokratik hakka sald\u0131r\u0131lmas\u0131ndan da anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere, bir\u00e7ok merkezde tarihsel bir geri \u00e7ekilme ve \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fc\u015f ya\u015fad\u0131lar. Ve bundan daha da kayg\u0131land\u0131r\u0131c\u0131 olan ikinci yanl\u0131\u015f ise \u015fu: ii.) \u0130srail bir burjuva demokrasisi de\u011fil ama yurtta\u015fl\u0131\u011f\u0131n ve sosyal ve demokratik haklar\u0131n\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131n \u0131rksal tan\u0131mlamalara ve etnik k\u00f6kene ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu i\u015fgalci bir Apartheid rejimi. <\/p>\n\n\n\n

Bu nedenle \u0130srail ve \u0130svi\u00e7re analojisi, olduk\u00e7a hatal\u0131 bir nitelik ta\u015f\u0131yor. Zira bu hatan\u0131n, Hatimo\u011fullar\u0131\u2019n\u0131n da konu\u015fmas\u0131 s\u0131ras\u0131nda vard\u0131\u011f\u0131 mant\u0131ksal bir sonucu var: Filistin ile \u0130svi\u00e7re kantonlar\u0131n\u0131n ayn\u0131 siyasal kategoride, birlikte ve tarihsel-sosyal olarak birbirlerine e\u015fde\u011ferlermi\u015f gibi ele al\u0131nmas\u0131. Bu analojinin bir hata oldu\u011funu belirtmemiz bu y\u00fczdendi: Filistin bir kanton de\u011fildir, zor yoluyla vatans\u0131zla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir halk\u0131n, kendisine d\u00f6nmek i\u00e7in \u00f6l\u00fcm\u00fcne bir m\u00fccadele verdi\u011fi topraklar\u0131n\u0131n ismidir. Filistin bir yerel y\u00f6netim organ\u0131, bir mahalle meclisi veya belediye de de\u011fildir: Topra\u011f\u0131ndan kopar\u0131lm\u0131\u015f bir ulusun tarihsel yurdudur.<\/p>\n\n\n\n

K\u00fcrt siyasal hareketi, demokratik konfederalizm ismi verilen projesini ve bu projenin politik, ekonomik, idari, k\u00fclt\u00fcrel y\u00f6nlerini, 20 Mart 2005\u2019te bir belgeyle (Koma Civak\u00ean Kurdistan S\u00f6zle\u015fmesi) d\u00fcnyaya duyurdu. Bu belgede, s\u00f6z konusu demokratik konfederal modele dair \u015fu saptamalar yap\u0131l\u0131yordu:<\/p>\n\n\n\n

\u201c(\u2026) kendi kaderini tayin etme hakk\u0131, milliyet\u00e7i temelde devlet kurmak de\u011fil, siyasi s\u0131n\u0131rlar\u0131 sorun yapmadan ve s\u0131n\u0131rlar\u0131 esas almadan kendi demokrasisini kurma hareketidir. \u0130ran\u2019da, T\u00fcrkiye\u2019de, Suriye\u2019de ve hatta Irak\u2019ta olu\u015facak bir K\u00fcrt yap\u0131lanmas\u0131nda t\u00fcm K\u00fcrtler bir araya gelerek kendi federasyonlar\u0131n\u0131, birle\u015ferek de \u00fcst konfederalizmi olu\u015ftururlar.\u201d (Madde 6)<\/p>

\u201c (\u2026) as\u0131l karar yetkisi k\u00f6y, mahalle ve \u015fehir meclis ve delegelerinindir. Dolay\u0131s\u0131yla halk\u0131n ve taban\u0131n karar\u0131 ge\u00e7erlidir.\u201d (Madde 7)<\/p>

\u201c(\u2026) bir devlet sistemi de\u011fil, halk\u0131n devlet olmayan demokratik sistemidir.\u201d (Madde 7)<\/p>

\u201c(\u2026) \u00fc\u00e7 hukuk ge\u00e7erli olacakt\u0131r: AB hukuku, \u00fcniter devlet hukuku, demokratik konfederal hukuk. \u00dcniter devletler olan \u0130ran, Irak, T\u00fcrkiye ve Suriye K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n konfederal hukukunu tan\u0131d\u0131k\u00e7a K\u00fcrt halk\u0131 da onlar\u0131nkini tan\u0131yacak ve bu temelde uzla\u015f\u0131ya gidebilecektir.\u201d (Madde 7)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Demokratik konfederalizmin, bizim a\u00e7\u0131m\u0131zdan \u00f6ne \u00e7\u0131kan ve ele\u015ftirilmesi gereken ve uyguland\u0131\u011f\u0131 taktirde Filistin halk\u0131n\u0131, soyk\u0131r\u0131m\u0131n ve i\u015fgalin kar\u015f\u0131s\u0131nda siyasal m\u00fccadele ve savunma ara\u00e7lar\u0131 ile y\u00f6ntemlerinden mahrum b\u0131rakacak olan birka\u00e7 y\u00f6n\u00fc mevcut. Bu y\u00f6nlerin hepsi, yukar\u0131da al\u0131nt\u0131lam\u0131\u015f oldu\u011fumuz belgede sade bir \u015fekilde anlat\u0131l\u0131yor. Biz bunlar\u0131n, Siyonist \u0130srail\u2019in soyk\u0131r\u0131mc\u0131 Apartheid rejimi kar\u015f\u0131s\u0131nda, Filistin halk\u0131n\u0131 siyasal ve hatta asker\u00ee olarak silahs\u0131zland\u0131raca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndeyiz. Bunlar\u0131 \u015f\u00f6yle s\u0131ralayabiliriz:<\/p>\n\n\n\n

