{"id":2843,"date":"2023-09-16T14:38:50","date_gmt":"2023-09-16T11:38:50","guid":{"rendered":"https:\/\/trockist.net\/?p=2843"},"modified":"2023-09-16T14:41:02","modified_gmt":"2023-09-16T11:41:02","slug":"irandaki-devrimci-komitelerin-jina-hareketi-yildonumu-bildirisi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/2023\/09\/16\/irandaki-devrimci-komitelerin-jina-hareketi-yildonumu-bildirisi\/","title":{"rendered":"\u0130ran’daki devrimci komitelerin Jina Ayaklanmas\u0131’n\u0131n y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fc i\u00e7in yay\u0131mlad\u0131klar\u0131 bildiri"},"content":{"rendered":"\n

A\u015fa\u011f\u0131da Tro\u00e7kist Yay\u0131n Kurulu olarak yay\u0131mlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z metnin orijinali Slingers Collective<\/em><\/a>‘in web sitesinde yay\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu metin, \u015fu anda \u0130ran i\u00e7erisinde m\u00fccadeleyi s\u00fcrd\u00fcrmekte olan devrimci \u00f6z\u00f6rg\u00fctlenmeler ve komiteler taraf\u0131ndan, daha sonra bir devrimci ayaklanmaya d\u00f6n\u00fc\u015fen Jina Hareketi’nin y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fc vesilesiyle yay\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r. Slingers Collective<\/em>‘in kaleme ald\u0131\u011f\u0131 k\u0131sa giri\u015fle birlikte, bildirinin tamam\u0131n\u0131n T\u00fcrk\u00e7e \u00e7evirisini okuyucular\u0131m\u0131z ile payla\u015f\u0131yoruz.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7eviri:<\/strong> Enes Karaka\u015f<\/p>\n\n\n\n

