{"id":190,"date":"2019-02-04T21:27:48","date_gmt":"2019-02-04T18:27:48","guid":{"rendered":"http:\/\/94.237.85.66\/?p=190"},"modified":"2019-03-22T13:35:43","modified_gmt":"2019-03-22T10:35:43","slug":"akp-iktidarinda-kadin-cinayetleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/2019\/02\/04\/akp-iktidarinda-kadin-cinayetleri\/","title":{"rendered":"AKP iktidar\u0131nda kad\u0131n cinayetleri"},"content":{"rendered":"\n

Canan Y\u0131lmaz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

T\u00fcrkiye\u2019de her g\u00fcn en az \u00fc\u00e7 kad\u0131n sokak ortas\u0131nda katlediliyor. Bu sat\u0131rlar\u0131 yazmaya ba\u015flamadan \u00f6nce, \u201cbo\u015fanmak i\u00e7in \u00fc\u00e7 y\u0131ld\u0131r adliye koridorlar\u0131n\u0131 a\u015f\u0131nd\u0131ran 4 \u00e7ocuk sahibi Arzu Odaba\u015f\u2019\u0131n, ayr\u0131 ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 e\u015fine \u015fiddet uygulamaktan 9 ay hapis almas\u0131na ra\u011fmen para cezas\u0131yla serbest kalan e\u015fi taraf\u0131ndan, sokak ortas\u0131nda \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc\u201d<\/em>(1)<\/strong>haberini i\u015fitiyorum.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Son yedi y\u0131lda kad\u0131n cinayetleri y\u00fczde 1400 artt\u0131. Bunu devletin kendi resmi kurumlar\u0131; Emniyet Genel M\u00fcd\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc, T\u00fcrkiye \u0130statistik Kurumu ve Adalet Bakanl\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131yor.(2)<\/strong> Bu kurumlar hangi \u00f6l\u00fcmleri, kad\u0131n cinayeti, kad\u0131n intiharlar\u0131 diye grupland\u0131r\u0131yor, bilemiyoruz. Ama kabul ettikleri bu oran dahi kad\u0131n katliamlar\u0131ndan bahsedebilmek i\u00e7in fazlas\u0131yla yeterli. Rakamlar\u0131 resmi olarak a\u00e7\u0131klayan T\u00fcrk H\u00fck\u00fcmeti\u2019nin bu \u00f6l\u00fcmlerden habersiz olmad\u0131\u011f\u0131 muhakkak.Oysa AKP h\u00fck\u00fcmeti iktidar\u0131 boyunca istihdam sorunundan kad\u0131na y\u00f6nelik \u015fiddet, e\u011fitim, sosyal g\u00fcvenlik meselelerine kadar kad\u0131nlar\u0131n sorunlar\u0131yla ilgili pek \u00e7ok ad\u0131mlar att\u0131\u011f\u0131 iddias\u0131nda hayli \u0131srarc\u0131.(3)<\/strong> Yaz\u0131m\u0131n genelinde, bu iddialar\u0131n ger\u00e7ekli\u011fini sorgulamak ve kad\u0131n kimli\u011finin AKP\u2019nin \u00e7izdi\u011fi \u00e7er\u00e7evede neyi ifade etti\u011fini a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m. \u00d6zelde ise, yaz\u0131n\u0131n giri\u015finden anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere, sistematikle\u015fen kad\u0131n cinayetlerinin bu politikalarla ili\u015fkisini irdelemek gayretindeyim. <\/p>\n\n\n\n

Bir E\u015fitlik Sorunsal\u0131<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kad\u0131n ve erkek e\u015fit olamaz. Farkl\u0131d\u0131r. M\u00fctemmimdir. Ben kad\u0131n ve erke\u011fin e\u015fit oldu\u011funa inanm\u0131yorum. Ben f\u0131rsat e\u015fitli\u011finden yanay\u0131m. Biz muhafazak\u00e2r demokrat\u0131z\u2026<\/em>(4)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bu s\u00f6zler ba\u015fbakan\u0131n a\u011fz\u0131ndan kad\u0131n \u00f6rg\u00fctleriyle yapt\u0131\u011f\u0131 Anayasa Kad\u0131n Platformu toplant\u0131s\u0131nda d\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc. Ba\u015fbakan\u0131n bu vecizine, ki\u015fisel fikirleri olmaktan \u00f6te, y\u00fcr\u00fct\u00fclen politikan\u0131n somut ifadesi olarak bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, iktidarca kurgulanan kad\u0131n kimli\u011fini tan\u0131maya bu s\u00f6zlerden ba\u015flamak yerinde olacakt\u0131r. Bu vecizle ilgili yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmalar\u0131 \u00f6nlemek ad\u0131na olsa gerek, AKP Ankara milletvekili ise \u201cKuran ayetleri incelendi\u011finde, kad\u0131n-erkek farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131nda, taraflardan herhangi birine \u00fcst\u00fcnl\u00fck tan\u0131nmad\u0131\u011f\u0131n\u0131\u201d<\/em> s\u00f6yl\u00fcyor. Bu \u201cbaz\u0131lar\u0131 daha e\u015fittir\u201d minvalinde konu\u015fma, iktidarca tarif edilen kad\u0131n kimli\u011finin g\u00fcndelik bir yans\u0131mas\u0131 adeta. <\/p>\n\n\n\n

