\u201cAntisemitizm aptallar\u0131n sosyalizmidir\u201d deyi\u015fi, genel olarak Alman Sosyal Demokrat \u0130\u015f\u00e7i Partisi\u2019nin kurucular\u0131ndan, d\u00f6nemin Marksist hareketinin \u00f6nder kadrolar\u0131ndan August Bebel\u2019e ithaf edilir. Fransa\u2019da, Yahudi Y\u00fczba\u015f\u0131 Alfred Dreyfus\u2019un casuslukla su\u00e7lanarak yarg\u0131lanmas\u0131 neticesinde kamuoyunun skandallarla \u00e7alkalanmaya ba\u015flamas\u0131yla, Bebel\u2019e atfedilen bu c\u00fcmle devrimci \u00e7evreler i\u00e7inde s\u0131k s\u0131k kullan\u0131l\u0131r olmu\u015ftu. Genel olarak 20. y\u00fczy\u0131l s\u0131n\u0131flar m\u00fccadelesinin derslerinin siyasal bir de\u011ferlendirmeden ge\u00e7irilmesi ve ayn\u0131 zamanda SSCB\u2019nin 1991\u2019daki \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fc\u015f\u00fcnden bug\u00fcne d\u00fcnya emperyalizminin s\u00f6zde s\u00fcrt\u00fc\u015fmeler ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 s\u0131n\u0131f i\u015fbirlik\u00e7i \u201csol\u201d bloklar\u0131n arkalar\u0131nda b\u0131rakt\u0131klar\u0131 sosyal ve politik bilan\u00e7onun bir kere incelenmesi, Bebel\u2019in me\u015fhur deyi\u015fini, ba\u015fka bir ger\u00e7ekli\u011fe parmak basacak \u015fekilde yeniden form\u00fcle etmemize olanak sa\u011flayabilir: Anti-Tro\u00e7kizm, cahillerin sosyalizmidir. <\/p>\n\n\n\n
1989 ve 1991 seneleri, birinde Berlin Duvar\u0131\u2019n\u0131n di\u011ferinde de SSCB\u2019nin y\u0131k\u0131lmas\u0131yla beraber, d\u00fcnya proletaryas\u0131n\u0131n s\u0131n\u0131f bilincini, bug\u00fcn dahi b\u00fct\u00fcn y\u00f6nleri ve boyutlar\u0131yla a\u015f\u0131lamam\u0131\u015f olan bir krize s\u00fcr\u00fckledi. \u0130\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131, kendi davas\u0131 olan sosyalizme y\u00f6nelik olarak bir inan\u00e7 kayb\u0131 ya\u015fad\u0131. Kendisinin iktidarda oldu\u011fu s\u00f6ylendi\u011fi \u00fclkelerin hepsinde, kendisini temsil etti\u011fini s\u00f6yleyen partilerin b\u00fct\u00fcn\u00fc, \u00e7e\u015fitli kongre kararlar\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla \u00f6zel m\u00fclkiyet ve miras haklar\u0131n\u0131 tan\u0131m\u0131\u015f; iktidar\u0131 gerisin geri, i\u015f\u00e7ilerin devirdikleri eski kapitalist s\u0131n\u0131flara teslim etmi\u015fti. Bununla beraber 1980\u2019li y\u0131llar, uluslararas\u0131 \u00e7apta kendilerini Stalinist kampta konumland\u0131ran ulusal Kom\u00fcnist Partilerin, programlar\u0131ndan proletarya diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc maddesini \u00e7\u0131karmas\u0131na tan\u0131kl\u0131k etti. Liberaller taraf\u0131ndan, yakla\u015f\u0131k 300 y\u0131ll\u0131k bir ge\u00e7mi\u015fe yaslanan kapitalizmin toplumsal formasyon d\u00fczleminde rakipsiz oldu\u011fu s\u00f6ylenmeye ba\u015fland\u0131. So\u011fuk Sava\u015f\u2019\u0131n Rusya kutbunu olu\u015fturan par\u00e7alar\u0131n\u0131n iddias\u0131n\u0131n aksine, ulu parti kongreleri e\u015fli\u011finde ilan edilmi\u015f bulunan \u201ckom\u00fcnist\u201d toplumlar ard\u0131 ard\u0131na \u00e7\u00f6z\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc. <\/p>\n\n\n\n
Bu noktada eski Stalinist cephenin bug\u00fcne dek kokarak \u00e7\u00fcr\u00fcmeyi s\u00fcrd\u00fcren unsurlar\u0131n\u0131n iddias\u0131, Do\u011fu Almanya\u2019ya emperyalist s\u0131n\u0131rdan sokulan ajanlar\u0131n e\u015fli\u011finde, kom\u00fcnist toplum insanlar\u0131n\u0131n aldat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve yan\u0131lt\u0131larak ayakland\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131yd\u0131. Mesele, basit bir istihbarat servisi operasyonuydu; siyasal bilan\u00e7onun \u00e7ap\u0131, komplocu bir kar\u015f\u0131devrimci yeralt\u0131 diplomatik manevras\u0131n\u0131n zihinlere arma\u011fan etti\u011fi fantastik d\u00fcnyan\u0131n ger\u00e7ekli\u011fi oran\u0131nda geni\u015fti. Do\u011fru yolda tutulmas\u0131 ve d\u0131\u015far\u0131dan gelen sald\u0131r\u0131lara kar\u015f\u0131 sa\u011flam durmas\u0131 u\u011fruna 1936, 1938, 1939\u2019da onbinlerce Bol\u015fevik militan\u0131n kur\u015funa dizildi\u011fi; ard\u0131ndan yine ayaklar\u0131 yere de\u011fsin, sald\u0131r\u0131ya u\u011framas\u0131n, daima korunabilsin diye, sosyalist anavatan\u0131n savunulmas\u0131 mazereti alt\u0131nda d\u00fcnya devrimci s\u00fcrecine ve i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131na say\u0131s\u0131z kere ihanet edildi\u011fi bir ayg\u0131t (Stalinist parti ve rejim), nas\u0131l oldu da birka\u00e7 Bat\u0131l\u0131 ajan\u0131n sabotaj eylemiyle yerle bir oldu, bunu onlardan hi\u00e7 kimse sormay\u0131 ak\u0131l edemedi ya da etse de, sormak i\u015fine gelmedi.<\/p>\n\n\n\n