***<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\u0130ran’dan \u00e7e\u015fitli devrimci komitelerle ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fimiz bir dizi ayd\u0131nlat\u0131c\u0131 yuvarlak masa toplant\u0131s\u0131n\u0131 terc\u00fcme etme ve yay\u0131mlama g\u00f6revini ge\u00e7mi\u015fte \u00fcstlenmi\u015ftik. Bu heyecan verici g\u00f6r\u00fc\u015fmeler bize bu adanm\u0131\u015f devrimci gruplar\u0131n \u00f6zlemleri, bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131 ve kolektif de\u011ferleri hakk\u0131nda ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir kavray\u0131\u015f sa\u011flad\u0131.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Elinizdeki metin, Jina ayaklanmas\u0131n\u0131 anmak \u00fczere bir araya gelen bu komiteler taraf\u0131ndan haz\u0131rlanan ortak bir bildiriyi ortaya koymaktad\u0131r. Bu kolektif bildiri, ortak de\u011ferlerin dokunakl\u0131 bir ifadesi ve \u0130ran’\u0131n gelece\u011fi i\u00e7in vizyoner bir plan olarak hizmet ediyor. Bu bildiriyi derinlemesine inceledi\u011fimizde, devrim ilkelerine olan sars\u0131lmaz ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 ve \u0130ran’da k\u00f6kl\u00fc bir d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc ba\u015flatmak i\u00e7in g\u00f6sterdikleri \u0131srarl\u0131 \u00e7abalar\u0131 daha iyi kavr\u0131yoruz. Bildiri a\u015fa\u011f\u0131da yer almaktad\u0131r:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jina’n\u0131n devrimci ayaklanmas\u0131n\u0131n anma g\u00fcn\u00fcnde, birlikte kat etti\u011fimiz yolu ve yolumuza devam etmek i\u00e7in gerekli ad\u0131mlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmek \u00fczere bir an durmal\u0131y\u0131z. Bu ad\u0131mlar aras\u0131nda, sokaklara geri d\u00f6nmemiz \u00e7ok \u00f6nemli bir yer tutuyor. Y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fc yeni ba\u015flang\u0131\u00e7lar i\u00e7in bir f\u0131rsat sunuyor. Kitlesel g\u00f6steriler yoluyla sokaklar\u0131 geri almak, inkar edilemez bir \u015fekilde umut ve zafer vaadiyle dolu. Ancak bu umut, mevcut e\u015fitsizliklerle y\u00fczle\u015fmek ve \u0130slam Cumhuriyeti’ne -mevcut iktidar rejimine- meydan okuyarak zaferi daha ula\u015f\u0131labilir k\u0131lmak i\u00e7in ne yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fine dair net bir anlay\u0131\u015fa dayanmal\u0131d\u0131r; aksi takdirde sonu\u00e7, artan mahkum say\u0131s\u0131 ve daha fazla g\u00f6\u00e7ten ba\u015fka bir \u015fey olmayacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Zul\u00fcmden b\u0131kanlar “Kad\u0131n, Ya\u015fam, \u00d6zg\u00fcrl\u00fck” diye hayk\u0131rd\u0131klar\u0131nda, bu hayk\u0131r\u0131\u015f a\u015f\u0131r\u0131 derecede e\u015fitsizlik ve insanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131 muameleye maruz kalm\u0131\u015f bir toplumun derinliklerinden y\u00fckseliyordu. \u015eimdi, Jina halk ayaklanmas\u0131n\u0131n y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fcnde bu ate\u015fli hayk\u0131r\u0131\u015f\u0131 y\u00fckselten “biz’in” tam olarak kim oldu\u011funu a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturmak ve ileriye d\u00f6n\u00fck yolumuzu d\u00fc\u015f\u00fcnmek zorunludur. “Biz” s\u0131n\u0131f ayr\u0131m\u0131n\u0131n a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcn\u00fc ta\u015f\u0131yan i\u015f\u00e7ileri ve ezilenleri temsil ediyor; “biz” toplumsal cinsiyet e\u015fitsizli\u011fiyle bo\u011fu\u015fan “kad\u0131nlar\u0131” kaps\u0131yor; “biz” say\u0131s\u0131z bask\u0131 bi\u00e7imiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya olan “kuir” toplulu\u011funu kaps\u0131yor; “biz” vatanda\u015fl\u0131k haklar\u0131ndan mahrum b\u0131rak\u0131lan “engellileri” i\u00e7eriyor; “biz” Araplar, K\u00fcrtler, T\u00fcrkler, Beluciler, Lorlar, T\u00fcrkmenler ve \u00e7e\u015fitli bayraklar alt\u0131nda merkeziyet\u00e7i milliyet\u00e7ili\u011fin boyunduru\u011fu alt\u0131nda ac\u0131 \u00e7eken di\u011fer bir\u00e7oklar\u0131ndan olu\u015fuyor; ve son olarak, “biz” do\u011fan\u0131n tahrip edilmesi, ormanlar\u0131n yok edilmesi, sulak alanlar\u0131n ve nehirlerin kurutulmas\u0131 vb. ile bo\u011fu\u015fan bu topraklar\u0131n sakinleriyiz.<\/p>\n\n\n\n

“Bizler” i\u00e7in sosyal adaletten yoksun bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, i\u015f\u00e7ilerin \u00e7o\u011funlu\u011funun refah ve esenlik dolu bir ya\u015fam i\u00e7in gerekli temel ihtiya\u00e7lardan bile mahrum b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131, dolay\u0131s\u0131yla hayatta kalmak ve onurlu bir ya\u015fam s\u00fcrmek i\u00e7in s\u00fcrekli m\u00fccadele etmek zorunda olduklar\u0131 mevcut durumun devam etmesi anlam\u0131na gelir. Bu arada, b\u00fcy\u00fck servet sahibi bir az\u0131nl\u0131k, toplumsal ili\u015fkilerin de\u011fi\u015fmesine kay\u0131ts\u0131z olmakla kalmay\u0131p, her t\u00fcrl\u00fc ilerleme veya geli\u015fmeyi engellemek i\u00e7in aktif olarak \u00e7aba sarf etmektedir.<\/p>\n\n\n\n

