S\u00f6z\u00fcn\u00fc edece\u011fimiz, Tro\u00e7ki\u2019nin 1929\u2019da Stalinist b\u00fcrokrasi taraf\u0131ndan \u0130stanbul\u2019a s\u00fcrg\u00fcn edilmesi de\u011fil; onun d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin T\u00fcrkiye\u2019de politik i\u00e7eri\u011fe ve \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011fe kavu\u015fmas\u0131, bir ak\u0131m haline gelmesi.<\/p>\n\n\n\n
Bu \u00fclkede Tro\u00e7kizm ne 1960\u2019lar\u0131n sonlar\u0131nda ne de 1970\u2019lerde herhangi bir sol ak\u0131m\u0131n i\u00e7inden, onlar\u0131n i\u00e7 tart\u0131\u015fmalar\u0131ndan do\u011fmad\u0131. Tersine, bir elin parmaklar\u0131n\u0131 ge\u00e7meyen say\u0131daki, hem de baz\u0131lar\u0131 birbirinden haberdar olmayan devrimcinin, d\u00f6nemin sol hareketlerinin ideolojik ve politik anlay\u0131\u015flar\u0131na duyduklar\u0131 g\u00fcvensizliklerin, tepkilerin sonucunda y\u00f6neldikleri bir tutum olarak ortaya \u00e7\u0131kt\u0131 ve onlar\u0131n \u00e7abalar\u0131 sayesinde \u00f6rg\u00fctlendi.<\/p>\n\n\n\n
1960\u2019lar\u0131n ikinci yar\u0131s\u0131nda sol harekete damgas\u0131n\u0131 vuran \u00fc\u00e7 ana odak vard\u0131: Y\u00f6n<\/em> dergisi, T\u00fcrkiye \u0130\u015f\u00e7i Partisi (T\u0130P) ve Milli Demokratik Devrim (MDD) hareketi. And\u0131\u011f\u0131m\u0131z iki-\u00fc\u00e7 devrimci gen\u00e7, militan faaliyetleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan bu odaklar\u0131n baz\u0131lar\u0131yla ilintili olmakla birlikte, politik pozisyonlar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan k\u0131sa s\u00fcrede onlardan uzakla\u015facak ve devrimci Marksist d\u00fc\u015f\u00fcnceye sar\u0131lacaklard\u0131. (Burada anlat\u0131lanlar\u0131n, sadece bu sat\u0131rlar\u0131n yazar\u0131n\u0131 ba\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtelim.)<\/p>\n\n\n\n 1961-67 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda Do\u011fan Avc\u0131o\u011flu y\u00f6netiminde yay\u0131mlanan Y\u00f6n<\/em> dergisinin o tarihlerden itibaren serpilmeye ba\u015flayan sol hareketin ana kayna\u011f\u0131 oldu\u011funu s\u00f6ylemek san\u0131yoruz yanl\u0131\u015f olmaz. Derginin yay\u0131n hayat\u0131na girmesinden (20 Aral\u0131k 1961) on ay kadar \u00f6nce kurulmu\u015f olmakla birlikte (13 \u015eubat 1961), T\u0130P\u2019in kurucular\u0131 ve sonraki liderleri ile 1967\u2019den itibaren geli\u015ftirilecek olan MDD hareketinin \u00f6nc\u00fclerinin \u00e7o\u011funun derginin \u00e7\u0131k\u0131\u015f bildirgesinde imzalar\u0131 vard\u0131 ve \u00e7e\u015fitli zamanlardaki yaz\u0131lar\u0131yla da onu beslediler. Bu anlamda dergi, ilerdeki sol kadrolar i\u00e7in sadece bir kaynak olmakla kalmad\u0131, kendinden sonraki sol ak\u0131mlarda \u015fu veya bu \u00f6l\u00e7\u00fcde beliren ideolojik ve politik e\u011filimler \u00fczerinde etkili oldu.<\/p>\n\n\n\n Y\u00f6n<\/em> dergisi esas olarak radikal bir Kemalizm anlay\u0131\u015f\u0131na dayal\u0131 bir ayd\u0131n hareketiydi. 