{"id":1777,"date":"2020-05-11T01:10:35","date_gmt":"2020-05-10T22:10:35","guid":{"rendered":"http:\/\/trockist.net\/?p=1777"},"modified":"2022-11-04T14:49:18","modified_gmt":"2022-11-04T11:49:18","slug":"nahuel-moreno-latin-amerika-trockizminin-en-onemli-lideriydi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/2020\/05\/11\/nahuel-moreno-latin-amerika-trockizminin-en-onemli-lideriydi\/","title":{"rendered":"Nahuel Moreno, Latin Amerika Tro\u00e7kizmi’nin en \u00f6nemli \u00f6nderiydi"},"content":{"rendered":"\n

\u0130\u015f\u00e7ilerin Uluslararas\u0131 Birli\u011fi \u2013 D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Enternasyonal\u2019in (\u0130UB-DE) Arjantin seksiyonu Sosyalist Sol \u00f6nderlerinden Gabriel Schwerdt\u2019in, Arjantin PTS\u2019nin (Sosyalist Emek\u00e7ilerin Partisi) yay\u0131n organ\u0131 Izquierda Diario<\/em>\u2019da (Sol G\u00fcnl\u00fck) Nahuel Moreno\u2019yu karalamaya y\u00f6nelik yay\u0131mlanan su\u00e7lama ve iddialara cevaben kaleme ald\u0131\u011f\u0131 yaz\u0131y\u0131 a\u015fa\u011f\u0131da yay\u0131ml\u0131yoruz. Yaz\u0131n\u0131n orijinali Sosyalist Sol\u2019un yay\u0131n organ\u0131 El Socialista<\/em>\u2019n\u0131n 449. say\u0131s\u0131nda yay\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r. Metin T\u00fcrk\u00e7e’ye Sena Ayd\u0131n taraf\u0131ndan \u0130spanyolca orijinalinden \u00e7evrilmi\u015ftir. <\/p>\n\n\n\n

***<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Moreno\u2019nun \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fc olan ge\u00e7ti\u011fimiz 25 Ocak\u2019ta sayfalar\u0131m\u0131za kurucumuz ve \u00f6\u011fretmenimiz Moreno\u2019nun miras\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131m\u0131\u015ft\u0131k. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k, PTS\u2019nin (Sosyalist Emek\u00e7ilerin Partisi) yay\u0131n organ\u0131 Sol G\u00fcnl\u00fck<\/em> her zamanki gibi bunu Moreno\u2019nun pozisyonunu ve \u00e7izdi\u011fi yolu \u00e7arp\u0131tmak i\u00e7in bir f\u0131rsat olarak g\u00f6rd\u00fc.<\/p>\n\n\n\n

25 Ocak g\u00fcn\u00fc Sol G\u00fcnl\u00fck<\/em>\u2019te yay\u0131mlanan ve Gabriela Liszt taraf\u0131ndan kaleme al\u0131nan \u201cNahuel Moreno Kimdir?\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131 Moreno\u2019nun, Tro\u00e7kist oldu\u011funu iddia eden di\u011fer ak\u0131mlara k\u0131yasla \u00e7ok daha sol bir \u00e7izgide oldu\u011funu kabul eder gibi duruyor. Ama asl\u0131nda etmiyor, onun bu tutumu sadece g\u00f6stermelik. Liszt’in makalesi ve PTS \u00f6nderli\u011fi Moreno\u2019yu Tro\u00e7kizm\u2019i revize eden bir oport\u00fcnist ve merkezci olarak tan\u0131ml\u0131yor. Maalesef, daha \u00f6nce PTS ya da gene Arjantin\u2019de bulunan \u0130\u015f\u00e7i Partisi [Partido Obrero – edit\u00f6r\u00fcn notu] veya Mandelciler gibi Moreno’yu ele\u015ftiren di\u011fer \u00f6rg\u00fctlerle yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z say\u0131s\u0131z tart\u0131\u015fmalarda da i\u015faret etti\u011fimiz gibi, bu tarz iddialar ciddi bir tart\u0131\u015fma i\u00e7erisine girilmeden, Moreno\u2019nun tarihsel siyasi konumlar\u0131n\u0131n ve hatta baz\u0131 ger\u00e7eklerin \u00e7arp\u0131t\u0131lmas\u0131 \u00fczerinden savuruluyor. Bu, solcu militanlar\u0131n zihinlerini berrakla\u015ft\u0131rmaya hizmet etmeyen bir y\u00f6ntemdir.<\/p>\n\n\n\n