Bu nedenle, ne i\u00e7in risk almaya ve fedakarl\u0131k yapmaya haz\u0131r oldu\u011fumuz konusunda net bir anlay\u0131\u015f olu\u015fturmak zorunlu hale gelmektedir. \u00c7abalar\u0131m\u0131z\u0131n i\u00e7sel de\u011feri, ne pahas\u0131na olursa olsun mevcut durumdan ka\u00e7mak etraf\u0131nda \u015fekillenmemelidir. Bunun yerine, ufukta refah, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve e\u015fitlik vizyonuyla zengin; e\u015fitsizlik, bask\u0131 ve s\u00f6m\u00fcr\u00fcden ar\u0131nm\u0131\u015f bir d\u00fcnya in\u015fa etme arzusuna odaklanmal\u0131d\u0131r. U\u011fruna m\u00fccadele etti\u011fimiz ideallerin ve hayallerimizin nas\u0131l bir d\u00fcnya tasavvur etti\u011finin t\u00fcm\u00fcyle fark\u0131nda olmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n\n\n\n

Aral\u0131k 2017’de \u00f6\u011frenciler “\u015eah istemiyoruz, Molla istemiyoruz, yaln\u0131zca \u015eura kurulsun” slogan\u0131yla seslerini y\u00fckselttiklerinde, \u00fcniversite ve benzeri e\u011fitim kurumlar\u0131n\u0131n y\u00f6netiminin, asli bile\u015fenler olan “hocalar”, “\u00f6\u011frenciler” ve “\u00e7al\u0131\u015fanlardan” olu\u015fan bir kolektife devredilmesini talep ettiklerini hat\u0131rlayal\u0131m.<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u015f\u00e7iler 2018’in ortas\u0131nda “”Ekmek, i\u015f, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, \u015fura y\u00f6netimi” hayk\u0131r\u0131\u015f\u0131yla yank\u0131land\u0131klar\u0131nda, \u00f6z\u00fcnde, bu “at\u00f6lye ve fabrikalarda” hakim olan “kamu” ve “\u00f6zel” y\u00f6netim bi\u00e7imlerinden, i\u015f\u00e7i konseyleri arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bizzat i\u015f\u00e7iler taraf\u0131ndan y\u00fcr\u00fct\u00fclecek bir y\u00f6netim sistemine ge\u00e7ilmesini savunuyorlard\u0131.<\/p>\n\n\n\n

\u00d6\u011fretmenler “paras\u0131z e\u011fitimin gereklili\u011fini” savunduklar\u0131nda, esasen “e\u011fitimin metala\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131” paradigmas\u0131n\u0131 a\u015fma zorunlulu\u011funun alt\u0131n\u0131 \u00e7izmekte ve herkes i\u00e7in eri\u015filebilir ve evrensel e\u011fitimin somut olarak ger\u00e7ekle\u015ftirilmesini vurgulamaktayd\u0131lar.<\/p>\n\n\n\n

Ahvazl\u0131 Araplar, Susuzluk Ayaklanmas\u0131 s\u0131ras\u0131nda “Teslim olmayaca\u011f\u0131z, ya kazanaca\u011f\u0131z ya da \u00f6lece\u011fiz” diyerek seslerini y\u00fckselttiklerinde, esasen “e\u015fitsiz kalk\u0131nma” mant\u0131\u011f\u0131n\u0131n k\u0131s\u0131tlamalar\u0131ndan ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak “kendi kaderini tayin etme” haklar\u0131n\u0131 savunuyorlard\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Emekliler uygun ve yeterli “sigorta” ve “emeklilik” yard\u0131mlar\u0131na eri\u015fim haklar\u0131n\u0131 talep ettiklerinde, ho\u015fnutsuzluklar\u0131n\u0131 mitingler, sloganlar ve beceriksiz yetkililere y\u00f6nelttikleri hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 mesajlar\u0131yla ifade ettiklerinde, bunun alt\u0131nda yatan arzu “emeklilik fonlar\u0131n\u0131n” y\u00f6netimini kendi ellerine almakt\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Bunlar ve di\u011fer pek \u00e7ok \u00f6rnek, \u0130slam Cumhuriyeti taraf\u0131ndan dayat\u0131lan yukar\u0131dan a\u015fa\u011f\u0131ya bask\u0131c\u0131 y\u00f6ntemlerin yerine insanlar\u0131n kurmak istedikleri alternatiflere \u00f6rnek te\u015fkil etmektedir. \u0130slam Cumhuriyeti \u00f6z\u00fcnde “\u015eii Perslerin kapitalist, ataerkil ve merkeziyet\u00e7i sistemini” temsil etmektedir ve tek tek bile\u015fenleri sistematik bir \u015fekilde ortadan kald\u0131r\u0131lmad\u0131k\u00e7a, yerine ba\u015fka bir rejimin getirilmesi, mevcut stat\u00fckoya, beraberinde getirdi\u011fi t\u00fcm zorluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131larla birlikte geri d\u00f6n\u00fclmesi anlam\u0131na gelecektir.<\/p>\n\n\n\n

