{"id":1256,"date":"2019-04-19T22:39:42","date_gmt":"2019-04-19T19:39:42","guid":{"rendered":"http:\/\/trockist.net\/?p=1256"},"modified":"2020-05-16T13:26:13","modified_gmt":"2020-05-16T10:26:13","slug":"surekli-devrim-ve-nahuel-moreno-hakkindaki-ihtilaflara-cevap","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/2019\/04\/19\/surekli-devrim-ve-nahuel-moreno-hakkindaki-ihtilaflara-cevap\/","title":{"rendered":"S\u00fcrekli devrim ve Nahuel Moreno hakk\u0131ndaki ithamlara cevap"},"content":{"rendered":"\n

\u00c7eviren: Can K\u0131l\u0131\u00e7<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bu metinde, Nahuel Moreno taraf\u0131ndan incelenen \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019n\u0131n sonras\u0131nda ya\u015fanan devrimlerle ilgili birtak\u0131m analitik ve siyasal konular\u0131 teorik ve politik olarak geli\u015ftirmeye samimi olarak angaje oldu\u011funu bildi\u011fimiz uluslararas\u0131 sosyalist devrimci yolda\u015flarla bir g\u00f6r\u00fc\u015f al\u0131\u015fveri\u015finde bulunup hatt\u0131m\u0131z\u0131 keskinle\u015ftirece\u011fiz.<\/p>\n\n\n\n

Asl\u0131nda biz, Nahuel Moreno\u2019nun Men\u015fevik ve Stalinist \u201ciki a\u015famal\u0131 devrim teorisine\u201d kapit\u00fclasyon tan\u0131d\u0131\u011f\u0131na dair k\u00f6t\u00fcc\u00fcl su\u00e7lamaya cevap vermek istiyoruz.<\/p>\n\n\n\n

Tarih boyunca, Tro\u00e7kizm\u2019in \u00e7e\u015fitli \u00f6nderleri ve ak\u0131mlar\u0131ndan iki sapma, oport\u00fcnist Pablo ve Mandel ile sekter Healy, Lambert ve Lora, bu tarz hatal\u0131 polemiklere ba\u015fvurdu. Bu, onlar\u0131n Marksistler ve devrimciler aras\u0131ndaki ciddi bir tart\u0131\u015fmadan ka\u00e7\u0131nmalar\u0131n\u0131n ve kendilerinin anti-Tro\u00e7kist pozisyonlar\u0131n\u0131 saklamalar\u0131n\u0131n bir bi\u00e7imiydi. Di\u011ferleriyle birlikte, \u015fimdi Jorge Altamira (\u0130\u015f\u00e7i Partisi – Arjantin) ve Savas Michel-Matsas’\u0131n (EEK – Yunanistan) ba\u015f\u0131n\u0131 \u00e7ekti\u011fi D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Enternasyonal’in Yeniden Kurulu\u015f Koordinasyonu\u2019nu (DEYKK) ve Tro\u00e7kist Fraksiyon\u2019u (Arjantin PTS\u2019si) da art\u0131k bu grupta sayabiliriz. DEYKK\u2019in eski seksiyonu \u0130talyan \u0130KP\u2019sinin (\u0130\u015f\u00e7ilerin Kom\u00fcnist Partisi) internet sitesinde, \u00f6nderlerinden biri taraf\u0131ndan ekteki ba\u015fl\u0131kla yaz\u0131lm\u0131\u015f bir \u00e7al\u0131\u015fmayla kar\u015f\u0131la\u015fmak hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 oldu: \u201cMorenizm; yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f bir Tro\u00e7kizm okulu\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Bahsi ge\u00e7en yaz\u0131, suistimalin ve iftiran\u0131n hatal\u0131 metodolojik alan\u0131 i\u00e7erisindedir. Moreno\u2019nun d\u00fc\u015f\u00fcncelerini de\u011fi\u015ftirmek, ondan yap\u0131lan al\u0131nt\u0131lar\u0131 ba\u011flam\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda manipule edip israf etmek, Moreno\u2019ya sald\u0131ran ekol\u00fcn \u00f6nderleri taraf\u0131ndan benimsenen klasik bir metottur. Ama\u00e7, do\u011fruya ula\u015fmay\u0131 hedefleyen teorik ve politik bir tart\u0131\u015fmadan ka\u00e7\u0131nmakt\u0131r. Bu, \u201cbir kere s\u00f6ylenen yalan, yalan olarak kal\u0131r; ancak bin kere s\u00f6ylenen bir yalan do\u011frunun kendisi olur\u201d \u015feklindeki eski y\u00f6ntemin kendisidir. Bu sahtekar metot, \u00f6nc\u00fc sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n kafas\u0131n\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rmay\u0131 ama\u00e7lar. Yaz\u0131 boyunca yazar, her bir paragrafta Moreno\u2019ya hakaret etmeyi ihmal etmemi\u015f. Moreno\u2019yu haks\u0131z bir \u015fekilde \u201cuzman bir ka\u00e7ak\u00e7\u0131\u201d olmakla, bir Men\u015fevik ve bir yalanc\u0131 olmakla su\u00e7lam\u0131\u015f. Kitap \u015funu bile iddia ediyor: Moreno, \u201cTro\u00e7ki\u2019nin fikirlerini \u00f6yle bir nesnelci tutumla revize etti ki, bu Tro\u00e7kizm\u2019in tarihi boyunca daha \u00f6nce yap\u0131lmam\u0131\u015f t\u00fcrdendi.\u201d Bu kafas\u0131 kar\u0131\u015f\u0131k metinde yazar\u0131n niyeti, Nahuel Moreno\u2019nun Tro\u00e7kizm\u2019in revizyonu alan\u0131na girdi\u011fini ve s\u00fcrekli devrim teorisinden vazge\u00e7ti\u011fini ispatlamak. Biz burada, iddia edilenin aksine, Nahuel Moreno\u2019nun b\u00fct\u00fcn yaz\u0131lar\u0131nda, s\u00fcrekli devrim teorisinin ge\u00e7erlili\u011fini tasdik etti\u011fini g\u00f6sterece\u011fiz.<\/p>\n\n\n\n

Moreno 1929 Tezleri\u2019ni g\u00fcncelledi \u00e7\u00fcnk\u00fc sava\u015f sonras\u0131 d\u00f6nemde, Tro\u00e7ki taraf\u0131ndan yap\u0131lan \u00f6ng\u00f6r\u00fclerden baz\u0131 noktalarda farkl\u0131la\u015fan yeni bir fenomen ortaya \u00e7\u0131kt\u0131: Bir devrimler d\u00f6nemi ba\u015f g\u00f6stermi\u015fti ama bunlar\u0131n hi\u00e7birisi, bir Ekim Devrimi de\u011fildi. <\/p>\n\n\n\n