Moreno s\u00fcrekli devrim teorisini geli\u015ftirmi\u015ftir<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Liszt ve PTS’ye g\u00f6re, Moreno \u201c1980’de, yap\u0131lmas\u0131 gereken g\u00fcncellemelerin d\u0131\u015f\u0131na ta\u015fan, dolay\u0131s\u0131yla Tro\u00e7ki\u2019nin geli\u015ftirdi\u011fi s\u00fcrekli devrim teorisine dayanarak haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 Ge\u00e7i\u015f Program\u0131<\/em>\u2019n\u0131n mant\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 revize eden bir \u2018Ge\u00e7i\u015f Program\u0131 G\u00fcncellemesi<\/em>\u2019 yapt\u0131.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Durum ger\u00e7ekten buysa, herhangi bir solcu militan veya m\u00fccadeleci i\u015f\u00e7i \u015fu sorular\u0131 sorabilir: Moreno, s\u00fcrekli devrim teorisini ve tezlerini terk ederek a\u015famac\u0131 m\u0131 oldu? \u0130lk \u201cdemokratik\u201d a\u015famas\u0131 burjuvazi ile siyasi birli\u011fe dayanan, hatta burjuva bir h\u00fck\u00fcmetin desteklenmesine kadar geni\u015fletilen, sonraki a\u015famas\u0131n\u0131n \u201csosyalist\u201d olaca\u011f\u0131 s\u00f6ylenen iki a\u015famal\u0131 Men\u015fevik ve Stalinist teoriye mi kayd\u0131? Ya da Stalinizm veya Tro\u00e7kizm\u2019in revizyonist ve oport\u00fcnist ak\u0131mlar\u0131n\u0131n tersine, Morenizm\u2019in hi\u00e7 burjuva ya da halk cepheci burjuva h\u00fck\u00fcmetleri destekledi\u011finden bahsedilebilir mi? PTS\u2019nin \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc bu iddialar\u0131n hi\u00e7biri ger\u00e7ek de\u011fildir. Ne tarihsel metinler ne de son 70 y\u0131l\u0131n s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesi bu iddialar\u0131 do\u011frulamaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Nazizm\u2019in yenilgisi anlam\u0131na gelen muazzam zaferle birlikte bir d\u00fcnya devrimci y\u00fckseli\u015fi ba\u015flad\u0131 ve yeni bir muazzam devrimler a\u015famas\u0131 a\u00e7\u0131ld\u0131. Do\u011fu Avrupa\u2019da, Yugoslavya’da, 1949 \u00c7in Devrimi\u2019nde ve 1959 K\u00fcba Devrimi\u2019nde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz \u00fczere burjuvaziyi m\u00fclks\u00fczle\u015ftirmeye kadar varan devrimci zaferler ya\u015fand\u0131. Yeni b\u00fcrokratikle\u015fmi\u015f veya deforme i\u015f\u00e7i devletleri ortaya \u00e7\u0131kt\u0131.<\/p>\n\n\n\n

1940’ta \u00f6ld\u00fcr\u00fclen Tro\u00e7ki’nin deneyimleyemedi\u011fi veya \u00f6ng\u00f6remedi\u011fi yeni durum ise, t\u00fcm bu devrimci zaferlerin, ba\u015fta Stalinist b\u00fcrokratik Kom\u00fcnist Partiler ve \u00e7e\u015fitli devrimci sosyalist olmayan \u00f6nderlikler olmak \u00fczere, i\u015f\u00e7i hareketini kontrol eden kar\u015f\u0131devrimci ayg\u0131tlar taraf\u0131ndan y\u00f6netilmesiydi. Neredeyse t\u00fcm k\u0131talarda ya\u015fanan devrimlerle birlikte yeni bir devrimci a\u015fama ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. Ama bu herhangi bir Ekim Devrimi ya\u015fanmadan, yani i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n \u00f6nc\u00fc rol\u00fc ve devrimci Marksist bir partinin \u00f6nderli\u011fi olmaks\u0131z\u0131n oldu. Bu \u00f6nerme Tro\u00e7ki\u2019nin S\u00fcrekli Devrim Tezleri\u2019nde birer \u201cpek muhtemel olmayan olas\u0131l\u0131k\u201d olarak belirtilmi\u015fti. Ancak ikisi de bu yeni b\u00fcy\u00fck devrimler a\u015famas\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fmedi. Dolay\u0131s\u0131yla bu durum her t\u00fcrl\u00fc yorumlamaya a\u00e7\u0131k hale geldi.<\/p>\n\n\n\n