Oysa 12 Eyl\u00fcl referandumunda oylamaya sunulan maddelerden birisine g\u00f6re, kad\u0131nlar ve erkekler e\u015fit haklara sahiptir. Devlet, bu e\u015fitli\u011fin ya\u015fama ge\u00e7mesini sa\u011flamakla y\u00fck\u00fcml\u00fcd\u00fcr. Bu maksatla al\u0131nacak tedbirler e\u015fitlik ilkesine ayk\u0131r\u0131 olarak yorumlanamaz idi. Bu; ak\u0131llara kad\u0131n-erkek e\u015fitli\u011finin art\u0131k \u00e7a\u011f\u0131n gereklerine uygun olarak anayasal g\u00fcvence alt\u0131na al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 fikrini getirebilir. Ancak referandum sonras\u0131 pozitif ayr\u0131mc\u0131l\u0131k anlam\u0131na gelecek etkili hi\u00e7bir tedbir al\u0131nmad\u0131\u011f\u0131ndan bunun e\u015fitlik ilkesine de zeval getirmedi\u011fini g\u00f6n\u00fcl rahatl\u0131\u011f\u0131yla s\u00f6yleyebiliriz.(5)<\/strong> Anayasadaki bu h\u00fckm\u00fcn kad\u0131n-erkek e\u015fitli\u011fini mi, yoksa neoliberal y\u00fcz\u00fcne a\u011f\u0131r bir makyaj yap\u0131lan patriyarkan\u0131n ideolojik me\u015fruiyetini mi g\u00fcvence alt\u0131na ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 sorgulamam\u0131z gerekiyor. <\/p>\n\n\n\n

1980\u2019lerle birlikte Reagan, Thatcher ve Kohl\u2019da simgele\u015fen muhafazak\u00e2r politikalar\u0131n son y\u0131llar\u0131n modas\u0131 haline gelerek e\u015fitlik ad\u0131na ilk elde kad\u0131nlar\u0131n kazan\u0131mlar\u0131n\u0131 ideolojik bombard\u0131mana tutmas\u0131 bir ba\u015fka yaz\u0131n\u0131n konusu olurdu. Ancak, a\u015fa\u011f\u0131da \u00f6rnekleyece\u011fim bilhassa kriz sonras\u0131 kad\u0131n eme\u011fine y\u00f6nelik esnekle\u015fme, g\u00fcvencesizle\u015ftirme politikalar\u0131yla birlikte d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde bu maddenin de, kad\u0131n erkek e\u015fitli\u011fi a\u00e7\u0131s\u0131ndan soyut kald\u0131\u011f\u0131n\u0131, esas olarak neoliberalizmi daha \u00e7ok g\u00fcvence alt\u0131na ald\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclecektir.  <\/p>\n\n\n\n

Yaz\u0131n\u0131n kapsam\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir b\u00fct\u00fcn olarak neoliberal kad\u0131n politikalar\u0131ndan bahsedemesek de, kad\u0131nlar\u0131n kazan\u0131mlar\u0131n\u0131n u\u011frad\u0131\u011f\u0131 ideolojik bombard\u0131man\u0131 g\u00fcndelik hayattan g\u00f6rebilmek m\u00fcmk\u00fcn. Gazetelerde huzurevlerinde ya\u015fanan \u015fiddet haberlerinin polisiyele\u015ftirilerek verilmesiyle; ya\u015fl\u0131 bak\u0131m\u0131n\u0131n \u00fccretli \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015ftirilmesinin nas\u0131l k\u00f6t\u00fclendi\u011fini biliriz. Pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcrdeki \u00f6rneklerinde, cani \u00e7ocuk bak\u0131c\u0131s\u0131 filmleri ile anneli\u011fin kutsand\u0131\u011f\u0131n\u0131, A\u0130DS\u2019in e\u015fcinsel hastal\u0131\u011f\u0131 oldu\u011funu ve cinsel \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerin hastal\u0131\u011f\u0131n yay\u0131lmas\u0131n\u0131n ana nedeni oldu\u011fu propagandalar\u0131ndan tan\u0131yabiliriz.(6)<\/strong> Bu \u00f6rneklerle neoliberalizmin; kre\u015fler, ya\u015fl\u0131 bak\u0131m evleri gibi kad\u0131nlar\u0131 \u00f6zg\u00fcrle\u015ftiren uygulamalar\u0131 karalayarak, bunlar\u0131n kad\u0131nlar\u0131n evdeki \u00fccretsiz eme\u011fiyle kar\u015f\u0131lanmas\u0131 i\u00e7in yaratt\u0131\u011f\u0131 ideolojik zemini g\u00f6rebiliriz. <\/p>\n\n\n\n