27 May\u0131s 1960 darbesinden de g\u00fc\u00e7 alan bu hareket bir t\u00fcr \u201cyukar\u0131dan devrim\u201d arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla \u00fclkeyi geri kalm\u0131\u015fl\u0131ktan kurtarman\u0131n yolunu ar\u0131yordu. Dergide kimi zaman sosyal demokrasiden ve sosyalizmden s\u00f6z edilmekle birlikte, esas olarak \u00f6nerilen sosyalizm ile kapitalizm aras\u0131ndaki bir \u201c\u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc yolun\u201d devlet\u00e7ilik uygulamas\u0131yla hayata ge\u00e7irilmesiydi. Bir bak\u0131ma, d\u00f6nemin Baas partilerinin ideoloji ve uygulamalar\u0131na benzer \u015fekilde T\u00fcrkiye\u2019de Kemalizm ile sosyalizmi bulu\u015fturma \u00e7abas\u0131yd\u0131. 1969 sonlar\u0131nda gene Avc\u0131o\u011flu\u2019nun \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde yay\u0131mlanan Devrim<\/em> dergisi de, kapanm\u0131\u015f olan Y\u00f6n<\/em> dergisinin daha \u201car\u0131nm\u0131\u015f\u201d bir devam\u0131 niteli\u011findeydi. Derginin ilk say\u0131s\u0131nda yay\u0131mlanan \u201cDevrim Bildirisi\u201d Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn s\u00f6ylev ve deme\u00e7lerinden \u00f6zenle se\u00e7ilmi\u015f s\u00f6zlerle bezenmi\u015fti. Bildiriye g\u00f6re \u00fclke emperyalizmin ve onun uzant\u0131lar\u0131 olan feodal a\u011falar\u0131n ve beylerin egemenli\u011fi alt\u0131ndayd\u0131. Kemalizm\u2019in emperyalizmden ba\u011f\u0131ms\u0131z bi\u00e7imde ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131 ulusal kalk\u0131nma yar\u0131da kalm\u0131\u015f, Kemalist devrim durdurulmu\u015ftu. Kemalist ordu ve ayd\u0131nlar\u0131n ger\u00e7ekle\u015ftirece\u011fi yeni devrimle bu yola tekrar d\u00f6n\u00fclmeliydi.<\/p>\n\n\n\n \u00dclkedeki gerili\u011fe, e\u015fitsizli\u011fe ve yoksullu\u011fa kar\u015f\u0131 militan bir tepki duymakla birlikte, o d\u00f6nemde yeni yeni ula\u015fmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z Marksist yap\u0131tlar (T\u00fcrk\u00e7e ve yabanc\u0131 dillerde), sosyalizmin bir t\u00fcr devlet kapitalizmi de\u011fil, ama proletaryan\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde t\u00fcm emek\u00e7i kesimlerin in\u015fa edebilece\u011fi yeni bir sosyoekonomik yap\u0131t oldu\u011funa i\u015faret ediyordu. Bu ancak bir i\u015f\u00e7i-k\u00f6yl\u00fc devrimiyle m\u00fcmk\u00fcn olabilirdi. Bu kavray\u0131\u015f ku\u015fkusuz bizi burjuva devlet ordusunun, dolay\u0131s\u0131yla da her t\u00fcrl\u00fc cuntac\u0131 yakla\u015f\u0131m\u0131n uza\u011f\u0131na itiyordu.<\/p>\n\n\n\n \u00d6te yandan Y\u00f6n<\/em> ve daha sonras\u0131nda Devrim<\/em> dergilerinin elitist k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva radikalizmi, bizi sadece Kemalizm\u2019i de\u011fil, Osmanl\u0131 \u0130ttihat ve Terakki Cemiyeti (O\u0130TC) hareketini de sorgulamaya y\u00f6neltti. Bu bizi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak Osmanl\u0131 Devleti’nin 19. y\u00fczy\u0131ldaki modernle\u015fme \u00e7abalar\u0131n\u0131, ard\u0131ndan O\u0130TC\u2019nin niteli\u011fini ve iktidara y\u00fckseli\u015f s\u00fcrecini, bu arada 1908 devrimini incelemeye ta\u015f\u0131d\u0131. Bu s\u00fcre\u00e7te elbette kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kan \u0130dris K\u00fc\u00e7\u00fck\u00f6mer\u2019in D\u00fczenin Yabanc\u0131la\u015fmas\u0131<\/em> \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 