Hem Pablo ve Ernest Mandel\u2019in oport\u00fcnizmi hem de sekter ak\u0131mlar, farkl\u0131 ama her ikisi de yanl\u0131\u015f ve al\u00e7ak\u00e7a yorumlamalara dayanarak \u015funu s\u00f6ylediler: 1929\u2019daki S\u00fcrekli Devrim Tezleri kelimesi kelimesine do\u011fru \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n\n\n\n

Oport\u00fcnistler, dogmatik tutumlar\u0131n\u0131 hakl\u0131 \u00e7\u0131karmak ad\u0131na zafer kazanan Stalinist veya reformist \u00f6nderlikleri devrimci Marksistler olarak nitelendirdiler. \u00c7in Kom\u00fcnist Partisi\u2019nin Stalinist ve b\u00fcrokratik \u00f6nderli\u011finin burjuvaziyi m\u00fclks\u00fczle\u015ftirmeye varan muzaffer bir devrim ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fini kabul etmek konusunda hakl\u0131yd\u0131lar. Ama s\u0131rf bu y\u00fczden bu \u00f6nderli\u011fi \u00c7in i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131 temsil eden devrimci parti olarak g\u00f6rmek ve bu g\u00f6r\u00fc\u015fe dayanarak Tro\u00e7ki\u2019nin tezlerinin \u201ckelimesi kelimesine do\u011fru \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131\u201d savunmak gibi b\u00fcy\u00fck ve trajik bir hataya d\u00fc\u015ft\u00fcler. Mandel K\u00fcba Devrimi kar\u015f\u0131s\u0131nda da ayn\u0131 tutumu sergiledi: Castro \u00f6nderli\u011fini desteklediler ve K\u00fcba\u2019da D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Enternasyonal\u2019in bir seksiyonunun in\u015fa edilmesinin gerekli olmad\u0131\u011f\u0131 \u201ch\u00fckm\u00fcne vard\u0131lar.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Sekter ak\u0131mlar ise (Healy, Lambert, Tony Cliff, Lutte Ouvriere) Mao ve Fidel Castro\u2019nun devrimci olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n da bu devrimlerin \u00f6znesi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 savundu. Bu y\u00fczden de \u00c7in ve K\u00fcba’daki bu devrimci zaferleri ve bunlar\u0131n b\u00fcrokratik i\u015f\u00e7i devletleri olma y\u00f6n\u00fcnde g\u00f6sterdikleri ilerlemeyi reddettiler.<\/p>\n\n\n\n

Moreno, Tro\u00e7ki\u2019nin S\u00fcrekli Devrim ve D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Enternasyonal Program\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flerine dayanan devrimci ve tutarl\u0131 bir Tro\u00e7kist konumdan sapmadan, bu yeni ger\u00e7ekleri tan\u0131yan ve onlara do\u011fru cevaplar \u00fcreten tek ki\u015fiydi. Durumun farkl\u0131 nedenlerin bir kombinasyonu oldu\u011funu s\u00f6yledi: \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 sonras\u0131nda ya\u015fanan b\u00fcy\u00fck bir devrimci y\u00fckseli\u015f, emperyalizmin krizi ve devrimci \u00f6nderliklerin eksikli\u011fi. Yani Tro\u00e7ki\u2019nin Ge\u00e7i\u015f Program\u0131<\/em>\u2019nda bahsetti\u011fi \u201cmuhtemel olmayan\u201d geli\u015fme ger\u00e7ek olmu\u015ftu. <\/p>\n\n\n\n