Bu politikalar\u0131n AKP \u00fczerinden T\u00fcrkiye\u2019deki yans\u0131mas\u0131na bakal\u0131m.<\/p>\n\n\n\n

AKP\u2019nin Emek ve Beden Politikalar\u0131yla Kurgulanan Kad\u0131n Kimli\u011fi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

AKP iktidar\u0131 boyunca gerek ba\u015fbakan\u0131n s\u00f6zlerinde, gerek \u00e7\u0131kar\u0131lan yasalarda ve uygulamalarda kad\u0131n kimli\u011finin, daima aile i\u00e7inde kurguland\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmemek imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. \u00d6yle ki, AKP iktidar\u0131 kad\u0131nlar i\u00e7in att\u0131\u011f\u0131 en b\u00fcy\u00fck ad\u0131mlar\u0131 Aileden Sorumlu Devlet Bakanl\u0131\u011f\u0131\u2019n\u0131n kurulmas\u0131 ve Aile Mahkemelerinin hayata ge\u00e7irilmesi olarak g\u00f6steriyor.(7)<\/strong> Kad\u0131na y\u00f6nelik \u015fiddet davalar\u0131nda uygulanan yasan\u0131n ad\u0131, Ailenin Korunmas\u0131na Dair Kanun. Hatta AKP kad\u0131n kollar\u0131n\u0131n yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131 kitap\u00e7\u0131kta da (AKP \u0130ktidar\u0131nda Kad\u0131n)<\/em> iktidar\u0131n kad\u0131nla ilgili at\u0131lacak ad\u0131mlarda ailenin s\u00fcreklili\u011finin sa\u011flanmas\u0131<\/em> niyetiyle yola \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a beyan ediliyor.<\/p>\n\n\n\n

Anneler g\u00fcn\u00fcnde verdi\u011fi mesajda ba\u015fbakan; \u201cAnneler, saf bilginin, sevgi ve \u015fefkat duygular\u0131n\u0131n, ho\u015fg\u00f6r\u00fcn\u00fcn t\u00fckenmez kayna\u011f\u0131d\u0131r. Yeni nesillerimizle birlikte gelenek ve de\u011ferlerimizin ya\u015fat\u0131lmas\u0131 ve gelece\u011fe ta\u015f\u0131nmas\u0131n\u0131n en \u00f6nemli g\u00fcvencesi de yine annelerdir\u201d<\/em> diyerek de aile i\u00e7inde kurgulad\u0131\u011f\u0131 kad\u0131n\u0131 \u00e7oklukla anne-kad\u0131n \u00fczerinden kutsad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve buna neden \u00f6zel \u00f6nem atfetti\u011fini de anlam\u0131\u015f oluyoruz. Zira anne, evdeki i\u015fleri ve soylar\u0131 yeniden \u00fcretmekle kalmay\u0131p asl\u0131nda toplumsal cinsiyetive hatta genel ahlak\u0131<\/em> da yeniden \u00fcretmesi beklenir durumda. <\/p>\n\n\n\n

Peki, g\u00fcndelik s\u00f6ylemlerden okudu\u011fumuz niyetler, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle yasa koyucu meclis ve uygulay\u0131c\u0131s\u0131 h\u00fck\u00fcmet cephesinde nas\u0131l bir politik hat yarat\u0131yor? En g\u00fcncel \u00f6rnekten yola \u00e7\u0131karsak yakla\u015f\u0131k iki hafta \u00f6nce \u00e7\u0131kar\u0131lan Torba Yasa\u2019da kad\u0131nlara baz\u0131 \u201csosyal haklar\u201d tan\u0131nd\u0131. \u00d6rne\u011fin verilen do\u011fum izinleri 16 haftal\u0131k annelik izni ve 10 g\u00fcnl\u00fck babal\u0131k izni olarak yeniden d\u00fczenlendi. \u00dccretsiz do\u011fum izinleri ise 24 aya \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131. \u00d6b\u00fcr taraftan, i\u015f\u00e7ilere, \u201cbakmaya mecbur oldu\u011fu ana, baba, e\u015f ve \u00e7ocuklar\u0131 ile karde\u015flerinden birinin baz\u0131 \u00f6zel hallerinde 6 aya kadar \u00fccretsiz izin hakk\u0131\u201d tan\u0131nd\u0131. <\/p>\n\n\n\n