\u00d6yleyse Moreno s\u00fcrekli devrim teorisini ve tezlerini terk mi etti? Moreno iki-a\u015famac\u0131 teorisyenlerden birine mi d\u00f6nd\u00fc? O, burjuvaziyle politik birlikteli\u011fi ve hatta burjuva bir h\u00fck\u00fcmeti desteklemeyi \u015fart ko\u015fan, ilki \u201cdemokratik\u201d, ikincisi \u201csosyalist\u201d nitelikli olan Men\u015fevik ve Stalinist iki a\u015famal\u0131 devrim teorisinin saf\u0131na m\u0131 ge\u00e7ti? Stalinizm\u2019in ve Tro\u00e7kizm\u2019den kopmu\u015f oport\u00fcnist ak\u0131mlar\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, Morenizm\u2019in kendi tarihi boyunca burjuva h\u00fck\u00fcmetlere veya Halk Cephesi h\u00fck\u00fcmetlerine destek vermi\u015f oldu\u011fu herhangi bir \u00f6rnek var m\u0131? <\/p>\n\n\n\n

Ne kendi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda, ne de 70 senelik s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesinin ger\u00e7ekli\u011fi i\u00e7inde bunlar\u0131n hi\u00e7birisinin do\u011fru olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterece\u011fiz.<\/p>\n\n\n\n

1945\u2019in ertesindeki sava\u015f sonras\u0131 durumda ne oldu? Nazizm\u2019in d\u00fc\u015f\u00fc\u015f\u00fc anlam\u0131na gelen m\u00fcthi\u015f zaferle beraber, d\u00fcnya devrimci s\u00fcrecinde bir dizi b\u00fcy\u00fck devrimin a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 yeni bir etap ba\u015flad\u0131. Do\u011fu Avrupa\u2019da, Yugoslavya\u2019da, 1949 \u00c7in Devrimi\u2019nde, 1959 K\u00fcba Devrimi\u2019nde burjuvaziyi m\u00fclks\u00fczle\u015ftiren devrimci zaferler ya\u015fand\u0131. Yeni b\u00fcrokratik ve deforme i\u015f\u00e7i devletleri ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. <\/p>\n\n\n\n

1940\u2019da suikaste u\u011frayan Tro\u00e7ki taraf\u0131ndan tan\u0131kl\u0131k edilemeyen veya \u00f6ng\u00f6r\u00fclemeyen bu b\u00fcy\u00fck yeni olay, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131 kontrol eden kar\u015f\u0131-devrimci aparatlar\u0131n bu devrimci ba\u015far\u0131lara liderlik etmi\u015f olmas\u0131yd\u0131; ilk olarak b\u00fcrokratik Stalinist KP\u2019ler (Kom\u00fcnist Partiler) ve ard\u0131ndan sosyalist olmayan \u00e7e\u015fitli devrimci \u00f6nderler. Sava\u015f\u0131n sonunda D\u00f6rt\u2019\u00fcn (\u00e7.n. D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Enternasyonal\u2019in) bir kitle partisi olaca\u011f\u0131 ve Stalinizm\u2019in krize bataca\u011f\u0131 y\u00f6n\u00fcndeki Tro\u00e7ki\u2019nin bahsetti\u011fi olas\u0131l\u0131\u011f\u0131n tam tersi oldu. \u00c7e\u015fitli sebepler dolay\u0131s\u0131yla, devrimci \u00f6nderlik krizi ortadan kalkmamakla kalmad\u0131 ama devam etti. Bu durum Tro\u00e7kist harekette b\u00fcy\u00fck kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131 yaratt\u0131. Tro\u00e7ki\u2019siz Tro\u00e7kizm ve D\u00f6rt, sava\u015f sonras\u0131nda marjinal bir harekete d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc ve revizyonist, oport\u00fcnist, sekter ak\u0131mlar\u0131n ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131na zemin haz\u0131rlayan derin bir krize s\u00fcr\u00fcklendi. <\/p>\n\n\n\n

Hemen hemen b\u00fct\u00fcn k\u0131talardaki bir devrimle, devrimci bir d\u00f6nem ba\u015flad\u0131. Ama bunlar\u0131n hi\u00e7birisi bir Ekim Devrimi de\u011fildi; yani bunlar\u0131n hi\u00e7birisinde i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 ve devrimci Marksist bir parti merkezi bir rol \u00fcstlenmemi\u015fti. Bunlar, Leon Tro\u00e7ki\u2019nin S\u00fcrekli Devrim kitab\u0131nda yazan Tezler\u2019de bulunan iki varsay\u0131md\u0131. Ve bu iki \u00f6nerme, b\u00fcy\u00fck devrimlerin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 bu yeni d\u00f6nemde mevcut de\u011fildi. Bir\u00e7ok yorum ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. <\/p>\n\n\n\n

Pablo ve Mandel\u2019in oport\u00fcnizmi ve sekterler de, 1929 S\u00fcrekli Devrim tezlerinin \u2018\u2019kitab\u0131na uygun\u2019\u2019 bir \u015fekilde tamamland\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi ve iki ku\u015fkulu ve al\u00e7ak\u00e7a yoruma alan verdi. Dogmatizmlerini hakl\u0131 k\u0131lmak amac\u0131yla oport\u00fcnistler, Stalinist ya da reformist galip liderleri Marksist devrimciler olarak tan\u0131mlad\u0131lar.<\/p>\n\n\n\n

Stalinist ve b\u00fcrokratik \u00c7in Kom\u00fcnist Partisi\u2019nin burjuvazinin m\u00fclk\u00fcn\u00fc kamula\u015ft\u0131ran, ba\u015far\u0131l\u0131 bir devrime \u00f6nderlik etti\u011fini kabul ettiler. Ama partiyi \u00c7in i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131 temsil eden devrimci bir parti olarak nitelendirme gibi devasa ve trajik bir hataya d\u00fc\u015ft\u00fcler, b\u00f6ylece Tro\u00e7ki\u2019nin tezlerinin s\u00f6z\u00fcm ona \u2018\u2019tamamlanmas\u0131n\u0131\u2019\u2019 sa\u011flad\u0131lar.<\/p>\n\n\n\n