Oport\u00fcnistlerin ve sekterlerin ink\u00e2r etti\u011fi ger\u00e7ek, S\u00fcrekli Devrim Tezleri\u2019nin temel tezlerinden ikisinin ger\u00e7ekle\u015fmedi\u011fiydi. Rus Devrimi\u2019nden bu yana 100 y\u0131l ge\u00e7ti ve ne yaz\u0131k ki yeni bir \u201cEkim\u201d devrimi olmad\u0131. Moreno, Tro\u00e7kizm’i oport\u00fcnist revizyonizmin ve sektercili\u011fin sald\u0131r\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 savunmak ad\u0131na bu yeni ve \u00e7eli\u015fkili ger\u00e7ekli\u011fi reddetme dogmatizmine d\u00fc\u015fmedi. Ne zafer kazanan \u00f6nderliklere (Tito, Mao, Castro vb.) g\u00fczellemeler dizdi, ne onlara teslim oldu, ne de ya\u015fanan b\u00fcy\u00fck zaferleri ve burjuvazinin m\u00fclks\u00fczle\u015ftirilmesi gibi ilerlemeleri reddetti. Ger\u00e7ekli\u011fi oldu\u011fu gibi a\u00e7\u0131klad\u0131 ve D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Enternasyonal\u2019in politikas\u0131n\u0131 ve program\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmek i\u00e7in yeni analiz ve politika ara\u00e7lar\u0131 geli\u015ftirdi. Yani Tro\u00e7kist s\u00fcrekli devrim anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 ve hatta 1929\u2019da yaz\u0131lan tezleri savunmaya devam ederek onlar\u0131 yenileriyle zenginle\u015ftirdi. Bu nedenlerle, Pablocu\/Mandelci oport\u00fcnizmin 1950\u2019li y\u0131llarda terk etti\u011fi devrimci Tro\u00e7kist partilerin in\u015fa edilmesine y\u00f6nelik m\u00fccadeleye Moreno her zaman sad\u0131k kalm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u015f\u00e7ilerin Sosyalist Partisi (PST) hi\u00e7bir zaman \u201cdemokratik cephe\u201d \u00f6nerisi yapmad\u0131<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Liszt ve PTS, Moreno’yu 1974’te \u201cpatronlar\u0131n sald\u0131rganl\u0131\u011f\u0131 ve (PST\u2019nin 16 militan\u0131n\u0131 katleden) fa\u015fist Triple A \u00e7etelerini te\u015fvik eden Peronizm\u2019in sa\u011fa kay\u0131\u015f\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda, o d\u00f6nemki [Moreno\u2019nun \u00f6nderli\u011findeki, \u00e7.n.] PST\u2019yi yeni bir oport\u00fcnist sapmaya te\u015fvik etmekle\u201d su\u00e7luyor. G\u00fcya Moreno bu sald\u0131r\u0131larla m\u00fccadele etmek i\u00e7in i\u015f\u00e7ilerin birle\u015fik cephesini g\u00fc\u00e7lendirme ve \u00f6zsavunma komiteleri olu\u015fturma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 yapmak yerine, demokratik bir cepheye \u00f6ncelik vererek d\u00f6nemin PST\u2019sini burjuva ve k\u00fc\u00e7\u00fckburjuva partilerinden olu\u015fan \u201cSekizler Grubu\u201dyla ortak hareket etmeye y\u00f6nlendirmi\u015f. Ancak olaylar\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131 bu de\u011fil. <\/p>\n\n\n\n