Sosyal hak diye verilen ve \u00e7o\u011fu ger\u00e7ekte ba\u015fta \u00fccretsiz oldu\u011fundan \u00f6t\u00fcr\u00fc kullan\u0131lmas\u0131 \u00e7ok g\u00fc\u00e7 olan bu haklara bir de cinsiyet\u00e7i bir g\u00f6zden bakmakta fayda var. A\u00e7\u0131kt\u0131r ki, anneye tan\u0131nan 16 haftal\u0131k iznin yan\u0131nda babaya 10 g\u00fcnl\u00fck izin, kad\u0131n i\u015f\u00e7inin do\u011fumdan sonra da bebe\u011fin t\u00fcm bak\u0131m i\u015flerinin anneye kalmas\u0131 anlam\u0131na geliyor. Bebe\u011fin ebeveyni yaln\u0131zca anneymi\u015f\u00e7esine verilen bu hak, 24 ayl\u0131k \u00fccretsiz izinle birlikte, kad\u0131n\u0131n do\u011fumdan sonra evinde 2 y\u0131ll\u0131k bir s\u00fcre \u00e7ocu\u011funu b\u00fcy\u00fctmesini yasalla\u015ft\u0131r\u0131p, normalle\u015ftiriyor. Oysa bizler, ger\u00e7ekten bir sosyal haktan bahsedilecekse, dileyen t\u00fcm ebeveynlerin yararlanabilece\u011fi \u00fccretsiz kre\u015fleri ve babaya da ayn\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcde \u00e7ocu\u011fuyla vakit ge\u00e7irmesini sa\u011flayacak devredilmez ebeveyn iznini \u00f6neriyoruz. Refakat iznini d\u00fczenleyen yasada da genel \u201ci\u015f\u00e7iler\u201d ibaresi g\u00fcndelik hayatta kad\u0131n i\u015f\u00e7ileri ifade ediyor ki bu da kad\u0131n\u0131n ya\u015fl\u0131, hasta bak\u0131m\u0131nda \u00fcstlendi\u011fi geleneksel rol\u00fcn yasayla da peki\u015fmesi anlam\u0131na geliyor. K\u0131saca AKP\u2019nin kurgulad\u0131\u011f\u0131 anne-kad\u0131n kimli\u011finde tan\u0131nan t\u00fcm haklar dahi kad\u0131n\u0131, evine ve erke\u011fe ba\u011f\u0131ml\u0131 k\u0131lar nitelikte.<\/p>\n\n\n\n

Herkesin malumu \u201c\u00fc\u00e7 \u00e7ocuk do\u011furun\u201d s\u00f6ylemi ise, iktidar\u0131n kad\u0131na y\u00fckledi\u011fi en temel g\u00f6revin anne olmak oldu\u011funun net bir ifadesi. Bu s\u00f6ylem, yasalarda yerini aile yard\u0131m\u0131nda iki \u00e7ocuk s\u0131n\u0131r\u0131n\u0131n kald\u0131r\u0131lmas\u0131yla buluyor. \u00c7ocuk yapman\u0131n bu denli te\u015fvik edilmesi bu \u015fartlarda kad\u0131n\u0131n evde \u00e7ocuklar hatta hasta ve ya\u015fl\u0131larla b\u00fct\u00fcn vaktini ge\u00e7irmesi anlam\u0131na geliyor. <\/p>\n\n\n\n

Buna kar\u015f\u0131t olarak, son d\u00f6nemde TUS\u0130AD\u2019\u0131n kad\u0131n istihdam\u0131n\u0131n artmas\u0131 konusunda onlarca konferans d\u00fczenledi\u011fi ve AKP\u2019nin de bu konuda baz\u0131 d\u00fczenlemelere gitti\u011fi s\u00f6ylenebilir. Ancak TUS\u0130AD\u2019\u0131n bu \u00f6nerilerinin de sosyal olarak kad\u0131n-erkek e\u015fitli\u011fi maksatl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 h\u00fck\u00fcmete \u00f6nerdi\u011fi istihdam politikalar\u0131ndan anla\u015f\u0131lacakt\u0131r. Torba Yasa Tasla\u011f\u0131\u2019nda \u00e7al\u0131\u015fan kad\u0131nlar\u0131n say\u0131s\u0131n\u0131n artmas\u0131 i\u00e7in \u201cevden \u00e7al\u0131\u015fma\u201d, \u201c\u00e7a\u011fr\u0131 \u00fczerine \u00e7al\u0131\u015fma\u201d gibi esnek baz\u0131 istihdam bi\u00e7imleri TUS\u0130AD taraf\u0131ndan \u00e7ok \u00f6nceden h\u00fck\u00fcmete \u00f6nerilmi\u015fti. Halihaz\u0131rda kay\u0131td\u0131\u015f\u0131 ev eksenli \u00e7al\u0131\u015fma bi\u00e7imi, d\u00f6nemsel olarak par\u00e7a ba\u015f\u0131na yap\u0131lan i\u015fler kad\u0131nlar i\u00e7in olduk\u00e7a yayg\u0131nken, yasalarda b\u00f6yle bir d\u00fczenlemenin yap\u0131lmas\u0131 ise var olan esnek ve g\u00fcvencesiz \u00e7al\u0131\u015fma bi\u00e7imini yasalla\u015ft\u0131rm\u0131\u015f oluyor. Bu \u00e7al\u0131\u015fma bi\u00e7imiyle kad\u0131nlar\u0131n ekonomik ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kazanarak \u00f6zg\u00fcrle\u015fece\u011fini di\u011fer bir deyi\u015fle eve ya da kocaya ba\u011f\u0131ml\u0131 olmadan kendi hayat\u0131n\u0131 idame ettirece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmek safdillik olurdu. \u00c7ok a\u00e7\u0131k ki, Bug\u00fcn git, yar\u0131n gel<\/em> bi\u00e7iminde \u00e7a\u011fr\u0131 \u00fczerine \u00e7al\u0131\u015fma <\/em>ya da evden \u00e7al\u0131\u015fma diye an\u0131lan eve verilen par\u00e7a ba\u015f\u0131 i\u015fleri yapma<\/em> t\u00fcr\u00fcnden i\u015fler kad\u0131nlar i\u00e7in sendikas\u0131z, sigortas\u0131z, emeklilik gibi sosyal haklar olmaks\u0131z\u0131n g\u00fcvencesiz \u00e7al\u0131\u015fmak anlam\u0131na geliyor. Kad\u0131n\u0131n bu i\u015flerden kazand\u0131\u011f\u0131 para \u201cev ekonomisine katk\u0131\u201d oluyor. \u00d6zetle neoliberalizmden yola \u00e7\u0131kan bu \u201ce\u015fitlik\u201d politikalar\u0131 kad\u0131n i\u015f\u00e7iler i\u00e7in sadece i\u015fg\u00fcc\u00fcne kat\u0131l\u0131m say\u0131s\u0131nda e\u015fitlik hedefi demek oluyor. Bunun bedeli ise \u00f6zetle daha d\u00fc\u015f\u00fck \u00fccretler, esnek \u00e7al\u0131\u015fma ve bak\u0131m eme\u011finin t\u00fcm y\u00fck\u00fcn\u00fc \u00fcstlenmek oluyor.<\/p>\n\n\n\n