Mandel ayn\u0131s\u0131n\u0131 K\u00fcba Devrimi ile yapt\u0131: Castrocu liderleri desteklediler ve D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Enternasyonal\u2019i K\u00fcba\u2019da in\u015fa etmenin gereksiz oldu\u011funu \u2018\u2019ilan ettiler\u2019\u2019. (\u00e7.n. Birle\u015fik Sekreterlik, K\u00fcba ve Nikaragua\u2019da, 4\u2019\u00fcn seksiyonlar\u0131n\u0131n in\u015fa edilmesini, bu \u00fclkelerde s\u00f6zde \u201cdevrimci \u00f6nderlikler\u201d oldu\u011fu gerek\u00e7esiyle \u201cyasaklayacakt\u0131.\u201d)<\/p>\n\n\n\n

Sekter ak\u0131mlar (Healy, Lambert, Tony Cliff, Lutte Ouvriere), Mao ve Fidel Castro devrimci de\u011fil, devrimi y\u00f6neten i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 de\u011fil dediler ve \u00c7in ile K\u00fcba\u2019daki devrimci zaferleri ve bunlar\u0131n, i\u015f\u00e7i ya da sosyalist devletler olma yolunda olduklar\u0131n\u0131 reddettiler.<\/p>\n\n\n\n

Tro\u00e7ki\u2019nin teorilerine, S\u00fcrekli Devrim metoduna ve 4\u2019\u00fcn program\u0131na g\u00f6re, bunlar\u0131nda aralar\u0131nda sadece Moreno kal\u0131c\u0131 bir devrimci ve Tro\u00e7kist tutum e\u015fli\u011finde, bu yeni olaylar\u0131 g\u00f6ren ve do\u011fru bir cevap veren oldu.<\/p>\n\n\n\n

Bu tart\u0131\u015fma nedeniyle 4, 1950\u2019lerde b\u00f6l\u00fcnd\u00fc ve Tro\u00e7kizm, hala \u00fcstesinden gelinmemi\u015f bir tarihsel b\u00f6l\u00fcnme krizi d\u00f6nemine girdi.<\/p>\n\n\n\n

Oport\u00fcnistler ve sekterlerin reddettikleri \u015fey S\u00fcrekli Devrim Tezleri\u2019nin iki ana dayana\u011f\u0131n\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmedi\u011fiydi. Rus Devrimi \u00fczerinden 100 y\u0131l ge\u00e7ti ama hala yeni bir \u2018\u2019Ekim\u2019\u2019 devrimi yoktu.<\/p>\n\n\n\n

Moreno ne Tro\u00e7kizm\u2019i oport\u00fcnist ve sekter sald\u0131r\u0131lardan savunmak i\u00e7in yeni \u00e7eli\u015fkili ger\u00e7e\u011fi reddetme dogmatizmine d\u00fc\u015ft\u00fc, ne zafer kazanm\u0131\u015f liderleri idealize etti ve onlara kap\u0131ld\u0131 (Tito, Mao, Castro vs.), ne de onlar\u0131n burjuvaziye kar\u015f\u0131 b\u00fcy\u00fck galibiyetlerini ve kamula\u015ft\u0131rma ilerlemelerini reddetti. Bir a\u00e7\u0131klama bulabilmek ve 4\u2019\u00fcn politikas\u0131n\u0131 ve program\u0131n\u0131 sa\u011flamak i\u00e7in ger\u00e7e\u011fi oldu\u011fu gibi analiz etti. Moreno, S\u00fcrekli Devrim teorisini savunmaya devam etti, 1929 Tezleri\u2019ni bile. Bu m\u00fccadeleyi 1950\u2019lerde b\u0131rakan Pabloculu\u011fa\/Mandelizm\u2019e kar\u015f\u0131 Tro\u00e7kist devrimci partilerin in\u015fas\u0131 m\u00fccadelesine hep sad\u0131kt\u0131. 1984 kadro okulunda, yazar\u0131n g\u00f6rmezden geldi\u011fi al\u0131nt\u0131lar olarak, a\u015fa\u011f\u0131daki a\u00e7\u0131klamalar\u0131 yap\u0131yordu:<\/p>\n\n\n\n

\u201cGer\u00e7e\u011fin bize g\u00f6sterdi\u011fine g\u00f6re S\u00fcrekli Devrim [Tezlerinde] b\u00fcy\u00fck bir [yaz\u0131m] hatas\u0131 var \u00e7\u00fcnk\u00fc bu sava\u015f sonras\u0131 d\u00f6nemde organize bir i\u015f\u00e7i ve devrimci parti kombinasyonu yoktu. Bu kombinasyonun varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia etmek k\u00f6rl\u00fckt\u00fcr; bir Tro\u00e7ki hayran\u0131, bir Tro\u00e7ki takip\u00e7isi veya Tro\u00e7ki\u2019nin ta kendisi bize ilk kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan olurdu. S\u00fcrekli Devrim teorisine olan hayranl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 devam ettiriyoruz, neden mi? \u00c7\u00fcnk\u00fc o muazzam hataya ra\u011fmen, ger\u00e7ekli\u011fe tek uygun teori oldu\u011funa inan\u0131yoruz<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 ve devrimci kom\u00fcnist parti taraf\u0131ndan \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc yap\u0131lmayan, burjuvaziyi kamula\u015ft\u0131ran s\u00fcre\u00e7ler de vard\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla Tro\u00e7ki\u2019deki iki ana temel; sosyal ve politik olan temel, \u00f6ng\u00f6r\u00fclen zaman\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fmediler. Teorik bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan s\u00fcrekli devrimin y\u00fczy\u0131l\u0131n en m\u00fchim bulu\u015fu oldu\u011funa inan\u0131yoruz. B\u00fcy\u00fck Tro\u00e7ki\u2019nin hatal\u0131 oldu\u011funa \u0131srar eden az ki\u015filerdendik; yine de bu teorinin b\u00f6yle hayranlar\u0131 olmaya acaba neden devam ediyoruz?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ama daha \u00f6nemli olan ba\u015fka bir \u015fey var, en \u00f6nemli \u015fey, Tro\u00e7ki\u2019yi teorisyen olarak benzersiz yapan bir \u015fey: Devrimin d\u00fcnya d\u00fczeyinde oldu\u011fu konusunda; her \u00fclkede \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 konusunda.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ve burada i\u015fin i\u00e7ine kar\u015f\u0131devrim giriyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc [Tro\u00e7ki\u2019nin dedi\u011fine g\u00f6re] ya devrimler derinle\u015fir, i\u00e7eride sosyalistler artar ve d\u0131\u015far\u0131da d\u00fcnya \u00e7ap\u0131na yay\u0131l\u0131r, ya da dururlar, ya da geri \u00e7ekilirler ve kar\u015f\u0131devrim ilerler. Devrim ve kar\u015f\u0131devrim aras\u0131nda d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda bir stat\u00fckonun yarat\u0131lmas\u0131 \u015fans\u0131 yoktur.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tro\u00e7ki\u2019nin S\u00fcrekli Devrim Tezleri\u2019nin bu par\u00e7as\u0131 do\u011frulanm\u0131\u015ft\u0131r. O kadar do\u011frulanm\u0131\u015ft\u0131r ki sosyalist devrim yapmay\u0131 denemeyen politikac\u0131lar objektif durumla yapmak zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131r.<\/em>\u201d (Nahuel Moreno Kadro Okulu, 1984, 23-24. sf.)<\/p>\n\n\n\n