Muhalefet i\u00e7indeki baz\u0131 grup ve fraksiyonlar\u0131n, insanlar\u0131n sorunlar\u0131n\u0131n tek \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fcn “laiklik”, “ABD ile ili\u015fki kurmak” ve hatta “meritokrasi” gibi aray\u0131\u015flarda yatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 savunduklar\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde, bu gruplar\u0131n asl\u0131nda bask\u0131 ve e\u015fitsizli\u011fe katk\u0131da bulunan birbiriyle ba\u011flant\u0131l\u0131 fakt\u00f6rlerin karma\u015f\u0131k a\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6zard\u0131 ettikleri ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

“\u0130\u015f\u00e7iler”, “kad\u0131nlar”, “kuirler”, “ezilen uluslar”, “\u00fcniversite ve okul \u00f6\u011frencileri” ya da ezilen ve s\u00f6m\u00fcr\u00fclen daha geni\u015f kitlelerin bir par\u00e7as\u0131 olarak, hangi kisveye b\u00fcr\u00fcn\u00fcrse b\u00fcr\u00fcns\u00fcn, bask\u0131 ve e\u015fitsizli\u011fin t\u00fcm y\u00f6nleriyle m\u00fccadele etmeye haz\u0131r oldu\u011fumuzu ilan etti\u011fimizde, ac\u0131 \u00e7eken insanlar\u0131n y\u00fczlerini tahayy\u00fcl ederiz: “Kolbar” K\u00fcrt kad\u0131n\u0131, “Mah\u015fehr’in Arap petrokimya i\u015f\u00e7isi”, “T\u00fcrk g\u00fcndelik\u00e7i \u00e7ift\u00e7i”, “Bu\u015fehrili \u00e7ocuk gelini”, “gen\u00e7 Beluc yak\u0131t ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131”, “Lor \u015euti”, “Gilak pirin\u00e7 \u00e7ift\u00e7isi kad\u0131n”, “Afgan \u00e7ocuk i\u015f\u00e7i”, “e\u015fcinsel kimse” ve bir lokma ekmek i\u00e7in m\u00fccadele eden her yoksul emek\u00e7i. Dolay\u0131s\u0131yla, bizim bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131za g\u00f6re, ger\u00e7ek “stat\u00fcko de\u011fi\u015fikli\u011fi” ancak toplumun ve sosyal s\u0131n\u0131flar\u0131n bu \u00fcyeleri yoksulluk ve a\u00e7l\u0131k batakl\u0131\u011f\u0131ndan kurtulup refah ve e\u015fitli\u011fe kavu\u015ftuklar\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fecektir. B\u00f6yle bir d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm ancak kendi ortak \u00e7abalar\u0131m\u0131zla, “komiteler”, “h\u00fccreler” ve “i\u015fyeri \u00f6rg\u00fctleri” kurarak, birbiriyle ba\u011flant\u0131l\u0131, \u00fclke \u00e7ap\u0131nda bir “\u00f6rg\u00fctler” a\u011f\u0131 olu\u015fturarak ba\u015far\u0131labilir.<\/p>\n\n\n\n

Bizim i\u00e7in demokrasi, lobicilik ve yolsuzlu\u011fa a\u00e7\u0131k olan “se\u00e7im sand\u0131klar\u0131” ve “se\u00e7ilmi\u015f temsilciler” s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015fmaktad\u0131r. Kolektif kaderimizin \u015fekillendirilmesinde halk\u0131n en \u00fcst d\u00fczeyde kat\u0131l\u0131m\u0131n\u0131 te\u015fvik etmeyi ama\u00e7l\u0131yoruz ve bu kat\u0131l\u0131m\u0131n zirvesine ula\u015fmak i\u00e7in “\u00fcretim ve yeniden \u00fcretim ara\u00e7lar\u0131n\u0131n, kaynaklar\u0131n, madenlerin vb. \u00f6zel m\u00fclkiyetinin” ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131, “ev i\u015flerinin toplumsalla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131” ve \u00fcretim ve hizmet kurulu\u015flar\u0131n\u0131n “kolektif ve konsey y\u00f6netiminin” toplumun \u00e7o\u011funlu\u011funun istek ve arzular\u0131na uygun olarak kurulmas\u0131 gerekiyor.<\/p>\n\n\n\n