Kendi program\u0131n\u0131n ve ihanet\u00e7i politik oport\u00fcnizminin sebep oldu\u011fu, ilk i\u015f\u00e7i devletinin duman\u0131 t\u00fcten enkaz\u0131 \u00fczerinde biraz g\u00f6stermelik bir \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131kla, ancak biraz da hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz tatl\u0131 bir tatmin duygusuyla duran Stalinizm, y\u0131k\u0131m\u0131n bilan\u00e7osunu tarihsel materyalist bir y\u00f6ntemin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda vermek zorunda kalmamak i\u00e7in ezoterik ekol\u00fcn t\u00fcts\u00fclerle bezenmi\u015f b\u00fct\u00fcn kurslar\u0131nda en ustal\u0131kl\u0131 mistisizmin arg\u00fcmanlar\u0131n\u0131 cephanesine doldurdu: Zaten gerileme Kru\u015f\u00e7ev\u2019le ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131; Gorba\u00e7ov kendine \u201cStalinist\u201d demiyordu ki; az\u0131l\u0131 emperyalistler anavatana soktu\u011fu unsurlarla halk\u0131 galeyana getirmi\u015fti ve benzerleri, ve benzerleri\u2026 \u00d6zetle, 1920\u2019li y\u0131llar\u0131n ikinci yar\u0131s\u0131ndan ve 1930\u2019lar boyunca, Leninist konseptteki proletarya diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn b\u00fct\u00fcn devrimci dinamiklerinin ve potansiyellerinin t\u0131rpanlanmas\u0131yla olu\u015fturulan b\u00fcrokratik ve dejenere rejimin, 1991 olaylar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda herhangi bir politik sorumlulu\u011fu yoktu. <\/p>\n\n\n\n
SSCB 1991\u2019de \u00e7\u00f6z\u00fcld\u00fc ancak \u00e7\u00f6z\u00fclen sosyo-politik bi\u00e7imin sosyalizmle herhangi bir ilgisi yoktu. Art\u0131k petrol ihalelerinin partinin hangi birimindeki hangi b\u00fcrokrata veya b\u00fcrokrat\u0131n \u00e7ocu\u011funa gidilece\u011finin tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 resmi kongreler, uzun s\u00fcredir i\u015f\u00e7i devletlerinin Leninist temellerini zaten oymaktayd\u0131. Planl\u0131 ekonomi ilga edildi; Stalinist b\u00fcrokrasi taraf\u0131ndan. D\u0131\u015f ticaretteki devlet tekeli kald\u0131r\u0131ld\u0131: Stalinist b\u00fcrokrasi taraf\u0131ndan. \u00dcretim ara\u00e7lar\u0131 \u00fczerindeki devlet m\u00fclkiyeti ortadan kald\u0131r\u0131ld\u0131: Stalinist b\u00fcrokrasi taraf\u0131ndan. <\/p>\n\n\n\n
SSCB\u2019nin y\u00f6netiminde bulunan b\u00fcrokrasinin toplumsal dokuya s\u0131zd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 liberal pislikler ve kapitalist \u201cde\u011ferler\u201d, g\u00f6rmek isteyen b\u00fct\u00fcn g\u00f6zler i\u00e7in alandayd\u0131. Uzun bir gecikmenin ard\u0131ndan Ocak 1987\u2019de toplanan SBKP Merkez Komitesi\u2019nin toplant\u0131s\u0131n\u0131n g\u00fcndemleri \u015f\u00f6yleydi: Yetkilerin k\u00f6t\u00fcye kullan\u0131m\u0131, ele\u015ftirinin bask\u0131lanmas\u0131, kazan\u00e7 pe\u015finde ko\u015fanlar\u0131n y\u00f6netimde bulunmas\u0131, y\u00f6netimdekilerin uyu\u015fturucu benzeri su\u00e7 olu\u015fturan faaliyetlerde ortaklara d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olmas\u0131, s\u00fcrekli olarak t\u00fcketimcilik dalgas\u0131n\u0131n te\u015fvik edilmesi, su\u00e7lardaki art\u0131\u015f, sahte raporlar haz\u0131rlanmas\u0131, yasalar\u0131n umursanmamas\u0131, r\u00fc\u015fvet, r\u00fctbe ve ikramiye da\u011f\u0131t\u0131m\u0131n\u0131n yayg\u0131nla\u015fmas\u0131.<\/p>\n\n\n\n
Tek ba\u015flar\u0131na bu maddelerin, yetmi\u015f senedir iktidarda olan bir \u201ckom\u00fcnist\u201d partinin toplant\u0131 g\u00fcndemlerinde olmas\u0131, \u00f6zel servet ve sermaye biriktirme yollar\u0131na yap\u0131sal engeller getirmi\u015f olan ve kapitalizmin ekonomik temellerini ortadan kald\u0131rm\u0131\u015f olan muzaffer Ekim Devrimi\u2019ne d\u00fc\u015fman bir siyasal kamp\u0131n, Sovyetik organa bir t\u00fcm\u00f6r misali yap\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steriyordu. <\/p>\n\n\n\n
SBKP Merkez Komitesi Ocak 1987 toplant\u0131s\u0131nda bu konular\u0131 g\u00fcndemine ald\u0131 almas\u0131na ancak onlar\u0131n varl\u0131k \u015fartlar\u0131n\u0131 yok etmek i\u00e7in de\u011fil; kapitalizmin yakla\u015fmakta olan fener \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 olan bu i\u015faretleri ulusal \u00e7apta egemen k\u0131labilmek i\u00e7in. Bu toplant\u0131, SSCB\u2019nin resmi haber ajans\u0131 Tass\u2019\u0131n haberine g\u00f6re, i\u015f kolektiflerini \u201ci\u015fletmelerinin tam yetkili y\u00f6neticileri<\/em>\u201d haline getiren ve onlar\u0131n \u201cpratikte<\/em> (\u2026) t\u00fcm konularda ba\u011f\u0131ms\u0131z bir \u015fekilde karar almas\u0131na<\/em>\u201d olanak sa\u011flayan bir yasa tasla\u011f\u0131n\u0131 kabul etmi\u015fti. Art\u0131k bir kolektif de\u011fil \u201ci\u015fletme<\/em>\u201d olarak adland\u0131r\u0131lan bu giri\u015fimlerin y\u00f6neticileri, yasa tasla\u011f\u0131na g\u00f6re d\u0131\u015f ticaretteki devlet tekelinin s\u0131n\u0131rlar\u0131na tabi olmayacakt\u0131 ve bu y\u00f6neticilerin, yabanc\u0131 \u00fclkelerdeki kapitalist \u015firketlerle ili\u015fki kurma hakk\u0131 olacakt\u0131. Merkez Komite bunu yeterli bulmad\u0131; \u00f6nceki toplant\u0131s\u0131nda fabrika y\u00f6neticilerine verimlilik mazereti alt\u0131nda i\u015f\u00e7ileri i\u015ften \u00e7\u0131karma hakk\u0131 tan\u0131m\u0131\u015ft\u0131. \u015eimdi b\u00fcrokrasi bunu mant\u0131ksal sonucuna vard\u0131racak ve \u00f6zel \u015fah\u0131slara fabrika ve i\u015fletme a\u00e7ma ve bunlar\u0131 denetim olmaks\u0131z\u0131n y\u00f6netme hakk\u0131 tan\u0131yacakt\u0131. Ger\u00e7i denetlemenin as\u0131l \u00f6znesi olmas\u0131 gereken \u0130\u015f\u00e7i Sovyetleri, Stalin\u2019in 1936 anayasas\u0131yla \u00e7oktan da\u011f\u0131t\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n\n\n\n Stalinist b\u00fcrokrasinin, Leninist-Tro\u00e7kist