1.) Demokratik konfederalizm, bir ulus-devlet projesinin kar\u015f\u0131t\u0131 olarak \u00f6ne s\u00fcr\u00fclse de, \u00f6ne s\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fclkelerdeki (T\u00fcrkiye, \u0130ran, Suriye, Irak, \u201c\u0130srail\u201d) ulus-devletlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131na itiraz geli\u015ftirmeme, bunlar\u0131 kabullenme \u00fczerine kuruluyor (yukar\u0131daki al\u0131nt\u0131da bulunan \u201csiyasi s\u0131n\u0131rlar\u0131 sorun yapmadan ve s\u0131n\u0131rlar\u0131 esas almadan\u201d ibaresine dikkat \u00e7ekmek istiyoruz). Dolay\u0131s\u0131yla Filistin i\u00e7in demokratik konfederalizm \u00f6nerisinin do\u011frudan do\u011fruya en vahim ilk sonucu \u015fudur: \u0130srail\u2019in bug\u00fcne kadar i\u015fgal etti\u011fi topraklar\u0131n i\u015fgal alt\u0131nda kalmas\u0131n\u0131n kabul edilmesi; \u00f6zetle \u201c\u0130srail\u2019in\u201d \u201csiyasi s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n sorun yap\u0131lmamas\u0131\u201d.<\/p>\n\n\n\n

2.) \u0130kinci olarak itiraz etti\u011fimiz nokta, demokratik konfederalizmin asl\u0131nda uluslar\u0131n kaderlerini kendilerinin tayin hakk\u0131n\u0131 (UKKTH) reddetmesidir. Demokratik konfederalizm UKKTH kar\u015f\u0131t\u0131 bu tutumunu, \u201cdevlet kurmaya\u201d kar\u015f\u0131 oldu\u011funu s\u00f6yleyerek ifade ediyor. Bunun mant\u0131ksal sonucu a\u00e7\u0131k ancak yine de ifade edelim: S\u00f6zde \u201ciki devletli \u00e7\u00f6z\u00fcm\u201d form\u00fclasyonuna g\u00f6re bile Filistin devletinin kurulmas\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak. Bu ba\u011flamda demokratik konfederalizmde \u201cas\u0131l kararlar\u0131n k\u00f6y, mahalle ve \u015fehir meclislerinde\u201d al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 s\u00f6yleniyor. Bunun siyasal anlam\u0131n\u0131n ne oldu\u011funu, a\u015fa\u011f\u0131da, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc maddede a\u00e7\u0131klamaya \u00e7abalayal\u0131m.<\/p>\n\n\n\n