Kurgulanan Kimli\u011fin D\u0131\u015f\u0131nda Kalan Kad\u0131nlar<\/strong> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yap\u0131lan d\u00fczenlemelerle anne-kad\u0131n kimli\u011finin yeniden \u00fcretilmesi, ba\u015fkaca bir\u00e7ok sonucu do\u011furmakla birlikte; kad\u0131na y\u00f6nelik \u015fiddetin ve artan cinayetlerin sebepleri hakk\u0131nda bize ipucundan fazlas\u0131n\u0131 veriyor. \u00dcretilen bu kimli\u011fin bize ancak sistem-i\u00e7i, hatta var olan stat\u00fckoyu ve \u201cgenel ahlak\u201d\u0131 yeniden \u00fcretti\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde, \u201ckutsall\u0131\u011fa\u201d b\u00fcr\u00fcnebilece\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. E\u011fer cumartesi annesiysen ter\u00f6rist ilan edilebilirsin.(8)<\/strong> Ya da hamile bir kad\u0131nsan ve eyleme gittiysen do\u011fmam\u0131\u015f \u00e7ocu\u011funun ba\u015f\u0131na gelebilecekler tamamen senin su\u00e7un olabilir. Bu \u00f6rnekler, devletin ve ana ak\u0131m medyan\u0131n bu kurguyu bozan kad\u0131nlara uygulad\u0131\u011f\u0131 \u015fiddet ve bu \u015fiddeti me\u015frula\u015ft\u0131rma \u015fekli… Bir de bunun \u201c\u00f6zel alan\u201dda aile taraf\u0131ndan uygulanan boyutu var. Her g\u00fcn en az \u00fc\u00e7 kad\u0131n\u0131 katledenler \u00e7o\u011funlukla kocalar, sevgililer ya da babalar, a\u011fabeyler. Yani kad\u0131nlar\u0131n hayat\u0131ndaki en yak\u0131n, ba\u011f\u0131ml\u0131 olduklar\u0131 erkekler. \u00d6ld\u00fcr\u00fclme sebepleri ise \u00e7o\u011funlukla bo\u015fanmak veya ayr\u0131lmak istemek veyahut \u201cnamus\u201d, \u201ciffet\u201d gibi kavramlar. Ba\u015fka bir deyi\u015fle, kad\u0131n ailenin s\u00fcreklili\u011fini sa\u011flamak \u00fczerinden hareket etmedi\u011finde, yani kad\u0131n kendi kimli\u011fini daha fazla aile i\u00e7inde tarif edemedi\u011finde mesela bo\u015fanmak istedi\u011finde, hayatlar\u0131ndaki erkekler de kad\u0131nlar\u0131n ya\u015fama hakk\u0131n\u0131n \u00fczerinde mutlak bir tasarruf yetkisi oldu\u011funu hissediyorlar. Zira sistemin \u00fcretti\u011fi bu kimlik rollerinde, bizim pay\u0131m\u0131za \u00e7ok\u00e7a namuslu hizmetk\u00e2r e\u015f, fedak\u00e2r anne olmak d\u00fc\u015f\u00fcyor. Erkeklerden ise, sokakta delikanl\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc, i\u015finde d\u00fcr\u00fcst evinde namus bek\u00e7isi olmalar\u0131 bekleniyor. \u0130\u015fte tam bu noktada kad\u0131na y\u00f6nelik \u015fiddeti ve cinayetleri hakl\u0131 g\u00f6rd\u00fcren, ona k\u0131l\u0131f olan aile kurgusu kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor: silah veren amcalar, katili cinayet yerine getiren yengeler, cinayeti sessizce onaylayan yak\u0131n akrabalar… Bu durumda ailesinden, hayat\u0131ndaki erkeklerden ba\u011f\u0131ms\u0131z bir \u00f6zne olmaya \u00e7al\u0131\u015fan b\u00fct\u00fcn kad\u0131nlar bu kimli\u011fi yeniden \u00fcretmedi\u011fi i\u00e7in art\u0131k ya\u015famlar\u0131 konusunda gelebilecek her t\u00fcrl\u00fc tehditle y\u00fczle\u015fmek zorunda kal\u0131yorlar. Kad\u0131nlar\u0131n kimlikleri, bedenleri ve hayatlar\u0131 erkeklere ait oluyor.<\/p>\n\n\n\n