i\u015f\u00e7ilerin kan\u0131 ve kemikleri \u00fczerine basarak iktidar\u0131 ele ge\u00e7irmesiyle ba\u015flayan s\u00fcrecin gerici i\u00e7eri\u011fi, en net ifadesini Ekim Devrimi\u2019nin temel kazan\u0131mlar\u0131n\u0131n alt\u0131n\u0131n oyulmas\u0131nda buluyordu. SSCB \u00f6rne\u011fi, di\u011fer b\u00fcrokratikle\u015fmi\u015f dejenere i\u015f\u00e7i devletleri taraf\u0131ndan da takip edildi. Ger\u00e7i Mao liberal uygulamalar\u0131n ekonomide egemen k\u0131l\u0131nmas\u0131 u\u011fra\u015f\u0131na, daha da erken bir tarihte, 1971\u2019de ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. Ancak gerek K\u00fcba, gerek Kuzey Kore, gerekse de Vietnam, 1990\u2019l\u0131 y\u0131llar\u0131, kapitalizmi restore etmekle ve yeni m\u00fclk sahibi s\u0131n\u0131flar\u0131n ayr\u0131cal\u0131klar\u0131n\u0131 Kom\u00fcnist Parti\u2019nin otoritesi alt\u0131nda koruyarak ge\u00e7irdi.<\/p>\n\n\n\n S\u00fcrecin bu bi\u00e7imde geli\u015fimi, haz\u0131rda bekleyen liberal darkafal\u0131lar\u0131 harekete ge\u00e7irmeye yetti. Francis Fukuyama, her gericili\u011fin asl\u0131nda ge\u00e7ici oldu\u011fu y\u00f6n\u00fcndeki en \u00f6nemli dersiyle kendini var eden insanl\u0131k tarihini hi\u00e7bir \u015fekilde kavrayamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stererek, me\u015fhur kitab\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131daki sat\u0131lara yer verdi:<\/p>\n\n\n\n \u201cTan\u0131k oldu\u011fumuz \u015fey yaln\u0131zca So\u011fuk Sava\u015f\u2019\u0131n bitimi veya sava\u015f sonras\u0131 tarihin belirli bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn ge\u00e7i\u015fi de\u011fil ama tarihin kendisinin sonu olabilir; bu, insanl\u0131\u011f\u0131n ideolojik evriminin ve insan h\u00fck\u00fcmetlerinin son bi\u00e7imi olarak Bat\u0131l\u0131 liberal demokrasilerin son noktas\u0131d\u0131r.\u201d (Francis Fukuyama, Tarihin Sonu ve Son \u0130nsan<\/strong>)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Temel olarak tarihin sonu tezleri, insanl\u0131\u011f\u0131n, ancak en \u00e7ok da s\u00f6m\u00fcr\u00fclen s\u0131n\u0131flar\u0131n kapitalist rejimlerin \u015fu veya bu formunun haricinde herhangi bir alternatif siyasal kurulu\u015fu ger\u00e7ekle\u015ftirme kapasitesinden nesnel olarak yoksun oldu\u011fu iddias\u0131ndan do\u011fdu. Bunun ba\u015fl\u0131ca sebebi, emek-g\u00fcc\u00fcn\u00fc kiralayarak hayatta kalmay\u0131 s\u00fcrd\u00fcren \u00fcretim ara\u00e7lar\u0131ndan yoksun kitlelerin devrimci kapasitelerinin temsiliyeti rol\u00fcne b\u00fcr\u00fcnen program\u0131n Stalinizm olmas\u0131 ve Stalinizm\u2019in de, sava\u015f sonras\u0131 boom<\/em> d\u00f6neminin sonlanmas\u0131yla, \u00e7e\u015fitli parti kongrelerinde ald\u0131\u011f\u0131 b\u00fcrokratik kararlarla, iktidarda oldu\u011fu \u00fclkelerde \u00f6zel m\u00fclkiyeti bir hak olarak tan\u0131yarak ulusal kapitalizmi restore etmesiydi. Stalinizm\u2019in \u201cemperyalizmle bir arada bar\u0131\u015f i\u00e7inde ya\u015fam\u201d \u015feklindeki bizzat Stalin taraf\u0131ndan form\u00fcle edilmi\u015f olan s\u0131n\u0131f i\u015fbirlik\u00e7i \u00e7izgisi ve onun \u201ctek \u00fclkede sosyalizm\u201d ismindeki uluslararas\u0131 sosyalist devrim dalgas\u0131n\u0131 dondurmay\u0131 ve geriletmeyi hedefleyen gerici y\u00f6neli\u015fi, enternasyonalist i\u015f\u00e7i hareketinin ba\u011fr\u0131nda n\u00fcvelerini ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 devrimci proleter demokrasi anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n ve s\u0131n\u0131fs\u0131z toplum idealinin, objektif bir potansiyel ve bilimsel bir olanak oldu\u011fu y\u00f6n\u00fcndeki analitik \u00f6nermenin duvarlar\u0131nda geni\u015f gedikler a\u00e7t\u0131. <\/p>\n\n\n\n B\u00f6ylece Marx ile Engels taraf\u0131ndan b\u00fcy\u00fck katk\u0131lar e\u015fli\u011finde geli\u015ftirilmi\u015f olan, Lenin ve Tro\u00e7ki\u2019yle birlikte I. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019n\u0131n gen\u00e7 Marksist ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n g\u00fcncelledi\u011fi bilimsel sosyalizm, teorisiyle ve prati\u011fiyle, b\u00fct\u00fcn muhtemel yans\u0131malar\u0131yla burjuvazi taraf\u0131ndan, bilin\u00e7lice Stalinizm\u2019in kendisine indirgendi veya Stalinizm\u2019in kendisi olarak ele al\u0131nd\u0131. Ekonominin toplumsal \u00f6rg\u00fctleni\u015finin kapitalist karakteri kar\u015f\u0131s\u0131ndaki biricik se\u00e7enek olarak, Ekim Devrimi\u2019nin yaratm\u0131\u015f oldu\u011fu m\u00fclkiyet tipinin de\u011fil de, bu m\u00fclkiyet tipinin kazan\u0131mlar\u0131 i\u00e7inde bir parazit olarak y\u00fckselen Stalinizm\u2019in dejenere olmu\u015f devlet ayg\u0131t\u0131n\u0131n lanse edilmesi; dahas\u0131 Stalinizm\u2019in de otantik Marksizm-Leninizm\u2019in tek bi\u00e7imi oldu\u011fu y\u00f6n\u00fcndeki kara propagandas\u0131, sosyalizmin tarihsel olas\u0131l\u0131klar yelpazesinde somut olarak yeri olamayacak bir \u00fctopya konumuna indirgenmesinin yolunu a\u00e7t\u0131. \u0130\u015fte bu, ba\u015fka bir tarihin ve dahas\u0131 ba\u015fka bir sosyalizmin asl\u0131nda m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131 y\u00f6n\u00fcndeki liberal determinizmin ve \u00f6nbelirlenimcili\u011fin cephaneli\u011fine \u00f6nemli miktarda m\u00fchimmat ta\u015f\u0131d\u0131. <\/p>\n\n\n\n Yine de bug\u00fcn, tarihin sonu tezleri ile kom\u00fcnist olas\u0131l\u0131k aras\u0131nda kar\u015f\u0131tl\u0131k yaratan, bu kar\u015f\u0131tl\u0131\u011fa olanak tan\u0131yan bir program mevcuttur. Bu program 20. y\u00fczy\u0131l s\u00fcresince b\u00fcy\u00fck fedakarl\u0131klar sonucunda korunabildi ve i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131na da b\u00fcy\u00fck kazan\u0131mlar sa\u011flad\u0131. Bug\u00fcn bu program kaslar\u0131n\u0131 geli\u015ftiriyor, ci\u011ferlerini a\u00e7\u0131yor ve o kutlu g\u00fcne d\u00f6n\u00fck olarak haz\u0131rl\u0131klar\u0131n\u0131 yap\u0131yor. Hangi programdan s\u00f6z ediyoruz?