Do\u011fu Avrupa\u2019daki kamula\u015ft\u0131rmalar ile \u00c7in ve K\u00fcba devrimleri<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00d6nceden s\u00f6yledi\u011fimiz gibi ne Do\u011fu Avrupa\u2019da, ne de \u00c7in ve K\u00fcba\u2019da harekete ge\u00e7mi\u015f i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 ya da devrimci Marksist partiler devrime \u00f6nderlik etti. Do\u011fu Avrupa\u2019da (Polonya, Romanya, Macaristan, Bulgaristan, Do\u011fu Almanya, \u00c7ekoslovakya) burjuvazinin kamula\u015ft\u0131rmas\u0131n\u0131 deforme ya da b\u00fcrokrat i\u015f\u00e7i devletleri kurarak y\u00f6neten Joseph Stalin\u2019in y\u00f6netti\u011fi K\u0131z\u0131l Ordu\u2019ydu.<\/p>\n\n\n\n

Gerilla sava\u015f\u0131 yapan bir ordu-parti, politik olarak Stalinist ve b\u00fcrokratik olan Mao\u2019nun Kom\u00fcnist Partisi \u00c7in\u2019de 1949\u2019daki devrimi ger\u00e7ekle\u015ftirdi; \u00c7in i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 de\u011fil. Kom\u00fcnist Parti, bir Marksist devrimci i\u015f\u00e7i partisi de\u011fildi. 1959 K\u00fcba devriminde, demokratik k\u00fc\u00e7\u00fck-burjuva \u00f6nderli\u011findeki Fidel Castro ve 26 Temmuz Hareketi\u2019ne kat\u0131lan k\u00f6yl\u00fcler ve kentli orta-s\u0131n\u0131f, devrimi ger\u00e7ekle\u015ftirenlerdi. Bu devrim Latin Amerika\u2019daki, burjuvaziyi m\u00fclks\u00fczle\u015ftirerek, ilk sosyalist devleti kurdu. Tro\u00e7ki\u2019nin iki ana temelini de ger\u00e7ekle\u015ftirmeden bunlar ba\u015far\u0131ld\u0131; Pablo\/Mandel bu durumdan etkilenip yenilgici revizyonist bir teori \u00f6ne s\u00fcrerek Tro\u00e7ki\u2019nin politikas\u0131 ile program\u0131n\u0131 terk etti. Bu revizyonizmin temelidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar, bu liderleri devrimci ya da ilerici olarak nitelendirdiler.<\/p>\n\n\n\n

Bu \u00e7eli\u015fkili ger\u00e7eklikten etkilenen Pablo, Mandel ve Posadas kendilerini reformist liderliklere kapt\u0131rd\u0131. Stalinizm\u2019e teslim oldular, Avrupa Kom\u00fcnist partilerinde entrizm uygulad\u0131lar \u00e7\u00fcnk\u00fc dediklerine g\u00f6re 3. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 \u00e7\u0131karsa o liderlikler devrimci olur ve eski SSCB b\u00fcrokrasisi emperyalizme kar\u015f\u0131 koymak zorunda kal\u0131rm\u0131\u015f. Yugoslavya\u2019y\u0131 b\u00fcrokratik bir i\u015f\u00e7i devletine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren Tito\u2019yu Tro\u00e7kist bir devrimci olarak g\u00f6rd\u00fcler \u00e7\u00fcnk\u00fc Stalin ile b\u00fcrokrasi i\u00e7i \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131 vard\u0131. Emperyalist krizin objektif durumu o kadar g\u00fc\u00e7l\u00fcyd\u00fc ki; hain, milliyet\u00e7i beklentilerinin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131k\u0131p burjuvaya kar\u015f\u0131 sava\u015f vermek ve onlar\u0131 kamula\u015ft\u0131rmak zorunda kald\u0131. Moreno bu durumla taviz vermeden y\u00fczle\u015fti, bu yeni fenomene S\u00fcrekli Devrim Tezleri\u2019nin arkas\u0131nda durma ve demokratik merkezcilik ilkesiyle Tro\u00e7kist partileri in\u015fa etme amac\u0131na devam etme ile cevap verdi.<\/p>\n\n\n\n

B\u00f6ylece, Mandel ile Pablo\u2019nun yeni bir a\u00e7\u0131klama bulmaya ihtiya\u00e7lar\u0131 vard\u0131. Moreno, S\u00fcrekli Devrim teorisini savunmak i\u00e7in bu a\u00e7\u0131klamay\u0131 getirdi; onu revize etmek i\u00e7in de\u011fil de, g\u00fcncellemek i\u00e7in. Moreno, devrimci s\u00fcrecin engin ama\u00e7lar\u0131n\u0131n sonucuyla beraber, emperyalist krizin ve devrimci \u00f6nderlik krizinin (ya da yoklu\u011funun), bir Ekim sosyalist devrimi yani Tro\u00e7ki\u2019nin iki kondisyonu yoklu\u011fu y\u00fcz\u00fcnden, bu liderlerin kamula\u015ft\u0131rmak zorunda kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. Moreno\u2019nun g\u00fcncelleme ve a\u00e7\u0131klama gerekti\u011fini s\u00f6ylemesinin nedeni bu durumdu.<\/p>\n\n\n\n