Nitekim, 21 Mart 1974 Per\u015fembe g\u00fcn\u00fc, ba\u015fkanl\u0131k konutu Olivos\u2019ta bu sekiz parti ve \u00fclke ba\u015fkan\u0131 aras\u0131nda bir g\u00f6r\u00fc\u015fme yap\u0131ld\u0131. A\u015f\u0131r\u0131 sa\u011f\u0131n artan sald\u0131r\u0131lar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda mevcut t\u00fcm siyasi \u00f6rg\u00fctlerin endi\u015fesi ve g\u00f6r\u00fc\u015fmenin ortak hedefi Peron\u2019u if\u015fa etmekti.<\/p>\n\n\n\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fcz PTS’sinin iddialar\u0131n\u0131n aksine, PST’nin bu g\u00f6r\u00fc\u015fmeye kat\u0131lmas\u0131 kitlelerin kazan\u0131m\u0131 olan demokratik \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerin savunulmas\u0131yla s\u0131n\u0131rl\u0131 taktiksel bir eylemdi. Ayr\u0131ca bu g\u00f6r\u00fc\u015fmeye kat\u0131lmak PST\u2019nin kendi g\u00f6r\u00fc\u015f ve \u00f6nerilerini yaymas\u0131 i\u00e7in bir f\u0131rsatt\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Dolay\u0131s\u0131yla, hi\u00e7bir zaman bu g\u00f6r\u00fc\u015fmenin tek ba\u015f\u0131na a\u015f\u0131r\u0131 sa\u011f\u0131n artan sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131 engellemeye yetece\u011fi beklentisi yoktu. Bu, 28 Mart 1974 tarihli Avanzada Socialista<\/em>\u2019n\u0131n [\u201cSosyalist \u0130lerleme\u201d, o d\u00f6nem PST\u2019nin yay\u0131n organ\u0131. \u00e7.n.] 97. say\u0131s\u0131nda da a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtilmi\u015fti: \u201cBa\u015fkanla girilen diyalog i\u00e7inde yer almam\u0131z\u0131n nedeni a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bunun demokratik \u00f6zg\u00fcrl\u00fckleri koruman\u0131n tek yolu oldu\u011funa inanm\u0131yoruz. Bu y\u00fczden Villa Constituci\u00f3n\u2019a (1)<\/sup> ilk gidenler bizlerdik. \u0130\u015f\u00e7ilerin mevcut ve gelecekteki demokratik \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerin savunulmas\u0131 ad\u0131na i\u015f\u00e7iler ve Villa halk\u0131 bu d\u00f6nemde herkesten fazla m\u00fccadele etmi\u015ftir.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Yani o d\u00f6nem PST\u2019nin politikas\u0131n\u0131n merkezinde i\u015f\u00e7i ve halk seferberlikleri vard\u0131 ve PST, kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fmede tam anlam\u0131yla siyasi ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 korudu. PST, UCR ve di\u011fer patron partileri ve reformist partilerle aras\u0131ndaki fark\u0131 vurgulamay\u0131 ve bu partilerin h\u00fck\u00fcmet taraf\u0131ndan te\u015fvik edilen Sosyal Anla\u015fma\u2019n\u0131n su\u00e7 ortaklar\u0131 oldu\u011funu if\u015fa etmeyi hi\u00e7 b\u0131rakmad\u0131 (Sosyalist \u0130lerleme<\/em>, 97. say\u0131).<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u015fte bu y\u00fczden g\u00fcncel PTS\u2019nin ifadeleri yanl\u0131\u015ft\u0131r. D\u00f6nemin PST\u2019si, ne UCR ve di\u011fer burjuva ve reformcu partilerle \u201cdemokratik cephe\u201d \u00f6nerisi yapm\u0131\u015ft\u0131r, ne de b\u00f6yle bir cephenin i\u00e7inde yer alm\u0131\u015ft\u0131r. Bu g\u00fcn\u00fcm\u00fcz PTS\u2019sinin bir uydurmas\u0131d\u0131r. B\u00f6ylesi ne sekizli, ne de dokuzlu bir cephe var olmu\u015ftur. Cepheler ortak yap\u0131lar ve program \u00fczerine kurulu ve zamana yay\u0131lan olu\u015fumlard\u0131r. O d\u00f6nem b\u00f6yle bir olu\u015fumun varl\u0131\u011f\u0131ndan s\u00f6z edilemez. PST, sadece Tro\u00e7ki\u2019nin fa\u015fizm kar\u015f\u0131s\u0131nda \u015feytanla bile i\u015fbirli\u011fi yap\u0131labilece\u011fini s\u00f6yledi\u011fi eylem birli\u011fi takti\u011fini uygulam\u0131\u015ft\u0131r; demokratik \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerin savunulmas\u0131 i\u00e7in seferberlik halinde olunmas\u0131 gerekti\u011fini \u00f6ne s\u00fcrerken, rejim partileri ve Peron ile kendisi aras\u0131nda var olan farkl\u0131l\u0131klar\u0131 ve s\u00fcrt\u00fc\u015fmeleri \u00f6ne \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n\n\n\n