<\/p>\n\n\n\n 1923\u2019ten 1991\u2019e ve o andan bug\u00fcne dek; i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 hareketi i\u00e7inde kalarak, devrimci Marksist ilkeleri bayra\u011f\u0131 edinerek, ortodoks Leninizm\u2019in programatik \u00f6z\u00fcn\u00fc muhafaza edip geli\u015ftirerek, proletarya diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc ve proleter enternasyonalizmi perspektifi \u015feklindeki kom\u00fcnist program\u0131 tek ba\u015f\u0131na \u00fcstlenerek ve d\u00fcnya devrimi perspektifinden kopmayarak, b\u00fcrokrasinin alt\u0131nda SSCB deneyiminin nas\u0131l sonu\u00e7lanaca\u011f\u0131n\u0131 avaz\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 kadar ba\u011f\u0131ran ve bunun yan\u0131nda, sosyalizmin bilimse temellerini \u00f6l\u00fcm\u00fcne savunan bir ak\u0131m vard\u0131 ve bunlar\u0131 yapan, yaln\u0131zca bir ak\u0131m vard\u0131: Tro\u00e7kizm.<\/p>\n\n\n\n Tro\u00e7kizm terimi, ilk olarak birka\u00e7 kar\u015f\u0131devrimci ve en nihayetinde monar\u015fist Kadet (Rus anayasalc\u0131 liberalleri) taraf\u0131ndan, Rus proletaryas\u0131n\u0131n 1905\u2019teki devrimci ruh halini tan\u0131mlamak i\u00e7in kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. 1906\u2019da Kadetlerin kurucusu ve \u00f6nderi Milyukov \u015f\u00f6yle yaz\u0131yordu: \u201cPartimizi (yani Kadetleri) Tro\u00e7kizm\u2019in o g\u00fcnk\u00fc r\u00fcyalar\u0131na kar\u015f\u0131 koymamakla su\u00e7layanlar o s\u0131rada toplant\u0131larda h\u00e2kim olan demokratik havay\u0131 ya anlamam\u0131\u015flar ya da hat\u0131rlam\u0131yorlar.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n Ancak Milyukov\u2019un, daha sonra d\u00fcnya burjuvazisinin korkulu r\u00fcyas\u0131 haline gelecek olan bu terimi 1906\u2019daki kullan\u0131\u015f\u0131ndan bu yana, kavram i\u00e7erik olarak zenginle\u015fti ve daha bir\u00e7ok devrimci anlam ta\u015f\u0131maya ba\u015flad\u0131. Bir kere art\u0131k o, yaln\u0131zca 1905\u2019te ve 1917\u2019de Rusya i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n i\u00e7inde oldu\u011fu devrimci psikolojinin tan\u0131m\u0131nda kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131yla s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131lamazd\u0131. Bug\u00fcn Tro\u00e7kizm, 21. y\u00fczy\u0131lda Marksizm\u2019in m\u00fcmk\u00fcn olan biricik bi\u00e7imi, ortodoks kom\u00fcnist program\u0131n ve metodolojinin tek ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131d\u0131r. Onu 20. y\u00fczy\u0131l boyunca as\u0131ls\u0131zca \u201ckar\u015f\u0131devrimci bir ak\u0131m\u201d olmakla su\u00e7layan merkezlerin istisnas\u0131z hepsi (vurgulayal\u0131m, istisnas\u0131z hepsi), iktidarda olduklar\u0131 \u00fclkelerde kapitalizmi restore ettiler ve iktidarda olmad\u0131klar\u0131 \u00fclkelerde de ya demokratik burjuvazinin, ya da Bonapartist diktat\u00f6rl\u00fcklerin taraf\u0131na ge\u00e7tiler. <\/p>\n\n\n\n Tro\u00e7kizm mi? Marjinal kalmakla ve 1917 Ekim\u2019inden sonra iktidara gelememekle k\u00fc\u00e7\u00fcmsenen bu ak\u0131m, kendisinin k\u00fc\u00e7\u00fcmsenmesi y\u00f6n\u00fcnde kullan\u0131lan arg\u00fcmanlar\u0131n alt\u0131nda yatan nesnel ger\u00e7eklik dolay\u0131s\u0131yla, asl\u0131nda yenilgisiyle negatif bir bi\u00e7imde zaferini ilan etti. Tro\u00e7kizm, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n iktidar olmad\u0131\u011f\u0131 hi\u00e7bir \u00fclkede iktidar olmad\u0131. Tro\u00e7kizm, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n bask\u0131land\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00fcn \u00fclkelerde bast\u0131r\u0131ld\u0131 ve yasakland\u0131. Tro\u00e7kizm, d\u00fcnya proletaryas\u0131n\u0131n sosyalizme do\u011fru ilk deneyimine, s\u00fcrekli devrim perspektifi e\u015fli\u011finde 1917 Rusya\u2019s\u0131nda \u00f6nc\u00fcl\u00fck etti. Rus i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131, kendi devrimci y\u00f6netim organlar\u0131ndan Stalinist b\u00fcrokratlar taraf\u0131ndan kovuldu\u011funda, o da SSCB\u2019den s\u00fcrg\u00fcn edildi. Tro\u00e7kizm, kapitalizmi restore eden de\u011fil, ilga eden program oldu.