Moreno\u2019nun yorumu \u00f6teki b\u00fcy\u00fck teorinin ba\u011flam\u0131nda evrildi: E\u015fitsiz ve bile\u015fik geli\u015fim. Bu yasa objektif ger\u00e7ekli\u011fin Tro\u00e7ki\u2019den daha Marksist, hatta daha Tro\u00e7kist oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrd\u00fc. Yeni fenomeni yorumlamak i\u00e7in gereken anahtar\u0131 sunan Tro\u00e7ki\u2019nin ta kendisiydi. Tro\u00e7ki Ge\u00e7i\u015f Program\u0131\u2019nda, i\u015f\u00e7i ve k\u00f6yl\u00fc devletleri b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde, istisnai durumlar alt\u0131nda k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva partiler (Stalinist olanlar dahil olarak) istediklerinden daha ileri gidip, burjuvazi ile ayr\u0131labilirler diye d\u00fc\u015f\u00fcncesini yazm\u0131\u015ft\u0131. Bunun en olanaks\u0131z durumlardan biri oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015fti.<\/p>\n\n\n\n

Sava\u015f sonras\u0131 d\u00f6nemde, olaylar\u0131n \u00fcst \u00fcste binmesiyle, Ge\u00e7i\u015f Program\u0131\u2019ndaki en olanaks\u0131z durumlardan biri olarak nitelendirilen \u015feydi ger\u00e7ekle\u015fen bu olay. Stalinist ve k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva liderler taraf\u0131ndan y\u00f6netilen sava\u015f sonras\u0131 i\u015f\u00e7i devletlerinde bu bir istisna de\u011fil, normdu. 1917 Ekim devrimi gibi ba\u015fka hi\u00e7bir olay yoktu ama burjuvazinin m\u00fclks\u00fczle\u015ftirilmesi insanl\u0131\u011f\u0131n \u00fc\u00e7te birine ula\u015ft\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Devrimci olmayan liderler taraf\u0131ndan y\u00f6netilen \u00c7in ve K\u00fcba hareketleri, Chiang-Kai-Shek ve Batista\u2019ya (ikisi de kapitalist rejimdi) kar\u015f\u0131 demokratik devrimlerde ba\u015far\u0131l\u0131 olmu\u015ftu.<\/p>\n\n\n\n

Radikalle\u015fme ile emperyalizmin k\u00f6t\u00fc politik tercihleri ile onun krizinin kombini; yani ger\u00e7eklik, bu liderleri burjuvaziyi m\u00fclks\u00fczle\u015ftirmeye zorlam\u0131\u015ft\u0131. \u0130ki \u00fclke de kamula\u015ft\u0131rma olmadan imkans\u0131z olacak \u015fekilde geli\u015fti. Bu mant\u0131k ile, S\u00fcrekli Devrim teorisinin yerini buldu\u011funu s\u00f6yleyebiliriz, fakat ortada bir i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 y\u00f6netimi ve devrimci parti yoktu. Kar\u015f\u0131tlar\u0131n\u0131n dedi\u011fine kar\u015f\u0131n Moreno, S\u00fcrekli Devrim tezlerinin teorisini bu \u00fclkelerin, yani yeni b\u00fcrokratik devletlerin, dinamik durumlar\u0131n\u0131 kategorize ederek g\u00fcncelledi ve d\u00fczenledi: Bu \u00fclkelerin liderleri ilerlemelerini yava\u015flat\u0131p, uluslararas\u0131 sosyalist bir devrime giden yolu reddedecekti. Devrimci Tro\u00e7kist partiler ve i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n \u00f6nemli rol\u00fc bu durumda mecburiydi.<\/p>\n\n\n\n

S\u00fcrekli Devrim tezlerinin ve teorisinin \u00f6z\u00fcn\u00fc savunuyoruz: sadece proletarya taraf\u0131ndan y\u00f6netilen Tro\u00e7kist bir parti uluslaras\u0131 sosyalist devrimi, bir s\u00fcrekli devrimi yaratabilir. Sadece Tro\u00e7kizm i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 ve m\u00fcttefiklerinin kal\u0131c\u0131 seferberli\u011fini b\u00fcy\u00fctebilir, \u00f6zellikle de i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n. Ekleyebilece\u011fimiz tek \u015fey emperyalist krizin \u00e7\u0131kmaz\u0131 ve d\u00fcnya proletaryas\u0131n\u0131n \u00f6nderlik kriziyle beraber d\u00fcnya devriminin objektif g\u00fcc\u00fc, k\u00fc\u00e7\u00fck-burjuva partilerini, g\u00fcc\u00fc ele ge\u00e7irmeye ve bir sosyalist devrim, klasik ulusal \u015eubat devriminden daha ileri bir devrim ba\u015flatmaya k\u0131\u015fk\u0131rtt\u0131. S\u00f6z\u00fc ge\u00e7en partiler, s\u00fcrekli devrimi aksatarak b\u00fcrokratik i\u015f\u00e7i devletleri kurdu, kapitalizm ile bar\u0131\u015f i\u00e7inde bir arada ya\u015fam\u0131 ve \u201ctek \u00fclkede sosyalizmin in\u015fas\u0131n\u0131\u201d empoze etti, s\u00fcrekli devrimi fel\u00e7 etti. <\/p>\n\n\n\n

Bu mant\u0131k ile bakarsak Tezler, s\u00fcrekli devrimin durdu\u011fu, k\u00fc\u00e7\u00fck-burjuva partileri (i\u00e7lerinde Stalinizm olan) taraf\u0131ndan y\u00f6netilen baz\u0131 \u00fclkelerde yerini bulmad\u0131, ama Tezler, Kom\u00fcnist-Leninist, yani bir Tro\u00e7kist parti devrime \u00f6nderlik etti\u011finde s\u00fcrecin sonunda sona erece\u011fi konusunda hakl\u0131yd\u0131. Tezler burjuva limitlerinin -feodal olanlar\u0131n bile- a\u015f\u0131lamayaca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6rse de, ger\u00e7eklik kitle hareketlerinin bask\u0131s\u0131yla ve isteksiz k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva partilerinin liderli\u011fiyle de bu limitlerin a\u015f\u0131labilece\u011fini g\u00f6sterdi.<\/p>\n\n\n\n