Bu sonuca bizi yaln\u0131zca yasaman\u0131n ve y\u00fcr\u00fctmenin bu politik \u00e7er\u00e7evesi g\u00f6t\u00fcrm\u00fcyor. Tam da bu noktada yarg\u0131\u00e7lar\u0131n \u015fiddet g\u00f6ren kad\u0131na veya kad\u0131n katillerine olan tavr\u0131n\u0131n bize h\u00fck\u00fcmet ve meclisin bu politikalar\u0131n\u0131n yarg\u0131 kanad\u0131nca pratikte nas\u0131l olumland\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steriyor.<\/p>\n\n\n\n

Bir olay \u00fczerinden gidelim. \u00d6ld\u00fcr\u00fcl\u00fc\u015f\u00fcyle bizler i\u00e7in kad\u0131n cinayetlerine kar\u015f\u0131 m\u00fccadelenin bir sembol\u00fc olan Ay\u015fe Pa\u015fal\u0131\u2019y\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnelim. Ay\u015fe Pa\u015fal\u0131 s\u00fcrekli \u015fiddet g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc e\u015finden polislerin, savc\u0131lar\u0131n g\u00fc\u00e7l\u00fc \u0131srarlar\u0131na ra\u011fmen bo\u015fanabilmi\u015f bir kad\u0131nd\u0131. E\u015finden bo\u015fanm\u0131\u015f olmas\u0131 kafalarda art\u0131k \u015fiddete maruz kalmayaca\u011f\u0131 yan\u0131lsamas\u0131n\u0131 olu\u015fturmu\u015f olabilir; oysa, Ay\u015fe tam da bo\u015fand\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, eski e\u015fi \u00f6l\u00fcm tehditlerini gitgide art\u0131yordu. Bu yan\u0131lsama bir tek mahkemede olu\u015fmu\u015f olacak ki ald\u0131\u011f\u0131 \u00f6l\u00fcm tehditleri \u00fczerine korunma talebinde bulundu\u011funda mahkeme Pa\u015fal\u0131\u2019y\u0131 art\u0131k bo\u015fanm\u0131\u015f oldu\u011fu i\u00e7in geri \u00e7evirmi\u015fti. \u00c7\u00fcnk\u00fc yasaya g\u00f6re korunacak bir aile kalmam\u0131\u015ft\u0131! Oysa Ay\u015fe\u2019nin kocas\u0131yla birlikte \u00e7ekilen foto\u011fraf\u0131 bile her \u015feyi o denli a\u00e7\u0131kl\u0131yordu ki; Ay\u015fe duvara yaslanm\u0131\u015f y\u00fcz\u00fc g\u00f6z\u00fc morluk i\u00e7inde, katili ise elini Ay\u015fe\u2019nin \u00fczerinden duvara dayam\u0131\u015f ve hem su\u00e7lu hem g\u00fc\u00e7l\u00fc pozunda.(9)<\/strong> Ailenin de\u011fil Ay\u015fe\u2019nin korunmaya ihtiyac\u0131 vard\u0131, korunmad\u0131. Ve Ay\u015fe \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc. <\/p>\n\n\n\n

Aileden Sorumlu Devlet Bakan\u0131 Aliye Kavaf bu cinayetin m\u00fcnferit oldu\u011funu belirtti. Oysa, Pa\u015fal\u0131\u2019n\u0131n duru\u015fmas\u0131n\u0131n ertesi g\u00fcn\u00fc Arzu Y\u0131ld\u0131r\u0131m, ayr\u0131lmak istedi\u011fi e\u015fi taraf\u0131ndan \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc. Yine devlet korumas\u0131 talep edilmi\u015fti, yine katiller savc\u0131l\u0131\u011fa \u201c\u00f6ld\u00fcrebilirim\u201d diye ifadeler vermi\u015flerdi. Evli kad\u0131nlar potansiyel katillerinden o \u015fah\u0131s kocas\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in korunam\u0131yorlar; bo\u015fananlar ise katilleri art\u0131k kocalar\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in. Resmi nik\u00e2h olmaks\u0131z\u0131n e\u015fleriyle birlikte ya\u015fayan kad\u0131nlar ise zaten bunu hak ettikleri i\u00e7in (!) katillerinin tehditlere boyun e\u011fmesi gerekti\u011fini s\u00f6yleyen bir d\u00fczenleme var adeta. Kavaf bu fikirden ho\u015flanmam\u0131\u015f olacak ki, \u201chukuken aralar\u0131nda evlilik ba\u011f\u0131 sona ermi\u015f olanlar i\u00e7in de koruma talep ettiklerinde ve ger\u00e7ekten b\u00f6yle bir ve tehdit s\u00f6z konusuysa, korunma karar\u0131 verilebilece\u011fine dair d\u00fczenleme getirdik. \u00d6n\u00fcm\u00fczdeki g\u00fcnlerde Mecliste g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fclecek. Maalesef uygulama hemen sabahtan ak\u015fama olmuyor\u201d<\/em> derken bug\u00fcn Pa\u015fal\u0131\u2019n\u0131n katli \u00fczerinden \u00fc\u00e7 ay ge\u00e7ti ve bu yaz\u0131 yaz\u0131l\u0131rken dahi, onlarca kad\u0131n\u0131n sokaklarda katli devam ediyor.<\/p>\n\n\n\n