<\/p>\n\n\n\n T\u00fcrk\u00e7e\u2019ye \u201creel sosyalizm\u201d olarak \u00e7evrilen tamlaman\u0131n asl\u0131, Almanca dilinde t\u00fcretilmi\u015ftir. Bunu Do\u011fu Almanya devleti \u00f6ne s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fc. Almancas\u0131 \u201creal existierender Sozialismus\u201d olan terimin tam T\u00fcrk\u00e7e kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 asl\u0131nda \u201cger\u00e7ek hayatta var oldu\u011fu bi\u00e7imiyle sosyalizm\u201ddir. \u00d6zetle, mevcut fiziksel yasalar\u0131n alt\u0131nda sosyalizmin var olmas\u0131n\u0131n biricik yolunun b\u00fcrokratik yol ve bu sosyalizmin biricik bi\u00e7iminin de Stalinizm oldu\u011fu s\u00f6yleniyordu. Bu, hi\u00e7 \u015f\u00fcphe yok ki, teorik \u015farlatanl\u0131kt\u0131r. Tro\u00e7kizm, SSCB\u2019nin Stalinist b\u00fcrokratikle\u015fme alt\u0131nda girdi\u011fi yolun sonunu, son derece erken bir tarihte \u00f6ng\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fc. Bug\u00fcn bu \u00f6ng\u00f6r\u00fcy\u00fc ciddiye almayan, ancak ciddiye almayarak da kalmay\u0131p, onun ger\u00e7ek\u00e7ili\u011finden korkarak ona iftiralar atan sol i\u00e7i ak\u0131mlar\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fc, en az emperyalizm kadar, SSCB\u2019nin y\u0131k\u0131lmas\u0131nda sorumluluk sahibidir. <\/p>\n\n\n\n SSCB\u2019yi Leninist-Bol\u015fevik yola tekrar sokmak i\u00e7in Lenin\u2019in \u00f6nerisiyle ve Tro\u00e7ki\u2019nin \u00f6nderli\u011finde kurulan Sol Muhalefet\u2019in \u00f6nde gelen militanlar\u0131ndan Christian Rakovski, A\u011fustos 1928\u2019de \u015f\u00f6yle yaz\u0131yordu:<\/p>\n\n\n\n \u201cB\u00f6ylece, program\u0131n yorumu meselesi iki kamp yaratm\u0131\u015ft\u0131r: Sol Muhalefet\u2019in t\u00fcm program\u0131n\u0131 uygulamak i\u00e7in, ayn\u0131 \u00f6nceden partinin t\u00fcm program\u0131 u\u011fruna m\u00fccadele etti\u011fi gibi m\u00fccadele eden Leninist kamp ile \u2018sanayile\u015fme\u2019 ve kolektif \u00e7iftliklerin olu\u015fturulmas\u0131yla yetinmeye haz\u0131r oldu\u011funu a\u00e7\u0131klayan, program\u0131n siyasi b\u00f6l\u00fcm\u00fc ger\u00e7ekle\u015ftirilmeksizin t\u00fcm sosyalist in\u015fan\u0131n \u00e7\u00f6k\u00fc\u015fe gidilebilece\u011fi ger\u00e7e\u011fini hesaba katmayan oport\u00fcnist teslimiyet\u00e7i kamp.\u201d (Christian Rakovski, Teslimiyet ve Teslimiyet\u00e7iler \u00dczerine<\/strong>)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Rakovski, SSCB\u2019nin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n kal\u0131c\u0131 olabilmesinin ve onun d\u00fcnya devrimiyle b\u00fct\u00fcnle\u015ferek kom\u00fcnist in\u015faya do\u011fru ilerleyebilmesinin neden Leninist-Tro\u00e7kist program\u0131n egemenli\u011fine ba\u011fl\u0131 oldu\u011funu da a\u015fa\u011f\u0131daki gibi a\u00e7\u0131kl\u0131yordu:<\/p>\n\n\n\n \u201cProgram, Leninizm\u2019in sava\u015f sanca\u011f\u0131yd\u0131 ve \u00f6yle olmaya devam etmektedir. Merkezci \u00f6nderli\u011fin partiyi ve bu proleter \u00fclkeyi i\u00e7ine s\u00fcr\u00fcklemi\u015f oldu\u011fu a\u00e7mazdan \u00e7\u0131kartabilecek tek \u015fey, program\u0131n tam olarak uygulanmas\u0131d\u0131r.<\/p> Muhalefetin m\u00fccadelesinin gelecekteki sosyalist in\u015fan\u0131n, Sovyet iktidar\u0131n\u0131n ve d\u00fcnya devriminin yazg\u0131s\u0131n\u0131n ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu \u2018son derece \u00f6nemli bir m\u00fccadele\u2019 oldu\u011funu anlayan ki\u015fi, g\u00f6revini b\u0131rakmayacakt\u0131r.\u201d (Christian Rakovski, Teslimiyet ve Teslimiyet\u00e7iler \u00dczerine<\/strong>)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Konuyla ilgili daha erken bir \u00f6ng\u00f6r\u00fc olarak, Tro\u00e7ki\u2019nin Haziran 1927\u2019de Merkez Kontrol Komisyonu\u2019nda yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmadan bir par\u00e7ay\u0131 da buraya ili\u015ftirmek istiyorum:<\/p>\n\n\n\n \u201c\u0130\u015f\u00e7i olmayan s\u0131n\u0131flar geni\u015fliyor, serpiliyor, oysa ki proletarya geriliyor ve daral\u0131yor. Yineliyorum, maddi alanda burjuva s\u0131n\u0131flar\u0131n geni\u015flemesinde – bunu sokaklarda, ma\u011fazalarda, tramvayda, konutlarda g\u00f6rebilirsiniz -, siyasal alanda proletaryan\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcnde daralmas\u0131nda oldu\u011fu gibi, parti y\u00f6netimimiz proletarya s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n geri \u00e7ekilmesini art\u0131r\u0131yor. (\u2026) Proleter olmayan s\u0131n\u0131flar\u0131 ortaya \u00e7\u0131kar\u0131yoruz. Bizim ele\u015ftirimiz, proletaryan\u0131n bilincinde, durumlar ne olursa olsun, iktidar\u0131n sonsuza dek elde kalaca\u011f\u0131n\u0131 ve Sovyet devletinin her ko\u015fulda bir i\u015f\u00e7i devletinin mutlak bir t\u00fcr\u00fc oldu\u011funu hayal etmemesi i\u00e7in, yakla\u015fan tehlike \u00fczerine dikkat \u00e7ekmeye \u00e7al\u0131\u015fmak zorundad\u0131r. Proleterin, belirli bir tarihsel d\u00f6nemde, \u00f6zellikle y\u00f6netimin yanl\u0131\u015f bir siyasetiyle, Sovyet devletinin proleter temelini yitirip, burjuvazinin eline ge\u00e7ecek bir ayg\u0131t olabilece\u011fini, sonra da Sovyet g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcn\u00fc atarak iktidar\u0131n\u0131 Bonapartist bir iktidara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebilece\u011fini anlamas\u0131 gerek. Yanl\u0131\u015f bir siyasal \u00e7izgiyle, bu tehlike tamamen ger\u00e7ek olur.