“Seller” ve “depremler” s\u0131ras\u0131nda, devlet kurumlar\u0131ndan daha organize ve etkin bir \u015fekilde, h\u0131zla birbirlerinin yard\u0131m\u0131na ko\u015fan ve bu do\u011fal felaketlerin kurbanlar\u0131na yard\u0131m edenlerin bizzat halk oldu\u011funa tan\u0131k olduk. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k, h\u00fck\u00fcmetlerin vatanda\u015flar\u0131n\u0131 nas\u0131l terk etti\u011fini, hatta zaman zaman yard\u0131m etmek yerine ya\u011fmalamaya giri\u015fti\u011fini g\u00f6zlemledik.<\/p>\n\n\n\n

At\u00f6lye ve fabrikalar\u0131n bizzat i\u015f\u00e7iler taraf\u0131ndan y\u00f6netilmesini, tar\u0131m arazilerinin \u00e7ift\u00e7iler taraf\u0131ndan denetlenmesini, hastanelerin hem\u015fire, doktor ve hastalar\u0131n aktif kat\u0131l\u0131m\u0131 ve isti\u015faresi ile idaresini, okullar\u0131n \u00f6\u011fretmen ve \u00f6\u011frencilerin ortak \u00e7abalar\u0131 ile y\u00f6nlendirilmesini, \u00fcniversitelerin \u00f6\u011frenciler, profes\u00f6rler ve \u00e7al\u0131\u015fanlar taraf\u0131ndan kolektif olarak y\u00f6netilmesini, ofislerin \u00e7al\u0131\u015fanlar taraf\u0131ndan se\u00e7ilmi\u015f temsilcileri ile i\u015fbirli\u011fi i\u00e7inde i\u015fletilmesini ve yerle\u015fim alanlar\u0131n\u0131n o b\u00f6lgede ya\u015fayanlar taraf\u0131ndan y\u00f6netilmesini savunuyoruz.<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u015flerin y\u00f6netiminin atamalar yoluyla sadece s\u00f6zde se\u00e7ilmi\u015f uzmanlara ve siyaset\u00e7ilere b\u0131rak\u0131lmas\u0131n\u0131 savunan demokrasi, esasen lobicili\u011fe ve gizli diktat\u00f6rl\u00fc\u011fe h\u0131zla d\u00f6n\u00fc\u015febilen aldat\u0131c\u0131 bir demokrasi bi\u00e7imidir.<\/p>\n\n\n\n

Bu nedenle, “”Kad\u0131n, ya\u015fam, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck” slogan\u0131na ek olarak, “\u00f6zg\u00fcrl\u00fck” kavram\u0131n\u0131n \u00e7e\u015fitli sa\u011fc\u0131 ve Bat\u0131 yanl\u0131s\u0131 g\u00fc\u00e7ler taraf\u0131ndan istismar edilmesine kar\u015f\u0131 bir koruma arac\u0131 olarak “Ekmek, \u0130\u015f, \u00d6zg\u00fcrl\u00fck, \u015eura Y\u00f6netimi” slogan\u0131n\u0131 \u00f6neriyoruz.<\/p>\n\n\n\n