oldu. K\u00fc\u00e7\u00fck\u00f6mer\u2019in Osmanl\u0131\u2019dan s\u00fcregelen ve Kemalistlerin cumhuriyet rejimine sirayet eden asker-sivil b\u00fcrokrasinin ele\u015ftirisi, b\u00fct\u00fcn bir modernle\u015fme hareketinin d\u00fcnya s\u0131n\u0131flar m\u00fccadelesi i\u00e7indeki niteli\u011fini kavramam\u0131za (her bak\u0131mdan K\u00fc\u00e7\u00fck\u00f6mer\u2019in tezleri do\u011frultusunda olmasa da) yard\u0131mc\u0131 oldu. Resmi Kemalist tezlerin daha derin ele\u015ftirisine y\u00f6nelik bir kopu\u015ftu bu bizim i\u00e7in.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Bu ba\u011flamda \u00f6n\u00fcm\u00fcze \u00e7\u0131kan bir di\u011fer sorun da, Osmanl\u0131 Devleti\u2019nin sosyoekonomik yap\u0131s\u0131n\u0131n ve onun evriminin incelenmesi \u00e7er\u00e7evesinde, \u00fcretim tarz\u0131 meselesiydi. Soldaki ayd\u0131nlar\u0131n akademik d\u00fczlemde s\u00fcrd\u00fcrd\u00fckleri tart\u0131\u015fmalar feodalite\/AT\u00dcT (Asya tipi \u00fcretim tarz\u0131) tarz\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131klar\u0131na yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 gibi farkl\u0131 politik \u00f6nermelere de zemin olu\u015fturuyordu. Daha sonralar\u0131 demokratik devrim mi, sosyalist devrim mi tart\u0131\u015fmalar\u0131na yol a\u00e7acak bu ikilem kar\u015f\u0131s\u0131nda bizler i\u00e7in anahtar \u00f6ge, belki de baz\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131n teoride ilk kez Tro\u00e7ki ile tan\u0131\u015fmas\u0131na imkan verecek olan, onun \u201ce\u015fitsiz ve bile\u015fik geli\u015fme\u201d kuram\u0131 \u00fczerindeki d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ve katk\u0131lar\u0131 oldu. Toplumlar, hele Osmanl\u0131 gibi son derece heterojen tarihsel formasyonlar, tarih boyunca farkl\u0131 \u00fcretim tarzlar\u0131n\u0131 i\u00e7inde ta\u015f\u0131yabiliyor ve s\u0131\u00e7ramal\u0131 hamlelerle d\u00fcnya ekonomisi ve ticareti i\u00e7inde d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmler ya\u015fayabiliyorlard\u0131. Bu olgular bir s\u00fcre sonra bizim Osmanl\u0131 ve T\u00fcrkiye\u2019deki burjuva kapitalist d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmleri daha iyi anlamam\u0131za, bunu devrimci bir programda somutlamam\u0131za yard\u0131mc\u0131 olacakt\u0131. Bu alandaki ad\u0131mlar\u0131m\u0131z\u0131 atmakta bor\u00e7lu oldu\u011fumuz Tro\u00e7ki\u2019nin 1905 <\/em>ve Sonu\u00e7lar ve Olas\u0131l\u0131klar<\/em> yap\u0131tlar\u0131ndaki Rus formasyonuna ili\u015fkin anlat\u0131lar\u0131 bizim i\u00e7in e\u015fsiz bir hazine niteli\u011fi ta\u015f\u0131yordu.<\/p>\n\n\n\n Sendikac\u0131lar taraf\u0131ndan kurulmu\u015f olan ve 1965 se\u00e7imlerinde \u00f6nemli bir ba\u015far\u0131yla (15 milletvekili) sol hareket i\u00e7in bir referans haline gelen T\u0130P ise, baz\u0131m\u0131z i\u00e7in Tro\u00e7kizm ile bulu\u015fabilmek a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemli bir teorik ve pratik, deneysel \u00f6\u011freti alan\u0131 olu\u015fturdu. Sendikac\u0131lar\u0131n ve i\u015f\u00e7ilerin yan\u0131 s\u0131ra pek \u00e7ok sosyalist ayd\u0131n\u0131 da i\u00e7inde ta\u015f\u0131yan