Mahkemeler koruma talebini geri \u00e7evirdikleri kad\u0131nlar katledildikten sonra da katilleri korumaya devam ediyorlar. Kad\u0131n cinayetlerine dair davalar\u0131n bir\u00e7o\u011funda, \u201cnamus\u201d, \u201ciffet\u201d gibi soyut kavramlar \u00fczerinden katillere a\u00e7\u0131k\u00e7a haks\u0131z tahrik, iyi hal gibi ceza indirimleri uygulan\u0131yor. Yine Ay\u015fe Pa\u015fal\u0131\u2019n\u0131n davas\u0131nda, cinayette kullan\u0131lan 26 santimetre uzunlu\u011fundaki b\u0131\u00e7ak, ilgili adli t\u0131p raporunda, b\u0131\u00e7a\u011f\u0131n 6136 say\u0131l\u0131 yasaya g\u00f6re, \u0130\u00e7i\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131\u2019nca kullan\u0131m\u0131na ve yap\u0131m\u0131na izin verilen aletlerden oldu\u011fu belirtilerek, su\u00e7 aletinden say\u0131lmad\u0131. Bu demek oluyor ki, \u201csevi\u015fmek istemeyen\u201d, \u201cayr\u0131lmak isteyen\u201d e\u015flerini \u00f6ld\u00fcrmek erkeklerin bir boyun borcu oluyor. Bu bor\u00e7lar\u0131n\u0131 \u00f6dediklerinde de yarg\u0131 onlar\u0131 \u00f6d\u00fcllendirmi\u015f oluyor.<\/p>\n\n\n\n

Sonu\u00e7 Olarak<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kad\u0131nlar yaln\u0131zca kad\u0131n olduklar\u0131 ve kendilerine verilen cinsiyet rol\u00fcn\u00fcn d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 i\u00e7in katlediliyorlar. Kad\u0131n; iktidar\u0131n kimlik, emek, beden politikalar\u0131n\u0131n bir sonucu olarak, hayata tek ba\u015f\u0131na tutunamayan sistematik olarak nesnele\u015ftirilen bir cins haline geliyor. Ve sonu\u00e7 olarak bir kad\u0131n\u0131n hayat\u0131, g\u00fcndelik s\u00f6ylemlerden yasal d\u00fczenlemelere kadar erkek-egemen sistemin elinde basit\u00e7e kurgulan\u0131r ve sona erdirilebilir hale geliyor. Yasama, y\u00fcr\u00fctme, yarg\u0131, yani bizzat devletin kendisi; t\u00fcm mekanizmalarla kad\u0131n cinayetlerini olumluyor. \u0130\u015fte bu y\u00fczdendir ki kad\u0131n cinayetleri politiktir. <\/p>\n\n\n\n

Y\u00fczy\u0131llard\u0131r kad\u0131nlar\u0131n verdi\u011fi m\u00fccadelenin \u00fcr\u00fcn\u00fc olan kazan\u0131mlar\u0131m\u0131za sahip \u00e7\u0131kmak ve ya\u015fam hakk\u0131m\u0131z i\u00e7in dahi m\u00fccadele etmemiz gerekiyor. Ve \u201cEme\u011fimiz Kimli\u011fimiz Bedenimiz Bizimdir\u201d<\/em> demek hayati bir \u00f6nemle bir kez daha acil bir talep haline geliyor.<\/p>\n\n\n\n

Mart 2011



Dipnotlar:

1.)<\/strong> Bkz. http:\/\/www.sondakika.com\/haber-esi-tarafindan-oldurulen-arzu-odabas-son-2558408\/<\/a>.