3.) Irk k\u00f6kenli bir ayr\u0131mc\u0131l\u0131k sistemi olan Siyonizmin iktidar\u0131 alt\u0131nda yerel y\u00f6netim organlar\u0131 (\u201ck\u00f6y, mahalle ve \u015fehir meclisleri\u201d) arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Filistin sorununun \u00e7\u00f6z\u00fclebilece\u011fini varsaymak, asl\u0131nda \u015fu siyasal programa dayan\u0131yor: Siyonizmle bar\u0131\u015f i\u00e7inde bir arada ya\u015fam. Bu program\u0131n tarihsel dayana\u011f\u0131n\u0131, Rus Stalinizminin kongrelerinde karar alt\u0131na ald\u0131\u011f\u0131 \u201cemperyalizmle bar\u0131\u015f i\u00e7inde bir arada ya\u015fam\u201d \u015feklinde ifade edilen y\u00f6nelim olu\u015fturmaktad\u0131r. Stalinizmin bu varsay\u0131m\u0131na g\u00f6re emperyalizm ile i\u015f\u00e7i devletleri ayn\u0131 k\u00fcresel ekonominin \u00e7at\u0131s\u0131 alt\u0131nda, birisi bir di\u011ferini yok etmeden veya yok etmeye \u00e7al\u0131\u015fmadan, bar\u0131\u015f i\u00e7inde, yan yana var olabilirlerdi. Bu varsay\u0131m feci bir \u015fekilde yanl\u0131\u015fland\u0131. Zira i\u015f\u00e7i devletleri ile emperyalist devletler, k\u00fcresel \u00e7apta ikili iktidar organlar\u0131 olarak, var olmalar\u0131n\u0131n getirdi\u011fi zorunlu bir \u00e7at\u0131\u015fma ve \u00e7eli\u015fki i\u00e7indeydiler. \u0130srail\u2019de, yani i\u015fgal alt\u0131ndaki Filistin\u2019de ise, Siyonist olmayan her siyasal organ ve kurum, bir ikili iktidar organ\u0131d\u0131r. Siyonizm, Nazizmin bir t\u00fcr\u00fc oldu\u011fu i\u00e7in, siyasal karakteri itibariyle Siyonist olmayan kurumlar ve organlar ile yan yana var olabilecek demokratik kapasiteye sahip de\u011fildir. Dolay\u0131s\u0131yla Filistinli \u201ck\u00f6y, mahalle ve \u015fehir meclislerinin\u201d, Siyonist i\u015fgal devletinin alt\u0131nda olu\u015fturulucak bir \u201cdemokratik federasyon\u201d \u00e7er\u00e7evesinde toplumsal bir i\u015flev kazanmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Filistinli siyasal ve sosyal temsil organlar\u0131, Siyonist devlet yap\u0131lanmas\u0131 ve hukuku \u00e7er\u00e7evesinde bir \u201cdemokratik federasyon\u201d alt\u0131nda tan\u0131namazlar; tersine, kendilerini ger\u00e7ekle\u015ftirebilmek i\u00e7in bu devlet yap\u0131lanmas\u0131n\u0131 ve hukuku ilga etmek i\u00e7in m\u00fccadele etmek zorundad\u0131rlar. Ve zaten Siyonist devlet bir kere ilga edildi\u011finde, demokratik konfederalizme ne gerek kalacakt\u0131r ki?<\/p>\n\n\n\n

4.) Demokratik konfederalizm, Siyonist devletin s\u0131n\u0131fsal karakteri bir yana, ancak onun siyasal karakterini bile sorgulamamay\u0131 ve onu kabul etmeyi \u00f6ng\u00f6rmektedir. Bu, \u201c\u00fcniter devlet hukukunun\u201d, yani i\u015fgalci \u0130srail\u2019in s\u00f6zde hukukunun tan\u0131naca\u011f\u0131n\u0131n ifade edildi\u011fi maddede a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtilmektedir.  Bu \u201c\u00fcniter devletin hukukuna\u201d g\u00f6re, 6 Temmuz 2003\u2019te \u00e7\u0131kan bir yasayla Araplar\u0131n vatanda\u015f olmas\u0131 ve vatanda\u015fl\u0131k haklar\u0131na sahip olmas\u0131 yasakt\u0131r; ge\u00e7mi\u015fte \u201c\u0130srail\u201d \u201cvatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131\u201d alm\u0131\u015f olan Filistinlilerin, Gazze\u2019deki veya Bat\u0131 \u015eeria\u2019daki Filistinliler ile evlenmesi de yasakt\u0131r (yani Filistinli ailelerin birle\u015fmesi yasakt\u0131r); dahas\u0131, etnik k\u00f6keni itibariyle Yahudi olmayan birisinin vatanda\u015f olmas\u0131 bir hayli zordur. Yine bu \u201c\u00fcniter devletin hukukuna\u201d g\u00f6re Filistinlilerin, i\u015fgal alt\u0131ndaki Filistin\u2019e girmeleri ve i\u015fgal alt\u0131ndaki Filistin\u2019de bulunan m\u00fclkleri (mesela havaalanlar\u0131n\u0131) kullanmalar\u0131 yasakt\u0131r. Bu \u201c\u00fcniter devlet hukukuna\u201d g\u00f6re, i\u015flerinde \u00e7al\u0131\u015fmak i\u00e7in \u201c\u0130srail\u2019e\u201d g\u00fcn\u00fcbirlik ge\u00e7en Filistinlilerin geceyi orada ge\u00e7irmeleri \u00f6zel izinlere ba\u011fl\u0131d\u0131r ve bir hayli zordur. Bu \u201c\u00fcniter devlet hukukuna\u201d g\u00f6re Gazze ile Bat\u0131 \u015eeria aras\u0131nda ticaret yap\u0131l\u0131rken \u0130srail\u2019e ithalat ve ihracat vergisi \u00f6denmelidir ve ticari mallar \u0130srail kamyonlar\u0131yla ta\u015f\u0131nmal\u0131d\u0131r. Bu \u201c\u00fcniter devlet hukukuna\u201d g\u00f6re Filistin direni\u015f \u00f6rg\u00fctlerinden herhangi birisinin takip\u00e7isi veya destek\u00e7isi olan bir Filistinli sadece hapse at\u0131lmaz, ancak onun evi de y\u0131k\u0131l\u0131r ve o y\u0131k\u0131lan evin yerine, bir fa\u015fist yerle\u015fimcinin kendi evini in\u015fa etme hakk\u0131 vard\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla demokratik konfederalist modelin, sistematik \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n resm\u00ee devlet politikas\u0131 ve \u00f6\u011fretisi olan bir i\u015fgalci yap\u0131lanman\u0131n kapsam\u0131nda hayata ge\u00e7irilmesi \u00f6ng\u00f6r\u00fclmektedir. Bu devlet politikas\u0131 ile \u00f6\u011fretisinin hukuksal ifadelerinin \u201cge\u00e7erli olaca\u011f\u0131\u201d s\u00f6ylenmektedir. Buradan da \u0130srail rejiminin Apartheid karakterinin b\u00fct\u00fcn sonu\u00e7lar\u0131yla devam edece\u011fi sonucu \u00e7\u0131kacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Elbette Filistin i\u00e7in demokratik konfederalizm modelini \u00f6neren m\u00fccadele dostlar\u0131m\u0131z\u0131n siyasal ba\u011flamda niyetlerinin, Siyonizme teslim olmak oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyoruz. Ancak tarihte niyetler ile siyasal programlar bir\u00e7ok kez \u00e7eli\u015fir ve \u00e7at\u0131\u015f\u0131rlar. Ve \u00e7at\u0131\u015fanlar niyet ile program olunca, kazanan daima program olur. Dolay\u0131s\u0131yla ele\u015ftirilerimiz niyetlere y\u00f6nelik de\u011fil, programa dairdir.<\/p>\n\n\n\n