S\u00fcrekli devrim teorisini Tro\u00e7ki\u2019nin bize b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 en \u015fahane sorgulay\u0131c\u0131, teorik ve politik ay\u0131klama arac\u0131 kuvvetlendiriyor: E\u015fitsiz ve bile\u015fik geli\u015fim yasas\u0131. Devrimci \u00f6nderlik kriziyle beraber kitle hareketi d\u00fcrt\u00fcs\u00fc, hareketimiz i\u00e7in \u00f6ng\u00f6r\u00fclmemi\u015f bile\u015fimlere yol a\u00e7t\u0131. Ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc olamazd\u0131. Fakat bu bile\u015fimler sadece s\u00fcrekli devrim s\u00fcrecinin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tlamakla kalm\u0131yor, onun ne kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc oldu\u011funu da g\u00f6steriyor;  e\u015fitsiz ve bile\u015fik geli\u015fim yasas\u0131n\u0131 20. y\u00fczy\u0131l devrimci Marksizminin b\u00fcy\u00fck teorik ilerlemesi olarak do\u011fruluyor.<\/p>\n\n\n\n

(NM, sayfa 212, Tez XXXIV, Ge\u00e7i\u015f Program\u0131 (G\u00fcncellenmi\u015f), 1980)<\/p>\n\n\n\n

20. ve 21. y\u00fczy\u0131l\u0131n terk edilmi\u015f devrimleri<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00d6nceden belirtti\u011fimiz gibi, 2. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019ndan beri (1945), her t\u00fcrl\u00fc devrim, ba\u015far\u0131l\u0131 ve ba\u015far\u0131s\u0131z, ger\u00e7ekle\u015fti. Hi\u00e7birine devrimci Marksist bir parti \u00f6nderlik etmedi, ne burjuvaziyi m\u00fclks\u00fczle\u015ftirenlere, ne de m\u00fclks\u00fczle\u015ftirmeden duranlara. Moreno bunlar\u0131 1917 Rus devriminden yola \u00e7\u0131karak \u2018\u2019\u015eubat devrimleri\u2019\u2019 olarak nitelendiriyor. Bu devrimler i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 veya devrimci Marksist bir partinin \u00f6nderlik etmedi\u011fi devrimler. Bu Ekim Devrim\u2019inin tam z\u0131tt\u0131d\u0131r. Moreno der ki, sava\u015f sonras\u0131ndan beri, sadece \u201c\u015eubat devrimleri\u201d (baz\u0131lar\u0131 m\u00fclks\u00fczle\u015ftiren, baz\u0131lar\u0131 m\u00fclks\u00fczle\u015ftirmeyen) devrimler ger\u00e7ekle\u015fti. Hi\u00e7biri Ekim Devrimi de\u011fildi.<\/p>\n\n\n\n

20. y\u00fczy\u0131l\u0131n ortas\u0131 ve 21. y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131 aras\u0131nda bir\u00e7ok ba\u015far\u0131l\u0131 devrim ger\u00e7ekle\u015fti. Yolun ortas\u0131nda tak\u0131l\u0131 kald\u0131lar. Burjuvaziyi m\u00fclks\u00fczle\u015ftirmediler. Bunlar, devrimci \u00f6nderlik krizi ile Sovyet ve \u00c7in b\u00fcrokratik y\u00f6netimleri y\u00fcz\u00fcnden yava\u015flayan devrimlerdi. Sava\u015f sonras\u0131nda, bu \u00fclkeler, s\u00f6z\u00fc ge\u00e7en b\u00fcy\u00fck devrimlerin kal\u0131c\u0131 bir geli\u015fim dinami\u011finde olmas\u0131n\u0131 ve d\u00fcnya devriminin yap\u0131ta\u015flar\u0131 olmas\u0131n\u0131 engelledi.<\/p>\n\n\n\n

Bunlar kar\u015f\u0131-devrimci aparat\u00e7ikler taraf\u0131ndan durdurulan devrimlerdi. 1952\u2019de Bolivya, 1962\u2019de Cezayir, 1975\u2019te Portekiz, 1978\u2019te \u0130ran, 1979\u2019da Nikaragua, 1980\u2019de El Salvador ve daha bir\u00e7o\u011fu. 21. y\u00fczy\u0131lda da, Afrika\u2019n\u0131n kuzeyinde ve Orta Do\u011fu\u2019da ba\u015f g\u00f6steren, Arap bahar\u0131 olarak da bilinen Arap devrimleri. Burada, burjuva, k\u00fc\u00e7\u00fck-burjuva, reformist ve b\u00fcrokratik liderler devrimleri dondurdu veya yenilgiye u\u011fratt\u0131; onlar demokratik devrim alan\u0131ndan \u00e7\u0131kmad\u0131lar. <\/p>\n\n\n\n

Moreno iki a\u015fama teorisine kap\u0131lmad\u0131. B\u00fcrokratik aparat\u00e7ikler ve devrimci \u00f6nderlik krizi y\u00fcz\u00fcnden s\u0131n\u0131rlanan b\u00fcy\u00fck devrimlerin ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini kabul etti. Moreno her zaman, Tezlerde do\u011fru belirlenen iki ana temel i\u00e7in Tro\u00e7kizm\u2019i revize eden her t\u00fcrl\u00fc yorum ile sava\u015ft\u0131: \u0130\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n devrimlerde \u00f6nder rol\u00fc ve devrimci Marksist bir partinin in\u015fas\u0131n\u0131n temelleri.<\/p>\n\n\n\n

Moreno\u2019nun do\u011frulad\u0131\u011f\u0131 \u015fey \u015fuydu: Devrimci \u00f6nderli\u011fe sahip olmamas\u0131na ra\u011fmen hala devrim olmas\u0131 pozitif bir \u015feydi, ama negatif y\u00f6nlerden de bahsetti; e\u011fer devrimci \u00f6nderlik krizinin \u00fcstesinden gelmezsek, devrim s\u00fcreci geri \u00e7ekilecek, demokratik ve sosyal zaferler kaybedilecekti. Moreno devrimci s\u00fcreci ilerletmenin, s\u00fcrekli devrim mant\u0131\u011f\u0131 ile \u00e7ok gerekli oldu\u011fu sonucuna var\u0131yordu.<\/p>\n\n\n\n

Bununla, Moreno s\u00fcrekli devrim teorisini savundu\u011funu s\u00f6yleyip teoriden vazge\u00e7enlerle m\u00fccadele etmek i\u00e7in yeni ara\u00e7lar sa\u011flad\u0131. Zaman ge\u00e7tik\u00e7e, revizyonlar ve kapit\u00fclasyonlar ilerledi. Mandel\u2019in takip\u00e7ileri 1917 Ekim devrimi gibi devrimlerin sona erdi\u011fini g\u00f6zlemledi. Programlarlar\u0131ndan \u2018\u2019proletarya diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc\u2019\u2019 sildiler. Moreno ve \u015fu anki hareketimiz, Ekim devriminin do\u011frulu\u011funu, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n anahtar rol\u00fcn\u00fc, kitle seferberli\u011fini ve onlara \u00f6nderlik etmek i\u00e7in in\u015fa edilen partinin gereklili\u011fini savunuyor. Zor oldu\u011funu biliyoruz, ama ulusal ve uluslararas\u0131 seviyede devrimci \u00f6nderlik krizini a\u015fmak i\u00e7in ba\u015fka bir yok.<\/p>\n\n\n\n