\u00d6zg\u00fcrl\u00fck, adalet ve \u015fura y\u00f6netiminin kurulmas\u0131 i\u00e7in m\u00fccadele eden t\u00fcm i\u015f\u00e7ilerden, kad\u0131nlardan, \u00e7ift\u00e7ilerden, ezilen uluslardan ve lgbtqi+ toplulu\u011fundan; ortak d\u00fc\u015fman\u0131m\u0131za kar\u015f\u0131 ekmek ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesinde birle\u015fmelerini ve devrimin sadece bir rejim de\u011fi\u015fikli\u011fi olarak yanl\u0131\u015f yorumlanmas\u0131ndan ka\u00e7\u0131nmalar\u0131n\u0131 istiyoruz. Devrim asl\u0131nda, mevcut istikrars\u0131z ve bask\u0131c\u0131 duruma alternatif olarak duran ve onu a\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015fan, tamamen d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f bir toplum in\u015fa etmekle ilgilidir. Vizyonumuz, \u00fcretimin ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 bir az\u0131nl\u0131\u011f\u0131n k\u00e2r aray\u0131\u015f\u0131 taraf\u0131ndan de\u011fil, toplumun kolektif ihtiya\u00e7lar\u0131 taraf\u0131ndan y\u00f6nlendirildi\u011fi bir toplum in\u015fa etmektir. Toplumumuzda \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve e\u015fitli\u011fin ayn\u0131 anda var olmas\u0131n\u0131, s\u0131n\u0131rs\u0131z ve evrensel ifade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn sa\u011flanmas\u0131n\u0131, \u00f6l\u00fcm cezas\u0131n\u0131n kald\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 ve \u00f6z\u00fcnde her bir ferdin yeteneklerine g\u00f6re katk\u0131da bulundu\u011fu ve ihtiya\u00e7lar\u0131na g\u00f6re ald\u0131\u011f\u0131 \u00f6zg\u00fcr ve sosyalist bir toplumun kurulmas\u0131n\u0131 savunuyoruz.<\/p>\n\n\n\n

\u0130slam Cumhuriyeti y\u0131k\u0131l\u0131rken yeni bir devrimin ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131n bilincinde olarak uyan\u0131k kalmal\u0131y\u0131z. Kendi kaderimizi aktif bir \u015fekilde \u015fekillendirmek i\u00e7in sokaklarda s\u00fcrekli ve organize bir \u015fekilde varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeliyiz. Politikac\u0131lar\u0131n ve kapitalistlerin “Kurucu Meclis” ve benzeri \u00e7e\u015fitli isimler kullanarak sand\u0131\u011fa dayal\u0131 bir demokrasi bahanesiyle bize bir kez daha h\u00fckmetmelerine izin vermememiz \u00e7ok \u00f6nemlidir.<\/p>\n\n\n\n

Bizim i\u00e7in devrim devam eden bir yolculuktur ve i\u015f\u00e7iler, kad\u0131nlar ve ezilen uluslar kapitalizme, ataerkilli\u011fe ve g\u00fc\u00e7 yo\u011funla\u015fmas\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmaya devam etti\u011fi s\u00fcrece de\u011fi\u015fim ihtiyac\u0131 da devam edecektir. Onlar kendi kaderlerini \u015fekillendirme aray\u0131\u015flar\u0131nda kararl\u0131 olmaya devam edecekler.<\/p>\n\n\n\n

Senendec Mahallelerinin Gen\u00e7 Devrimcileri<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gilan Devrimci Komitesi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Javad Nazari Fatahabadi Komitesi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mahabad K\u0131z\u0131l Devrimci Gen\u00e7lik Komitesi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jian Grubu<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zahedan Devrimci Gen\u00e7lik H\u00fccresi<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A\u015fa\u011f\u0131da Tro\u00e7kist Yay\u0131n Kurulu olarak yay\u0131mlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z metnin orijinali Slingers Collective‘in web sitesinde yay\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu metin, \u015fu anda \u0130ran i\u00e7erisinde m\u00fccadeleyi s\u00fcrd\u00fcrmekte olan devrimci \u00f6z\u00f6rg\u00fctlenmeler ve komiteler taraf\u0131ndan, daha sonra bir devrimci ayaklanmaya d\u00f6n\u00fc\u015fen Jina Hareketi’nin y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fc vesilesiyle yay\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r. Slingers Collective‘in kaleme ald\u0131\u011f\u0131 k\u0131sa giri\u015fle birlikte, bildirinin tamam\u0131n\u0131n T\u00fcrk\u00e7e \u00e7evirisini okuyucular\u0131m\u0131z ile payla\u015f\u0131yoruz. \u00c7eviri: Enes Karaka\u015f *** \u0130ran’dan […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":2844,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1082],"tags":[1055,1052],"class_list":["post-2843","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2022-iran-devrimi","tag-iran-devrimi","tag-jina-mahsa-amini"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2843","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2843"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2843\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2848,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2843\/revisions\/2848"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2844"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2843"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2843"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2843"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}