<\/p> Uluslararas\u0131 devrim olmaks\u0131z\u0131n sosyalizm kurulamaz. Purcell\u2019i destekleme \u00fczerinde de\u011fil, uluslararas\u0131 devrim \u00fczerinde odaklanm\u0131\u015f bir do\u011fru siyaset olmaks\u0131z\u0131n sosyalizm yaln\u0131z kurulamaz de\u011fil, Sovyet iktidar\u0131 da y\u0131k\u0131ma do\u011fru gider.\u201d (Lev Tro\u00e7ki, Merkez Kontrol Komisyonu\u2019nda Yap\u0131lan Konu\u015fmalar<\/strong>)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Bu, s\u0131n\u0131fsal sezilerle g\u00fc\u00e7lendirilmi\u015f keskin \u00f6ng\u00f6r\u00fcn\u00fcn, 1927\u2019den sonraki geli\u015fmeler i\u00e7inde do\u011frulanmayan bir tane taraf\u0131 kald\u0131 m\u0131? Ancak biz sorunu, Tro\u00e7ki\u2019nin bir k\u00e2hinin yeteneklerine sahip oldu\u011fu i\u00e7in s\u00f6z\u00fcn\u00fcn dinlenmesi gerekti\u011fi \u00fczerinden kurmuyoruz. Nahuel Moreno, benzer bir konuya e\u011fildi\u011fi bir konu\u015fmas\u0131nda Tro\u00e7ki\u2019nin bu \u00f6ng\u00f6r\u00fc g\u00fcc\u00fcnden s\u00f6z eder ve Isaac Deutscher\u2019in, Tro\u00e7ki\u2019nin bu yetene\u011fini g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde tutarak me\u015fhur biyografisine \u201cPeygamber\u201d ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 atmas\u0131n\u0131 ele\u015ftirir. Tro\u00e7ki yaln\u0131zca bir Marksistti ve Marksist oldu\u011fu i\u00e7in s\u0131n\u0131flar aras\u0131 g\u00fc\u00e7 ili\u015fkilerini do\u011fru tahlil etti ve bu tahlilin neticesi olan Bol\u015fevik politikalar\u0131 somutlayarak, politikay\u0131 kitlelere ta\u015f\u0131yacak olan partiyi kurdu der Moreno. Tro\u00e7ki bir Marksistti ve SSCB\u2019nin d\u00fcnya devrimine s\u0131rt\u0131n\u0131 d\u00f6nmesiyle ve i\u00e7eride b\u00fcrokratik despotizmi pompalamas\u0131yla y\u0131k\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6rebilmek i\u00e7in, Marksist olmak yeterliydi.<\/p>\n\n\n\n S\u0131k s\u0131k, Tro\u00e7kizm\u2019in programatik \u00f6z\u00fcyle (Marksist ekonomi politik, Leninist parti, s\u00fcrekli devrim teorisi, enternasyonalizm ve benzerleri) politik olarak hesapla\u015fmaya yetenekli olmayan veya bunu yapabilecek teorik-politik kaynaklar\u0131 kendi oport\u00fcnist ak\u0131m\u0131n\u0131n cephaneli\u011finde bulamayan l\u00fcmpenlerin, bu ak\u0131m\u0131n siyasal i\u00e7eri\u011fi ve \u00f6nerileriyle de\u011fil, Tro\u00e7ki\u2019nin biyografisinin \u00e7e\u015fitli yanlar\u0131yla u\u011fra\u015ft\u0131\u011f\u0131na tan\u0131kl\u0131k ederiz. Tro\u00e7ki siyasal hayata Narodnik olarak at\u0131lm\u0131\u015f, ancak iki sene sonra Marksizm\u2019i benimsemi\u015ftir. Bol\u015fevik Parti\u2019ye giri\u015fi 1917 Nisan\u2019\u0131ndan sonra olmu\u015ftur. Bunlar – her nedense – Tro\u00e7kizm\u2019in asl\u0131nda revizyonist oldu\u011funa dair olarak kullan\u0131lan \u00f6nermeler olmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n Bunlar elbette belirli bir kabal\u0131\u011f\u0131 ve darkafal\u0131l\u0131\u011f\u0131 yans\u0131tmaktad\u0131r ancak yine de, gen\u00e7 Marx\u2019\u0131n bir liberal oldu\u011funu unutarak \u00f6ne s\u00fcr\u00fclen bu \u201csald\u0131r\u0131lar\u201d g\u00fcl\u00fcn\u00e7t\u00fcr. Bu noktadaki en iyi \u00f6rnek eski Alman sosyal demokrasisinden verilebilir. Kautsky ve Bernstein, Alman devrimci hareketinin (o d\u00f6nemde ismi sosyal demokrasiydi) en \u00f6nde gelen liderleriydi. \u0130kisi de politik hayatlar\u0131na Marksist olarak ba\u015flad\u0131. \u0130kisi de Marx\u2019a kar\u015f\u0131 hi\u00e7bir m\u00fccadele y\u00fcr\u00fctmedi ve Engels\u2019in s\u0131k\u0131 denetimi alt\u0131nda oldu. Kautsky, Avrupa i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 taraf\u0131ndan \u201cMarksizm\u2019in Papa\u2019s\u0131\u201d olarak biliniyor, Bernstein\u2019a da ayn\u0131 i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 taraf\u0131ndan Engels\u2019in vasiyetini yerine getirme g\u00f6revi y\u00fckleniyordu. Ancak bu ikili, sosyalizmin i\u00e7indeki ilk ciddi oport\u00fcnist yar\u0131lman\u0131n mimarlar\u0131 oldu. Bernstein devrim fikrini reddetti ve sosyalizme evrimci ge\u00e7i\u015fi, parlamenter yollarla ula\u015fmay\u0131 savundu. Kautsky I. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019n\u0131 destekledi, partisini burjuva h\u00fck\u00fcmetlere ve bakanl\u0131klara soktu, \u00fcst\u00fcne Ekim Devrimi\u2019ne kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karak \u0130\u00e7 Sava\u015f\u2019ta Beyaz Ordu\u2019yu destekledi. <\/p>\n\n\n\n Bu iki \u00f6rne\u011fin kar\u015f\u0131s\u0131nda duran ise Franz Mehring vard\u0131. Mehring, k\u0131rkl\u0131 ya\u015flar\u0131na kadar Alman sosyal demokrasisiyle s\u0131k\u0131 bir m\u00fccadele verdi. Marx\u2019\u0131n fikirlerini ele\u015ftirdi ve liberalizmi savundu. Ama Mehring bu \u00e7etin m\u00fccadelenin ard\u0131ndan kom\u00fcnizmin d\u00fc\u015f\u00fcnsel g\u00fcc\u00fc taraf\u0131ndan fethedildi. Almanya partisine kat\u0131ld\u0131 ve Marksizm\u2019in klasikleri aras\u0131nda say\u0131labilecek eserlerini kaleme ald\u0131. Marx ile Engels\u2019in y\u00f6nteminin devaml\u0131l\u0131\u011f\u0131 kendisini Mehring\u2019te buldu. Gen\u00e7li\u011fini sosyalizme kar\u015f\u0131 teorik bir sava\u015f\u0131m vererek ge\u00e7iren Mehring \u015fa\u015fmaz bir kom\u00fcnist ve Marksist olarak \u00f6ld\u00fc. Kautsky ve Bernstein