Moreno, 1974 May\u0131s’\u0131 sonunda ger\u00e7ekle\u015fen ve \u00fc\u00e7 PST militan\u0131n\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc Pacheco katliam\u0131n\u0131 (katliamdan birka\u00e7 g\u00fcn \u00f6nce PST militan\u0131 metalurji i\u015f\u00e7isi \u201cIndio\u201d Fernandez de Pacheco\u2019da \u00f6ld\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc) anma eyleminde yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmada, birle\u015fik seferberlik i\u00e7erisinde olmay\u0131 ve fa\u015fizm kar\u015f\u0131t\u0131 tugaylar olu\u015fturmay\u0131 \u00f6nermi\u015f ve PST\u2019nin ilkesel \u00e7izgisini do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r (Bkz. 4 Haziran 1974 tarihli Sosyalist \u0130lerleme<\/em>, 104. say\u0131) [<\/strong>T\u00fcrk\u00e7esi i\u00e7in bkz.: http:\/\/trockist.net\/index.php\/2019\/03\/17\/cenaze-alayimiza-eslik-etmek-icin-degil-fasizmi-ezmek-icin-eylem-birligi-istiyoruz\/<\/a>]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Moreno ve MAS burjuvaziyle bir cephe mi istiyorlard\u0131?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Liszt ve PTS i\u00e7in diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fc\u015f\u00fc ve sonras\u0131 (1982-85) d\u00f6nem, \u201c[Moreno\u2019nun] burjuva demokratik rejime uyum sa\u011flama ve diktat\u00f6rl\u00fck kar\u015f\u0131s\u0131nda ‘demokratik devrim’ olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece ge\u00e7i\u015f i\u00e7in burjuva g\u00fc\u00e7lerin de dahil oldu\u011fu bir cephe \u00f6nererek s\u00fcrekli devrim teorisine kar\u015f\u0131 en b\u00fcy\u00fck revizyonu ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi y\u0131llard\u0131r.\u201d<\/p>\n\n\n\n

PTS\u2019nin sorumsuzca ortaya att\u0131\u011f\u0131 bu iddia da tamamen uydurmad\u0131r. \u00d6yle ki aksini kan\u0131tlamaya gerek bile yoktur. Ne Moreno\u2019nun, ne yeralt\u0131na inen PST\u2019nin, ne de sonras\u0131nda MAS\u2019\u0131n (\u201cSosyalizme Do\u011fru Hareket\u201d) diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc devirmek i\u00e7in burjuva partileriyle herhangi bir cephe aray\u0131\u015f\u0131nda olduklar\u0131na dair kan\u0131t yoktur. Moreno ve PST, diktat\u00f6rl\u00fc\u011fe kar\u015f\u0131 herhangi bir burjuva partisine g\u00fcvenmeyerek ve seferberlik \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 yaparak sava\u015fm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Nahuel Moreno bu s\u00fcreci \u201cdemokratik devrim\u201d olarak adland\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc kitle hareketinin patlak vermesiyle askeri diktat\u00f6rl\u00fck rejimi ve h\u00fck\u00fcmeti y\u0131k\u0131lm\u0131\u015f ve Alfons\u00edn\u2019in ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131ndaki UCR, 1983 genel se\u00e7imleri sonucunda iktidara gelmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

Moreno, PTS\u2019nin s\u00f6yledi\u011finin aksine, 1982-1983 y\u0131llar\u0131nda Arjantin\u2019deki politik s\u00fcrece dair yapt\u0131\u011f\u0131 bu karakterizasyon ile Tro\u00e7ki\u2019nin fikirlerini \u201crevize\u201d etmedi, sadece var olan ger\u00e7ekli\u011fi analiz ederek bir tan\u0131m koydu. Devrimci bir \u00f6nderlik eksikli\u011fi nedeniyle diktat\u00f6rl\u00fckleri devirmeyi ba\u015faran devrimler durakl\u0131yor ve sosyalist devrimlere d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fcyorlar. Benzer bir durum, \u00f6rne\u011fin, 2011 Arap devrimlerinde de ya\u015fand\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Moreno\u2019nun, MAS\u2019\u0131 se\u00e7imler \u00fczerinden b\u00fcy\u00fcmek amac\u0131yla Stalinizm’le daim\u00ee bir cephe i\u00e7erisinde sosyal demokrat bir taktik olarak ortaya att\u0131\u011f\u0131 da do\u011fru de\u011fildir. Bu konuda 1985\u2019te Peronizm i\u00e7erisindeki sol sekt\u00f6rler ve Kom\u00fcnist Parti ile olu\u015fturulmu\u015f olan Halk\u0131n Cephesi \u00f6rne\u011fi veriliyor. Liszt\u2019in deyi\u015fiyle Moreno, \u201cs\u0131n\u0131f\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131 politikas\u0131 g\u00fctmeden Peronist sekt\u00f6rleri kazanmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131.\u201d Bu yanl\u0131\u015ft\u0131r. Bahsedilen, burjuva partileri UCR ve PJ\u2019ye kar\u015f\u0131 m\u00fccadelede, o d\u00f6nem solun birli\u011fini ifade eden bir se\u00e7im takti\u011fi ve se\u00e7im ittifak\u0131yd\u0131.<\/p>\n\n\n\n