Nahuel Moreno ve hareketi burjuva h\u00fck\u00fcmetleri hi\u00e7 desteklemedi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nahuel Moreno ve Morenizm d\u00fc\u015fmanlar\u0131 bizi iki a\u015famal\u0131 devrim destek\u00e7isi ve Men\u015fevik olmakla; Tro\u00e7ki\u2019nin s\u00fcrekli devrim teorisine revizyonist yakla\u015fmakla su\u00e7luyorlar. Onlar\u0131n Moreno hala hayattayken, veya bizim hareketimiz U\u0130B-DE\u2019de organizeyken, iki a\u015fama teorisine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc, Men\u015fevik oldu\u011fumuzu ya da klasik burjuva bir h\u00fck\u00fcmeti destekledi\u011fimizi g\u00f6stermelerini istiyoruz.<\/p>\n\n\n\n

Nahuel Moreno hayat\u0131 boyunca 4. Enternasyonal\u2019de burjuvaziye ve halk cephesi h\u00fck\u00fcmetlerini savunmaya kap\u0131lan oport\u00fcnist revizyonizme kar\u015f\u0131 sava\u015ft\u0131. 1952 Bolivya \u00f6rne\u011fini hat\u0131rlamal\u0131y\u0131z; gen\u00e7 bir Moreno, \u2018\u2019T\u00fcm iktidar COB\u2019a (Bolivya \u0130\u015f\u00e7i Merkezi)\u2019\u2019 slogan\u0131n\u0131 reddededen ve milliyet\u00e7i burjuva Paz Estenssoro\u2019nun h\u00fck\u00fcmetini destekleyen Pablo, Mandel ve Posadas\u2019a kar\u015f\u0131 geldi.<\/p>\n\n\n\n

Moreno\u2019nun Arjantin\u2019de uygulad\u0131\u011f\u0131 Peronizm\u2019e entrizm politikas\u0131 (1957\/1962), Peronist bir partinin \u00f6nerildi\u011fi ve Peronist i\u015f\u00e7ilerin gizlice Amerikan taraftar\u0131 diktat\u00f6rl\u00fc\u011fe kar\u015f\u0131 koydu\u011fu s\u0131rada bir\u00e7ok kez dile getirildi.<\/p>\n\n\n\n

Peronist partiye hi\u00e7 kat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131, Peronist sendikalar\u0131n \u2018\u2019Peronist direni\u015fi\u2019\u2019 olarak bilinen, \u201cgoril diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc\u2019\u2019 diye adland\u0131rd\u0131klar\u0131 Aramburu ve Rojas\u2019\u0131n askeri rejiminin bask\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 olan grev \u00e7a\u011fr\u0131lar\u0131na kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 belirtmek \u00f6nemli. Nahuel Moreno ve hareketi Peronist partinin burjuva milliyet\u00e7ili\u011fine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Bu \u00f6nemli bir noktad\u0131r, t\u0131pk\u0131 davadan vazge\u00e7en Pablo, Mandel ve Posadas\u2019\u0131n takip\u00e7ilerine kar\u015f\u0131 sava\u015fmak gibi. Peron Arjantin\u2019e 1972\u2019de d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcnde 1969\u2019taki Cordobazo adl\u0131 i\u015f\u00e7i ve \u00f6\u011frenci yar\u0131-ayaklanmas\u0131 sonras\u0131 \u00fclkeyi toparlamak i\u00e7in burjuvazi ve orduyla ulusal bir anla\u015fmaya vard\u0131\u011f\u0131nda, bu olay hat safas\u0131na vard\u0131. Bizim hareketimiz Sosyalist \u0130\u015f\u00e7i Partisi\u2019ni (PST) kurdu. 1973 Eyl\u00fcl\u2019\u00fcnde Juan Carlos Coral ve s\u0131n\u0131f\u00e7\u0131 sendikac\u0131l\u0131\u011f\u0131n Corboa \u00f6nderi Jose Paez taraf\u0131ndan \u00f6nderlik edilen s\u0131n\u0131f ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131 temelindeki bir ba\u015fkanl\u0131k form\u00fcl\u00fcn\u00fc sunma cesaretine sahiptik. Gerilla ve solun b\u00fcy\u00fck bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc Juan Domingo Peron\u2019u ba\u015fkan olarak kabul etti. Bu s\u0131rada Peronist h\u00fck\u00fcmete kar\u015f\u0131 i\u015f\u00e7i m\u00fccadelesi y\u00fcr\u00fcten yolda\u015flar\u0131m\u0131z, Peronizm ve sendika b\u00fcrokrasine ba\u011fl\u0131 olan \u00dc\u00e7 A isimli tetik\u00e7i grup taraf\u0131ndan katledildi. PST, Peron\u2019un h\u00fck\u00fcmeti, sonra Isabel Peron, Lopez Rega ve Videla\u2019n\u0131n diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc s\u0131ras\u0131nda bu rol\u00fc oynad\u0131.<\/p>\n\n\n\n

1979\u2019da Nikaragua\u2019da Moreno ve uluslararas\u0131 hareketi silahl\u0131 sava\u015fa kat\u0131larak ve Sandinista Cephesi\u2019nin s\u0131n\u0131f uzla\u015fmas\u0131n\u0131 reddederek Somoza diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcne kar\u015f\u0131 devrimci seferberli\u011fi destekledi. G\u00fcney cephesinde, tugayda 3 yolda\u015f\u0131m\u0131z \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc ve onlarcas\u0131 yaraland\u0131. Atlantik k\u0131y\u0131s\u0131nda, tugay Bluefields \u015fehir-liman\u0131n\u0131 ele ge\u00e7irdi. Daniel Ortega ve FSLN liderlerinin geri kalan\u0131 ba\u015fa ge\u00e7tiklerinde muhafazakar lider Violeta Chamorro ile anla\u015ft\u0131lar ve K\u00fcba h\u00fck\u00fcmeti taraf\u0131ndan, Fidel Castro\u2019nun ta kendisi taraf\u0131ndan \u00f6nerilen s\u0131n\u0131f anla\u015fmas\u0131 temelli bir h\u00fck\u00fcmet olu\u015fturdular. <\/p>\n\n\n\n