ise reformist teslimiyet\u00e7iler olarak. <\/p>\n\n\n\n Tro\u00e7ki\u2019nin Bol\u015fevik Parti\u2019yle ili\u015fkisi, olduk\u00e7a farkl\u0131 olan genel hat ve detaylar\u0131 soyutlan\u0131rsa, belli ba\u015fl\u0131 k\u00f6\u015feleri ve kaba hatlar\u0131yla Mehring\u2019in Marksizm\u2019le olan ili\u015fkisine benzer. Tro\u00e7ki katledildi\u011finde, Bol\u015fevik Parti\u2019nin, bu partinin proleter, devrimci ve Leninist \u00f6z\u00fcn\u00fcn geriye kalan tek temsilcisi, savunucusu ve yorumlay\u0131c\u0131s\u0131 olarak katledildi. Bol\u015fevik Parti\u2019nin Kautsky\u2019si ile Bernstein\u2019\u0131 olan Stalin ile Molotov mu? Onlar \u00f6m\u00fcrlerini bu partiyi mezara g\u00f6mmeye adad\u0131lar; onlar partinin en ileri gelen ve Ekim\u2019i yaratm\u0131\u015f olan kadrolar\u0131n\u0131 telef etti ve partiyi, kar\u015f\u0131devrimin yoluna soktu. T\u0131pk\u0131 Mehring\u2019in Marksizm taraf\u0131ndan sonradan fethedilmesi gibi, Bol\u015fevik Parti taraf\u0131ndan ancak 1917\u2019de fethedilebilmi\u015f olan Tro\u00e7ki, Leninist \u00f6nc\u00fc parti konseptinin en ileri gelen temsilcisi olarak \u00f6ld\u00fc. <\/p>\n\n\n\n \u0130nsanl\u0131k tarihinin hem g\u00f6r\u00fc\u015fleri, hem m\u00fccadelesi, hem d\u00fc\u015f\u00fcnsel miras\u0131, hem de biyografisi itibariyle en \u00e7ok \u00e7arp\u0131t\u0131lan, en hadsiz iftiralara u\u011frayan ve en \u00e7ok sald\u0131r\u0131lan fig\u00fcr\u00fc, hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Leon Tro\u00e7ki\u2019dir. Tro\u00e7ki ile onun politik miras\u0131, toplumsal tarihte e\u015fine veya bir benzerine hi\u00e7 rastlanmam\u0131\u015f olan bir tahrifat\u0131n, sans\u00fcr\u00fcn, fiziksel ve psikolojik \u015fiddetin hedefi olmu\u015ftur. Do\u011fru ayakkab\u0131lar\u0131 giyene kadar yalan\u0131n d\u00fcnyan\u0131n \u00e7evresini yar\u0131layabilece\u011fini s\u00f6yleyen Mark Twain de\u011fil miydi? Yaln\u0131zca bu durumda yalan d\u00fcnyan\u0131n yar\u0131s\u0131n\u0131 de\u011fil, tamam\u0131n\u0131 birka\u00e7 kere dola\u015facakt\u0131. <\/p>\n\n\n\n Ancak Tro\u00e7ki\u2019nin biyografisini \u015fimdilik bir kenara b\u0131rakal\u0131m. \u0130\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131na adanm\u0131\u015f bu m\u00fcthi\u015f devrimci ya\u015fam \u00f6yk\u00fcs\u00fcn\u00fc merak edenler, onu ilgili kaynaklardan edinip okuyacaklard\u0131r. Yukar\u0131da, emperyalizmin ideolojik \u00fcss\u00fc olarak i\u015flev g\u00f6ren kurumlar\u0131n ve ki\u015filerin sosyalizmle Stalinizm\u2019i birbirlerine indirgemi\u015f olmalar\u0131ndan; bu yolla da Marx, Engels, Lenin ve Tro\u00e7ki\u2019nin politik miras\u0131n\u0131n kriminalize ediliyor olmas\u0131ndan bahsetmi\u015ftik. Tro\u00e7kist program\u0131n \u00f6zg\u00fcn devrimci anlam\u0131, onun bu indirgemeci kampanyan\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda ifade etti\u011fi \u201c\u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc\u201d (asl\u0131nda ikinci!) politik cephe, bu resmi tarih anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n ve 21. y\u00fczy\u0131l\u0131n egemen bloklar\u0131n\u0131n ideolojik taarruzunda kulland\u0131\u011f\u0131 ba\u015fl\u0131ca savlar\u0131n tam\u0131 tam\u0131na kar\u015f\u0131s\u0131nda konumlanmaktad\u0131r. <\/p>\n\n\n\n Tro\u00e7kizm\u2019e, daha do\u011frusu bu isimde ifade edilen Bol\u015fevik-Leninist program\u0131n siyasal ajandas\u0131na d\u00f6n\u00fck yakla\u015f\u0131m\u0131n, Marksizm\u2019in d\u00fcnyay\u0131 anlama, analiz etme ve de\u011fi\u015ftirme kapasitesine d\u00f6n\u00fck yakla\u015f\u0131mla ve Marksizm\u2019in ne oldu\u011fuyla yak\u0131ndan ili\u015fkili oldu\u011fu bir ger\u00e7ek. Benzer \u015fekilde, kurulu sosyal d\u00fczenin devrimci ele\u015ftirisinin niteli\u011fiyle, Tro\u00e7kizm\u2019e d\u00f6n\u00fck tutumun ifadesi oldu\u011fu tarih metodolojisinin birle\u015fik bir k\u00fcme olu\u015fturdu\u011fu ve san\u0131labilece\u011finin aksine, bu k\u00fcmenin anlay\u0131\u015f d\u00fczeyinde hatal\u0131 bir y\u00f6nteme sahip olmas\u0131n\u0131n, bizi gelecekte ancak b\u00fcy\u00fck yenilgilere g\u00f6t\u00fcrebilece\u011fi de a\u00e7\u0131k. Anti-Tro\u00e7kizm\u2019in aptallar\u0131n sosyalizmi olmas\u0131n\u0131n sebeplerinden biri de burada yatmaktad\u0131r: Bu feti\u015fizm, Tro\u00e7kizm\u2019in \u00f6nkabullerine kar\u015f\u0131t d\u00fc\u015fmanca bir tav\u0131rdan, h\u0131zl\u0131ca ve keskince sosyalizmin tarihsel bir gereklilik olmad\u0131\u011f\u0131 iddias\u0131na ve kapitalist geli\u015fmenin maddi temelinin ona bir mutlakl\u0131k kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 sav\u0131na evrilmektedir. Zira bunlar birle\u015fik bir k\u00fcmedir. Tro\u00e7kist program\u0131n iktidar\u0131n\u0131 savunmadan, kapitalizmin ilga edilmesini savunmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Birincisi ikincisinin \u015fart\u0131d\u0131r ve ikincisiyle birlikte birinci kendini ger\u00e7ekle\u015ftirebilir. Bunun haricinde denenen b\u00fct\u00fcn sosyalizmler; ister \u0130skandinavya \u00fclkelerinin ve Bernie Sanders\u2019\u0131n s\u00f6zde \u201cdemokratik sosyalizmi\u201d olsun, ister K\u00fcba ile Kuzey Kore\u2019nin kapitalist restorasyona u\u011frat\u0131lm\u0131\u015f \u00e7arp\u0131k i\u015f\u00e7i d\u00fc\u015fman\u0131 rejimleri olsun, ister emperyalizmin petro-dolarlar\u0131 ile beslenen Venezuela kapitalizminin \u00e7irkin surat\u0131na \u00e7izilen bir makyaj olarak \u201c21. y\u00fczy\u0131l sosyalizmi\u201d olsun, ister 20. y\u00fczy\u0131l\u0131n Stalinist y\u00f6netimlerinin kar\u015f\u0131devrimci gelenekleri olsun; bunlar\u0131n hepsi, bizim bilimsel Leninist-Tro\u00e7kist sosyalizm \u00f6\u011fretimizden uzakla\u015ft\u0131klar\u0131 oradan y\u0131k\u0131lmaya mahkumdurlar. <\/p>\n\n\n\n Bug\u00fcn, tarihin \u00f6n\u00fcm\u00fcze koydu\u011fu bilan\u00e7oyu ve Tro\u00e7kizm\u2019in bu bilan\u00e7odaki rol\u00fcn\u00fc nas\u0131l de\u011ferlendirece\u011fiz? Buna d\u00f6n\u00fck olarak metodolojik bir \u00f6nerimiz olabilir: Liberal bir tarih tezi olarak, olaylar\u0131n ak\u0131\u015f\u0131n\u0131n \u00f6nceden belirlenmi\u015f \u015fa\u015fmaz bir erekselli\u011fe sahip olu\u015fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc ve tarih olmu\u015f olan\u0131n, ancak ve ancak bir alternatifi olmad\u0131\u011f\u0131 ve olamayaca\u011f\u0131 nedeniyle tarih olmu\u015f olmas\u0131 iddias\u0131, bi\u00e7imde kat\u0131 bir bilimsel sadakatin izini ta\u015f\u0131yormu\u015f gibi g\u00f6z\u00fckebilse de, i\u00e7erik olarak asl\u0131nda d\u00f6nemin devrimci s\u0131n\u0131flar\u0131n\u0131n siyasal potansiyellerinin sa\u00e7maya indirgenmesine; yani o devrimci s\u0131n\u0131f\u0131n bug\u00fcnk\u00fc torunlar\u0131 olan ezilenlerin toplumsal kapasitelerinin fel\u00e7le\u015ftirilmesine hizmet etmektedir. Dolay\u0131s\u0131yla 1924-1925 d\u00f6nemeci esnas\u0131nda, SSCB\u2019de Stalinizm\u2019e alternatif bir devrimci Marksist kutbun ba\u015ftan \u00f6l\u00fc do\u011fmu\u015f oldu\u011funu veya \u201cba\u015fka bir sosyalizm m\u00fcmk\u00fcn\u201d program\u0131n\u0131n ontolojik olarak olanaks\u0131z oldu\u011funu savlamak, asl\u0131nda ard\u0131nda, burjuvazinin devrimci metotlarla m\u00fclks\u00fczle\u015ftirildi\u011fi b\u00fct\u00fcn deneyimlerin ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak Stalinizm\u2019in kar\u015f\u0131devrimci ayg\u0131t\u0131n\u0131n mutlak hakimiyetiyle sonu\u00e7lanaca\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrmek anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131r. <\/p>\n\n\n\n Bu, burjuva veya Stalinist tarih\u00e7inin, yeni ku\u015faklara, onlar\u0131n devrimci potansiyelleri kar\u015f\u0131s\u0131nda yapt\u0131klar\u0131 bir ikazd\u0131r. Tarihin spek\u00fclasyonla yap\u0131lmayaca\u011f\u0131 y\u00f6n\u00fcndeki \u00f6nemli fakat eksik yarg\u0131n\u0131n, tam da eksik oldu\u011fu i\u00e7in bir yarg\u0131 d\u00fczeyinde kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlamak gerekir. Bunun yan\u0131 s\u0131ra spek\u00fclasyonun, tarihsel alternatifi temsil eden politik hizbin ve potansiyellerin de\u011fil, tam da metafizik erekselli\u011fin nesnesi olarak ele al\u0131nan mutlak olma halinin oldu\u011fu da s\u00f6ylenmeli. Tarihsel yorumda ba\u015fvurulabilecek en b\u00fcy\u00fck spek\u00fclasyon, birtak\u0131m etkenlerin alt\u0131nda tarihselle\u015fmi\u015f olaylar\u0131n ve olaylar ak\u0131\u015flar\u0131n\u0131n, m\u00fcmk\u00fcn olan biricik oldu\u011fu ve onlar\u0131n ampirik kapsam\u0131na girmeyenlerin, maddenin hareketi yasalar\u0131na ayk\u0131r\u0131 oldu\u011fu y\u00f6n\u00fcndeki vakan\u00fcvislere ait hezeyand\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Neyse ki, b\u0131rakal\u0131m s\u0131n\u0131flar m\u00fccadelesi tarihini, s\u0131n\u0131flar m\u00fccadelesinin bug\u00fcn\u00fc ve her saniyesi bile, tarihin tek y\u00f6nl\u00fc bir d\u00fcz \u00e7izgi oldu\u011fu y\u00f6n\u00fcndeki bu san\u0131ya darbeler indirmektedir. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cAntisemitizm aptallar\u0131n sosyalizmidir\u201d deyi\u015fi, genel olarak Alman Sosyal Demokrat \u0130\u015f\u00e7i Partisi\u2019nin kurucular\u0131ndan, d\u00f6nemin Marksist hareketinin \u00f6nder kadrolar\u0131ndan August Bebel\u2019e ithaf edilir. Fransa\u2019da, Yahudi Y\u00fczba\u015f\u0131 Alfred Dreyfus\u2019un casuslukla su\u00e7lanarak yarg\u0131lanmas\u0131 neticesinde kamuoyunun skandallarla \u00e7alkalanmaya ba\u015flamas\u0131yla, Bebel\u2019e atfedilen bu c\u00fcmle devrimci \u00e7evreler i\u00e7inde s\u0131k s\u0131k kullan\u0131l\u0131r olmu\u015ftu. Genel olarak 20. y\u00fczy\u0131l s\u0131n\u0131flar m\u00fccadelesinin derslerinin siyasal bir de\u011ferlendirmeden […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":1336,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[649],"tags":[761,762,763,461],"class_list":["post-1335","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-trockizm","tag-anti-trockizm","tag-cahillerin","tag-sosyalizmidir","tag-trockizm"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1335","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1335"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1335\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1685,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1335\/revisions\/1685"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1336"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}