PTS, Moreno\u2019yu itibars\u0131zla\u015ft\u0131rmak ad\u0131na MAS\u2019\u0131n ve politikas\u0131n\u0131n sahte bir karikat\u00fcr\u00fcn\u00fc \u00e7iziyor. Moreno\u2019nun sendikal y\u00f6nelimini \u201cpragmatik\u201d olmas\u0131 nedeniyle ele\u015ftiriyor. G\u00fcya, tek ihtiyac\u0131n\u0131z olan \u201cmotive\u201d ya da \u201cm\u00fccadeleci\u201d olmak diyerek i\u015f\u00e7ileri MAS\u2019\u0131n sendikal gruplar\u0131na kat\u0131lmaya \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015f\u0131z. Bu ya bir sorun de\u011fil, ya da e\u011fer sorunsa, o zaman sendika aktivistlerinin \u00f6n\u00fcne ortakla\u015fa bir m\u00fccadele y\u00fcr\u00fctebilmemiz i\u00e7in kendinizi solcu olarak tan\u0131mlaman\u0131z gerek \u201cko\u015fulunu\u201d koyan PTS militanlar\u0131n\u0131 da m\u0131 su\u00e7lamam\u0131z gerekiyor? Bu \u00e7ok sa\u00e7ma. Kendilerinin bug\u00fcn bile yapmad\u0131\u011f\u0131 bir \u015feyi 30 sene \u00f6nce yapm\u0131yordu diye MAS\u2019\u0131 yarg\u0131l\u0131yorlar. Dolay\u0131s\u0131yla, Moreno ve MAS\u2019\u0131n, sendikal b\u00fcrokrasilere ra\u011fmen d\u00f6nemin radikal h\u00fck\u00fcmetine kar\u015f\u0131 m\u00fccadele etmek isteyen i\u015f\u00e7ilerle ili\u015fki kurmak istemesinde \u201cpragmatik\u201d hi\u00e7bir \u015fey yok.<\/p>\n\n\n\n

Nahuel Moreno\u2019yu ve Morenizm’i, Tro\u00e7ki\u2019nin s\u00fcrekli devrim teorisinin revizyonistleri, Men\u015fevik ve a\u015famac\u0131 olmakla su\u00e7luyorlar. Onlar\u0131, Moreno\u2019nun hayatta oldu\u011fu d\u00f6nemdeki Morenist ak\u0131m\u0131n ya da \u015fu an \u0130\u015f\u00e7ilerin Uluslararas\u0131 Birli\u011fi-D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Enternasyonal (\u0130UB-DE) \u00e7at\u0131s\u0131 alt\u0131nda \u00f6rg\u00fctlenen ak\u0131m\u0131m\u0131z\u0131n ne zaman \u201ca\u015famac\u0131l\u0131\u011fa\u201d ya da \u201cMen\u015fevizm’e\u201d d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc veya ne zaman klasik bir burjuva ya da halk cepheci bir h\u00fck\u00fcmeti destekledi\u011fimizi ispat etmeye davet ediyoruz.<\/p>\n\n\n\n

Aksine, D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Enternasyonal i\u00e7erisinde her daim oport\u00fcnist revizyonizme kar\u015f\u0131 sava\u015fan, burjuva ve halk cepheci h\u00fck\u00fcmetlerden medet ummayan Nahuel Moreno\u2019ydu. Peki neden yalan s\u00f6yl\u00fcyorlar? \u00c7\u00fcnk\u00fc Morenizm’in art\u0131k \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc fikrini a\u015f\u0131lamak i\u00e7in bizi itibars\u0131zla\u015ft\u0131rmalar\u0131 gerekiyor. Ama ger\u00e7ek tam aksini g\u00f6steriyor \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130UB-DE\u2019yi olu\u015fturan \u00f6rg\u00fctler olarak biz, 75 y\u0131l \u00f6nce Nahuel Moreno\u2019nun kurdu\u011fu ak\u0131m\u0131n devamc\u0131lar\u0131y\u0131z. Temel m\u00fccadele s\u00fcre\u00e7lerine kat\u0131lan ve s\u00fcre\u00e7ler i\u00e7erisinde varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steren dinamik ak\u0131m\u0131m\u0131z, d\u00fcnya \u00e7ap\u0131ndaki binlerce m\u00fccadeleci i\u00e7in bir referans noktas\u0131 olmaya devam ediyor.<\/p>\n\n\n\n