bu parti, proleter bir s\u0131n\u0131f hareketi olu\u015fturma imkan\u0131na sahip olmakla birlikte, h\u0131zla halk\u00e7\u0131 bir s\u00f6ylem \u00e7er\u00e7evesinde d\u00f6nen parlamenter bir ak\u0131m haline d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr olmu\u015ftu. Ger\u00e7i T\u0130P, sosyalizmi ve sosyalist devrimi savunuyordu, ama ne program\u0131nda ne de liderlerinin teorik ve politik \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda, sosyalizm bir yana, sosyalist devrimin ne oldu\u011funa dair bir a\u00e7\u0131l\u0131m, bir \u00f6\u011freti bulman\u0131n olana\u011f\u0131 vard\u0131 bizim i\u00e7in. B\u00fct\u00fcn ama\u00e7 partinin se\u00e7im yoluyla iktidara gelebilmesi hedefine kilitlenmi\u015fti; program\u0131 ise devlet\u00e7ilik ile sosyal demokratik uygulamalar\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7miyordu. Oysa biz o d\u00f6nemde art\u0131k elimize ge\u00e7meye ba\u015flayan (baz\u0131lar\u0131 yabanc\u0131 dillerde) Marksist yap\u0131tlardan; \u00f6zellikle de parlamenter m\u00fccadelenin ve burjuva devlet sistemi i\u00e7inde iktidara y\u00fckseli\u015fin sosyalist devrimle bir ve ayn\u0131 \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 Lenin\u2019in Devlet ve Devrim<\/em> kitab\u0131ndan \u00f6\u011frenebiliyorduk.<\/p>\n\n\n\n T\u0130P bize i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 hareketine kat\u0131lma, onun i\u00e7inde politik \u00e7al\u0131\u015fma yapma imkan\u0131 tan\u0131yor, gen\u00e7 militanlar olarak \u2014 sonraki y\u0131llarda yararlanabilece\u011fimiz \u2014 s\u0131n\u0131f \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 prati\u011fimizi geli\u015ftirmeye yard\u0131mc\u0131 oluyordu. Ama bu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n her seferinde parlamenter korse i\u00e7ine s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, harcad\u0131\u011f\u0131m\u0131z emeklerin sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 sorgulamam\u0131za neden oluyordu. Parlamento ve se\u00e7im \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n bunalt\u0131c\u0131 s\u0131k\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 militan enerjimiz ve arzular\u0131m\u0131zla \u00e7eli\u015fki i\u00e7indeydi.<\/p>\n\n\n\n T\u0130P ba\u011flam\u0131nda iki olgu bizi gene Tro\u00e7ki\u2019ye do\u011fru itti. Birincisi, parlamenter sosyalizm ve sendikalizm \u00e7er\u00e7evesinde gen\u00e7 militanlar\u0131 bunaltan parti b\u00fcrokrasisiydi. Partinin asla kar\u015f\u0131la\u015famad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, soru soramad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, hatta ihra\u00e7 veya kenara itilme korkusuyla ele\u015ftiremedi\u011fimiz liderler taraf\u0131ndan bizim d\u0131\u015f\u0131m\u0131zda i\u015fleyen bir mekanizma arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00f6netilmesi ve y\u00f6nlendirilmesinin, \u00f6\u011frenmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z Leninist parti ve demokratik merkeziyet\u00e7ilik anlay\u0131\u015flar\u0131yla \u00e7eli\u015fti\u011fi ortadayd\u0131. O d\u00f6nemde parti i\u00e7inde olu\u015fan kimi muhalefet fraksiyonlar\u0131yla