Demokratik konfederalizm, ayn\u0131 zamanda halklar\u0131n kendi aralar\u0131nda ve devletler ile halklar\u0131n ili\u015fkilerinde etnik ve din\u00ee k\u00f6kenli ayr\u0131mcal\u0131klar\u0131 kabul etmeyen ve bu tip ayr\u0131mcal\u0131klar\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 bir siyasal rejim olarak tan\u0131mlan\u0131yor. Ancak bir Apartheid devleti, tan\u0131m\u0131 gere\u011fi tam da bu etnik ve din\u00ee k\u00f6kenli ayr\u0131mc\u0131l\u0131klara dayan\u0131r; e\u011fer \u00f6yle olmasayd\u0131, ona zaten Apartheid denmezdi.<\/p>\n\n\n\n

Bu nedenle Filistin sorununa dair (ve asl\u0131nda K\u00fcrt sorununa da dair) bizim \u00f6nerimiz, demokratik konfederalizmin uygulanmas\u0131na ihtiya\u00e7 kal\u0131nmayacak bir politikan\u0131n (yani UKKTH\u2019nin) ve bir toplum durumunun, bir toplumsal \u00f6rg\u00fctlenme bi\u00e7iminin (ba\u011f\u0131ms\u0131z ve birle\u015fik Filistin\u2019in) yarat\u0131lmas\u0131d\u0131r. K\u0131sacas\u0131 \u00f6nerimiz, demokratik konfederalizmin \u00f6nerilmesine neden olan ve k\u00f6kenleri s\u0131n\u0131fl\u0131 toplumun ve kapitalist \u00fcretim ili\u015fkileri ile bask\u0131 rejimlerinin varl\u0131\u011f\u0131nda yatan maddi \u015fartlar\u0131n ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

7 Ekim\u2019de Filistinli direni\u015f g\u00fc\u00e7lerinin El Aksa Tufan\u0131 ba\u015flad\u0131\u011f\u0131ndan bu yana, siyasal yelpazenin her noktas\u0131ndan farkl\u0131 ak\u0131mlar ile olu\u015fumlar, Filistin sorununa dair kendi politik program ve y\u00f6ntemleri \u00e7er\u00e7evesinden cevaplar \u00fcretmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.  Yelpazenin en sa\u011f\u0131nda Siyonizm ve baz\u0131 emperyalizmler var. Bunlar b\u00fct\u00fcn Filistin\u2019in i\u015fgal edilmesini, b\u00fct\u00fcn Filistinlilerin sistematik bir etnik temizlik sonucunda fiziksel olarak imha edilmesini […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":2858,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[643],"tags":[337,1112,1113,331,1110,1114,339],"class_list":["post-2857","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-filistin","tag-apartheid","tag-demokratik-konfederalizm","tag-demokratik-ozerklik","tag-filistin","tag-israil","tag-radikal-demokrasi","tag-siyonizm"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2857","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2857"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2857\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2859,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2857\/revisions\/2859"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2858"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2857"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2857"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2857"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}