2.)<\/strong> Adalet Bakan\u0131 Sadullah Ergin, DTP Van Milletvekili Fatma Kurtulan\u2019\u0131n verdi\u011fi bir soru \u00f6nergesine yan\u0131t\u0131nda, sadece 2009\u2019un ilk 7 ay\u0131nda kad\u0131n cinayeti say\u0131s\u0131n\u0131n 953 oldu\u011funu belirtti. B\u00f6ylece rakamlar, son 7 y\u0131lda kad\u0131n cinayeti oran\u0131n\u0131n y\u00fczde 1400 artt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koydu. Ergin, y\u0131llar itibar\u0131yla kad\u0131n cinayetleri say\u0131lar\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klad\u0131:
2003\u2019te 83, 2005\u2019te 164, 2005\u2019te 317, 2006\u2019da 663, 2007\u2019de 1011 ve 2008\u2019de 806. Ergin, kad\u0131nlara y\u00f6nelik \u015fiddet ve cinayetlere ili\u015fkin yarg\u0131lama istatistiklerini de a\u00e7\u0131klad\u0131. Verilere g\u00f6re, 2002\u2019den Temmuz 2009\u2019a kadar; kad\u0131na y\u00f6nelik \u015fiddet ve cinayetler nedeniyle toplam 12 bin 678 dava a\u00e7\u0131ld\u0131. Bu davalarda 15 bin 564 ki\u015fi yarg\u0131lan\u0131rken, bunlardan 5 bin 736\u2019s\u0131 mahkum oldu. Detayl\u0131 bilgi: http:\/\/kadincinayetlerineisyandayiz.blogspot.com\/2010\/10\/kadn-cinayetlerine-isyandayz.html<\/a>.

3.)<\/strong> Bkz. http:\/\/kadinkollari.akparti.org.tr\/<\/a>.

4.)<\/strong> Bkz. http:\/\/www.ucansupurge.org\/index.php?option=com_content&view=article&id=835:basbakan-kadinlari-dikkatle-dinledi-her-turlu-oneriyi-reddetti&catid=51:diger&Itemid=115<\/a>.

5.)<\/strong> Hatta bu konuda al\u0131nmas\u0131 \u00f6nerilen tedbirler dahi, meselenin nas\u0131l alg\u0131land\u0131\u011f\u0131n\u0131n g\u00f6stergesi oluyor. \u00d6rne\u011fin Kad\u0131n Merkezi (KA-MER) Do\u011fu ve G\u00fcneydo\u011fu Anadolu\u2019da 23 ilde yapt\u0131\u011f\u0131 ara\u015ft\u0131rmalara dayanarak devlet yetkililerine yapt\u0131klar\u0131 sunumda, imamlar\u0131n fetvalar\u0131n\u0131n da cinayetleri \u00f6nlemede etkili olaca\u011f\u0131n\u0131 ifade etmi\u015flerdi.

6.)<\/strong> Bu k\u0131s\u0131mda yararland\u0131\u011f\u0131m makaleye daha fazla detay i\u00e7in bakabilirsiniz: \u201cYeni Muhafazakarl\u0131k ve Kad\u0131n Eme\u011fi\u201d, H\u00fclya Osmana\u011fao\u011flu, Feminist Politika, say\u0131 1, 2009.

7.) <\/strong>Bkz.\u00a0<\/strong>http:\/\/kadinkollari.akparti.org.tr\/dosya\/AKPARTI_Iktidarinda_Kadin.pdf<\/a>.

8.)<\/strong> Ba\u015fbakan Cumartesi Anneleri i\u00e7in \u201cOnlar kim? Ne yap\u0131yorlar? Sadece oturuyorlar. T\u00fczel ki\u015filikleri yok. Arkalar\u0131nda kimler var biliyor musunuz\u201d<\/em> s\u00f6zlerini sarfetmi\u015fti: http:\/\/bianet.org\/bianet\/azinliklar\/125138-anneler-yureklerinin-yarisini-kaybetti-devlet-vicdanini<\/a>.

9.)<\/strong> Foto\u011fraf i\u00e7in: http:\/\/www.haberturk.com\/yasam\/haber\/594447-26-santim-mi-kostebek-tuzagi-mi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Canan Y\u0131lmaz T\u00fcrkiye\u2019de her g\u00fcn en az \u00fc\u00e7 kad\u0131n sokak ortas\u0131nda katlediliyor. Bu sat\u0131rlar\u0131 yazmaya ba\u015flamadan \u00f6nce, \u201cbo\u015fanmak i\u00e7in \u00fc\u00e7 y\u0131ld\u0131r adliye koridorlar\u0131n\u0131 a\u015f\u0131nd\u0131ran 4 \u00e7ocuk sahibi Arzu Odaba\u015f\u2019\u0131n, ayr\u0131 ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 e\u015fine \u015fiddet uygulamaktan 9 ay hapis almas\u0131na ra\u011fmen para cezas\u0131yla serbest kalan e\u015fi taraf\u0131ndan, sokak ortas\u0131nda \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc\u201d(1)haberini i\u015fitiyorum.\u00a0 Son yedi y\u0131lda kad\u0131n cinayetleri y\u00fczde […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":191,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[646],"tags":[243,245,244,221],"class_list":["post-190","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kadin","tag-akp","tag-cinayetleri","tag-iktidarinda","tag-kadin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/190","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=190"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/190\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":192,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/190\/revisions\/192"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/191"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=190"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=190"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=190"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}