ili\u015fkilenmemize kar\u015f\u0131n, gerek Leninist parti ve kitle i\u00e7inde \u00e7al\u0131\u015fma anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z, gerekse giderek daha fazla yak\u0131nl\u0131k duymakta oldu\u011fumuz \u201cs\u00fcrekli devrim\u201d kavray\u0131\u015f\u0131m\u0131z, bizi sadece partiden de\u011fil o fraksiyonlardan da uzakla\u015ft\u0131rmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n\n\n\n Ama daha \u00f6nemli bir olgu daha vard\u0131: A\u011fustos 1968\u2019de \u00c7ekoslovakya\u2019n\u0131n Sovyet birliklerince i\u015fgali. \u201cSosyalist\u201d bir \u00fclkenin Sovyet devriminin miras\u00e7\u0131s\u0131 kabul edilen bir ba\u015fka \u201csosyalist\u201d \u00fclkenin tanklar\u0131 alt\u0131nda ezilmesi. Sovyetler Birli\u011fi yetkilileri \u00c7ekoslovak liderlerin sosyalizme ihanet ettiklerini iddia ediyorlard\u0131. Belli ki ihanete u\u011frayan bir devrim vard\u0131, ama hangisiydi bu? \u0130\u015fte o anda enternasyonalist Tro\u00e7ki t\u00fcm ha\u015fmetiyle girdi T\u00fcrkiye\u2019ye. Ulusal parlamentarist \u00e7\u0131karlar\u0131 nedeniyle Avrupal\u0131 birka\u00e7 kom\u00fcnist partinin ve bu arada T\u0130P\u2019te Mehmet Ali Aybar ve daha sonra tav\u0131rlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirip resmi Sovyet \u00e7izgisini savunacak olan ba\u015fka bir-iki liderin d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm resmi (Moskovac\u0131) kom\u00fcnist hareketin destekledi\u011fi bu i\u015fgal bize g\u00f6re asl\u0131nda ihanete u\u011fram\u0131\u015f olan\u0131n 1917 Rus Devrimi ile devrimci enternasyonalizm oldu\u011funu kan\u0131tl\u0131yordu; ihanetin sorumlusu da Stalinist b\u00fcrokrasinden ba\u015fkas\u0131 de\u011fildi. Rus devriminin Lenin sonras\u0131nda \u015foven Rus milliyet\u00e7isi kar\u015f\u0131devrimci bir b\u00fcrokrasi taraf\u0131ndan teslim al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131; kom\u00fcnist enternasyonalizmin ve devrimci Marksizm\u2019in bu b\u00fcrokrasi taraf\u0131ndan kurban edildi\u011fini bize Tro\u00e7ki \u0130hanete U\u011frayan Devrim<\/em> kitab\u0131 ve \u00c7in devrimi \u00fczerine yaz\u0131lar\u0131yla \u00f6\u011fretmi\u015fti.<\/p>\n\n\n\n Milli Demokratik Devrim (MDD) hareketi ise, kendi i\u00e7inde cuntac\u0131 ak\u0131mdan ve T\u0130P\u2019ten daha fazla Marksizm\u2019e yak\u0131n olsa bile ve onlardan daha militan olsa da, kendi devrim kuram\u0131 do\u011frultusundaki eylemlilikleri sonucunda proleter hareketin d\u0131\u015f\u0131na s\u00fcr\u00fckleniyordu. 1960\u2019lar\u0131n sonlar\u0131na do\u011fru Mihri Belli\u2019nin \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcndeki Ayd\u0131nl\u0131k<\/em> dergisinin etraf\u0131nda olu\u015fturulan MDD ak\u0131m\u0131 esas olarak resmi (Moskovac\u0131) kom\u00fcnist hareketinin geli\u015fmekte olan sola bir m\u00fcdahalesiydi. T\u0130P reformizminin d\u0131\u015f\u0131ndayd\u0131 ama Moskova\u2019n\u0131n o d\u00f6nemde ba\u015fta asker\u00ee cuntalar taraf\u0131ndan y\u00f6netilmekte olan Ortado\u011fu \u00fclkeleri olmak \u00fczere, azgeli\u015fmi\u015f \u00fclkelere y\u00f6nelik olarak izledi\u011fi \u201ckapitalist olmayan kalk\u0131nma yolu\u201d, bu \u00fclkelerdeki cuntac\u0131 diktat\u00f6rl\u00fckleri desteklemesi ve emperyalizmle \u201cbar\u0131\u015f i\u00e7inde ya\u015fama\u201d politikas\u0131 bizi daha ba\u015f\u0131ndan MDD d\u0131\u015f\u0131nda konumland\u0131r\u0131yordu.