Dipnot:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

1.)<\/strong> 1975 y\u0131l\u0131n\u0131n Mart ay\u0131 sonunda Villa Constituci\u00f3n \u015fehrinde bulunan Acindar \u00e7elik fabrikas\u0131nda ya\u015fanan i\u015f\u00e7i ayaklanmas\u0131. Polis taraf\u0131ndan bast\u0131r\u0131lan ayaklanmada pek \u00e7ok i\u015f\u00e7i katledildi. \u00e7.n.<\/p>\n\n\n\n

Ek kaynaklar:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

www.nahuelmoreno.org<\/a> sitesinden ula\u015f\u0131labilecek Nahuel Moreno eserleri<\/p>\n\n\n\n

Latin Amerika Devrimi, 1962 (\u0130spanyolca)<\/a><\/p>\n\n\n\n

Peru: \u0130ki Strateji, 1962-63 (\u0130spanyolca)<\/a><\/p>\n\n\n\n

Latin Amerika Devrimi Kar\u015f\u0131s\u0131nda \u0130ki Metot \u2013 Che Guevara ile Polemik, 1964 (\u0130spanyolca)<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00c7in ve Hind\u00e7ini Devrimleri, 1968 (\u0130spanyolca)<\/a><\/p>\n\n\n\n

Laura Marrone, PTS\u2019nin bir yaz\u0131s\u0131 \u00fczerine: \u201cBar\u0131\u015f\u201d zamanlar\u0131nda cezas\u0131z kalan bir kalem, belirleyici m\u00fccadeleler zaman\u0131nda tehlikeli olabilir, 2015, El Socialista, 305. say\u0131 (\u0130spanyolca)<\/a><\/p>\n\n\n\n

Miguel Sorans, Sol Cephe i\u00e7indeki tart\u0131\u015fmalar: Yetkili Kurucu Meclis?, 2018, El Socialista, 402. say\u0131 (\u0130spanyolca)<\/a> <\/p>\n\n\n\n

Mercedes Petit, PTS\/Maiello ve yeni bir uydurmaca, 2019, El Socialista, 447. say\u0131 (\u0130spanyolca)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0130\u015f\u00e7ilerin Uluslararas\u0131 Birli\u011fi \u2013 D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Enternasyonal\u2019in (\u0130UB-DE) Arjantin seksiyonu Sosyalist Sol \u00f6nderlerinden Gabriel Schwerdt\u2019in, Arjantin PTS\u2019nin (Sosyalist Emek\u00e7ilerin Partisi) yay\u0131n organ\u0131 Izquierda Diario\u2019da (Sol G\u00fcnl\u00fck) Nahuel Moreno\u2019yu karalamaya y\u00f6nelik yay\u0131mlanan su\u00e7lama ve iddialara cevaben kaleme ald\u0131\u011f\u0131 yaz\u0131y\u0131 a\u015fa\u011f\u0131da yay\u0131ml\u0131yoruz. Yaz\u0131n\u0131n orijinali Sosyalist Sol\u2019un yay\u0131n organ\u0131 El Socialista\u2019n\u0131n 449. say\u0131s\u0131nda yay\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r. Metin T\u00fcrk\u00e7e’ye Sena Ayd\u0131n taraf\u0131ndan \u0130spanyolca orijinalinden […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":1778,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[705,649],"tags":[930,927,928,932,68,67,530,929,931,461],"class_list":["post-1777","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tarih","category-trockizm","tag-izquierda-diario","tag-latin-amerika","tag-latin-amerika-trockizmi","tag-mas","tag-moreno","tag-nahuel","tag-nahuel-moreno","tag-pst","tag-pts","tag-trockizm"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1777","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1777"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1777\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1785,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1777\/revisions\/1785"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1778"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1777"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1777"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1777"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}