<\/p>\n\n\n\n \u00d6te yandan MDD\u2019nin T\u00fcrkiye\u2019ye ili\u015fkin tezi \u00fclkedeki hakim \u00fcretim tarz\u0131n\u0131n feodalizm oldu\u011fu ve rejimin emperyalizmle ba\u011f\u0131nt\u0131l\u0131 komprador burjuvazi taraf\u0131ndan y\u00f6nlendirildi\u011fi bi\u00e7imindeydi. Dolay\u0131s\u0131yla g\u00fcndemde olan i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n \u201cideolojik \u00f6nderli\u011finde\u201d ama k\u00f6yl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn ba\u015f\u0131 \u00e7ekece\u011fi ve bunun i\u00e7in \u201cmilli burjuvazinin\u201d de dahil oldu\u011fu bir demokratik devrimdi. MDD\u2019cilerin bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc daha sonralar\u0131 cuntac\u0131 subaylara yakla\u015ft\u0131ran olgu ise, Kemalistleri demokratik devrimde m\u00fcttefik olarak g\u00f6rmeleriydi. Devrim stratejilerini, Lenin\u2019in \u0130ki Taktik<\/em> kitab\u0131nda anlatt\u0131\u011f\u0131 demokratik devrim stratejisinin tamamen a\u015famal\u0131 devrim halinde dondurulmu\u015f Stalinist yorumuna dayand\u0131r\u0131yorlard\u0131. Bu anlay\u0131\u015flar\u0131, bizim hakim \u00fcretim tarz\u0131n\u0131n esas olarak kapitalizm oldu\u011fu; \u00fclkedeki demokratik devrimin (demokrasi, emperyalizmden ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k, toprak devrimi, ulusal sorun) tamamlanmad\u0131\u011f\u0131 ama bu g\u00f6revlerin ancak bir sosyalist devrimle yerine getirilebilece\u011fi; buna ancak k\u0131rdaki emek\u00e7ileri ittifak\u0131na alan proletaryan\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fck edebilece\u011fi; dolay\u0131s\u0131yla da demokratik g\u00f6revlerin yerine getirilmesi do\u011frultusunda ba\u015flayacak bir devrimin kendisine herhangi bir a\u015fama koymadan sosyalist devrime do\u011fru s\u00fcreklilik kazanaca\u011f\u0131 yolundaki anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131n tamamen d\u0131\u015f\u0131ndayd\u0131. <\/p>\n\n\n\n Bu d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizde bize g\u00fc\u00e7 veren en \u00f6nemli olgulardan birisi de, 15-16 Haziran 1970 i\u015f\u00e7i ayaklanmas\u0131 oldu. \u0130deolojik ve politik \u00e7evrelerde T\u00fcrkiye\u2019nin sosyoekonomik formasyonuna ve devrim stratejilerine ili\u015fkin tart\u0131\u015fmalar s\u00fcrerken, k\u00f6yl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn ve asker-sivil b\u00fcrokrasinin \u00f6nemi \u00fczerinde durulurken ve demokratik devrimde \u201cmilli burjuvazinin\u201d \u00f6nemi vurgulan\u0131rken, \u0130stanbul proletaryas\u0131 birden bire patlayarak sahneye \u00e7\u0131km\u0131\u015f ve neredeyse t\u00fcm MDD stratejisini parampar\u00e7a edecek \u015fekilde kenti avu\u00e7lar\u0131n\u0131n i\u00e7ine alm\u0131\u015ft\u0131. Ancak sendika b\u00fcrokrasisinin ihanetiyle durdurulabilen devrimci bir seferberlik\u2026 T\u0131pk\u0131 Tro\u00e7ki\u2019nin 1905 ve 1917 devrimlerine ili\u015fkin olarak anlatt\u0131klar\u0131na benzer bi\u00e7imde! Bizim i\u00e7in art\u0131k S\u00fcrekli Devrim kuram\u0131ndan geriye d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn yolu kapanm\u0131\u015ft\u0131. <\/p>\n\n\n\n Tro\u00e7ki T\u00fcrkiye\u2019ye art\u0131k yerle\u015fmi\u015fti.<\/p>\n\n\n\n * * *<\/p>\n\n\n\n \u015eimdi, 1960\u2019lar\u0131n sonu ve 1970\u2019lerin ba\u015flar\u0131nda son derece gen\u00e7 ve deneyimsiz devrimciler olarak ve yaln\u0131z ba\u015f\u0131m\u0131za ne denli ciddi ve derin ideolojik-politik sorunlarla u\u011fra\u015fmak zorunda kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 an\u0131msad\u0131k\u00e7a, bug\u00fcnk\u00fc ku\u015faklara g\u0131pta etmemek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. O zamanlar Tro\u00e7ki yolda\u015f bizler i\u00e7in sisler arkas\u0131ndaki bir fig\u00fcrd\u00fc. \u00c7evremiz ihanet, iftira ve k\u00fcf\u00fcrle perdelenmi\u015fti. Ama bug\u00fcn gen\u00e7 devrimci Tro\u00e7kist militanlar daha elveri\u015fli, politik a\u00e7\u0131dan daha olgun ve devrimci programla donat\u0131lm\u0131\u015f m\u00fccadele ko\u015fullar\u0131nda ilerliyorlar. Umar\u0131m 1960\u2019lar\u0131n sonlar\u0131nda T\u00fcrkiye\u2019de bize beliren Tro\u00e7ki\u2019nin silueti bug\u00fcn onlar i\u00e7in programatik ve enternasyonalist bir ba\u011flamda ete ve kemi\u011fe b\u00fcr\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n Ne mutlu ki Tro\u00e7ki hep onlarla birlikte, onlar\u0131n yan\u0131nda olacak.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" S\u00f6z\u00fcn\u00fc edece\u011fimiz, Tro\u00e7ki\u2019nin 1929\u2019da Stalinist b\u00fcrokrasi taraf\u0131ndan \u0130stanbul\u2019a s\u00fcrg\u00fcn edilmesi de\u011fil; onun d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin T\u00fcrkiye\u2019de politik i\u00e7eri\u011fe ve \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011fe kavu\u015fmas\u0131, bir ak\u0131m haline gelmesi. Bu \u00fclkede Tro\u00e7kizm ne 1960\u2019lar\u0131n sonlar\u0131nda ne de 1970\u2019lerde herhangi bir sol ak\u0131m\u0131n i\u00e7inden, onlar\u0131n i\u00e7 tart\u0131\u015fmalar\u0131ndan do\u011fmad\u0131. Tersine, bir elin parmaklar\u0131n\u0131 ge\u00e7meyen say\u0131daki, hem de baz\u0131lar\u0131 birbirinden haberdar olmayan devrimcinin, d\u00f6nemin […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1899,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[959],"tags":[961,962],"class_list":["post-1898","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lev-trocki","tag-trocki-yasiyor","tag-trocki2020"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1898","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1898"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1898\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1900,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1898\/revisions\/1900"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1899"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1898"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1898"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1898"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}