Mandelizm bu burjuva h\u00fck\u00fcmetinin taraf\u0131ndayd\u0131; onu i\u015f\u00e7i ve k\u00f6yl\u00fc h\u00fck\u00fcmeti olarak tan\u0131mlad\u0131lar ve Simon Bolivar Tugay\u0131\u2019n\u0131n Sandinizm taraf\u0131ndan s\u0131n\u0131r d\u0131\u015f\u0131 edilmesini desteklediklerinde hain y\u00fczlerini g\u00f6sterdiler. Jorge Altamira\u2019n\u0131n hareketinin politik tart\u0131\u015fmalar\u0131 haks\u0131zca k\u00f6t\u00fcleme ve ad\u0131n\u0131 karaya \u00e7\u0131karma gibi i\u011fren\u00e7 ve prensip yoksunu bir huyu vard\u0131. Altamira tugay\u0131n hi\u00e7 sava\u015fmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve para \u00e7ald\u0131klar\u0131 i\u00e7in s\u0131n\u0131r d\u0131\u015f\u0131 edildiklerini s\u00f6ylerken yalan s\u00f6yl\u00fcyordu. Altamira\u2019n\u0131n makalesinin ismi \u201cSimon Bolivar Tugay\u0131; klasik bir sahtekarl\u0131k\u201d idi (\u0130\u015f\u00e7i Gazetesi 16\/10\/1986). Altamira\u2019ya g\u00f6re tugay politik sebeplerden dolay de\u011fil, \u201cFSLN ad\u0131na elde ettikleri finansal geliri yerine getirmedikleri i\u00e7in\u2019\u2019 at\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Halbuki birka\u00e7 g\u00fcn \u00f6nce, FSLN kumandanlar\u0131ndan biri olan Carlos Nunez, bu konuda Altamira ile z\u0131t d\u00fc\u015fen bir a\u00e7\u0131klama yapm\u0131\u015ft\u0131: \u201cSomoza\u2019n\u0131n diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc indirmek i\u00e7in bize destek veren (\u2026) Simon Bolivar Tugay\u0131 yolda\u015flar\u0131na \u00e7ok de\u011fer veriyoruz.\u2019\u2019 (Clarin, Arjantin, 8\/10\/1986). Tomas Borge, FSLN\u2019in tugay\u0131 \u201cda\u011f\u0131tmas\u0131\u2019\u2019 gerekti\u011fini \u00e7\u00fcnk\u00fc \u201ca\u015f\u0131r\u0131-sol tav\u0131rlar sergilediklerini ve disiplinsiz davranarak Sandinista devrimi i\u00e7in problem yaratt\u0131klar\u0131n\u0131\u2019\u2019 s\u00f6yledi.<\/p>\n\n\n\n

1987\u2019de Moreno\u2019nun \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra, ve 21. y\u00fczy\u0131lda da Tro\u00e7kist sekt\u00f6rlerin halk cephesi h\u00fck\u00fcmetlerine, s\u0131n\u0131f i\u015fbirliklerine (Lula ve PT\u2019nin Brezilya\u2019daki h\u00fck\u00fcmeti ve Venezuela\u2019daki Hugo Chavez gibi) kar\u015f\u0131 m\u00fccadelemizi s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyoruz. Mandelizm sadece Lula\u2019y\u0131 desteklemekle kalmad\u0131, ona Ziraat Bakan\u0131 bile sa\u011flad\u0131. Alan Woods gibi ba\u015fka Tro\u00e7kistler de Hugo Chavez\u2019in h\u00fck\u00fcmetini devrimci olarak karakterize etti ve destekledi. Bu s\u0131rada da, \u0130UB-DE bu h\u00fck\u00fcmetlerden ba\u011f\u0131ms\u0131z bir politika y\u00fcr\u00fctt\u00fc. Ba\u011f\u0131ms\u0131z politikam\u0131z\u0131n ger\u00e7eklerinden birine \u0131\u015f\u0131k tutal\u0131m; Brezilya\u2019da \u00f6\u011fretmenlerin emeklilik maa\u015flar\u0131n\u0131n \u00f6zelle\u015ftirilmesine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131k ve en \u00f6nemli fig\u00fcrlerimizden biri, ulusal vekil Baba, Lula\u2019n\u0131n h\u00fck\u00fcmetinin ilk aylar\u0131nda PT\u2019den at\u0131ld\u0131. Venezuela\u2019da hareketimiz, i\u015f\u00e7i lideri Orlando Chirino ve yolda\u015flar\u0131m\u0131z Chavez\u2019in h\u00fck\u00fcmetine kar\u015f\u0131 politik ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 devam ettirdi ve alternatif bir program sundu. Kas\u0131m 2008\u2019de Chavezci rejim taraf\u0131ndan kiral\u0131k katillere \u00f6ld\u00fcrt\u00fclen yolda\u015flar\u0131m\u0131z var.<\/p>\n\n\n\n

K\u0131sacas\u0131, Nahuel Moreno ve hareketimiz, 1929 Tezleri de dahil, Tro\u00e7ki\u2019nin s\u00fcrekli devrimi ve Ge\u00e7i\u015f Program\u0131\u2019n\u0131 savundu ve onaylad\u0131. Moreno 4\u2019\u00fc par\u00e7alayan revizyonizm ile sava\u015fan bir kahraman ve \u00f6nderdi. \u0130ki a\u015famac\u0131 yenilgici \u00e7izgi ve her t\u00fcrl\u00fc burjuva h\u00fck\u00fcmetlerine kar\u015f\u0131 sava\u015ft\u0131, \u00f6zellikle halk cephesi tipinde olanlara. Biz, t\u00fcm aparatlara kar\u015f\u0131 i\u015f\u00e7iler ve kitlelere \u00f6nderlik etmeleri i\u00e7in devrimci partileri destekliyoruz; yeni Ekimler i\u00e7in tek yol bu. Bir as\u0131rd\u0131r ger\u00e7ekle\u015fmemesine ra\u011fmen yeni Ekim devrimleri i\u00e7in sava\u015fmay\u0131 gerekli g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n\n\n\n

Eyl\u00fcl 2018<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c7eviren: Can K\u0131l\u0131\u00e7 Bu metinde, Nahuel Moreno taraf\u0131ndan incelenen \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019n\u0131n sonras\u0131nda ya\u015fanan devrimlerle ilgili birtak\u0131m analitik ve siyasal konular\u0131 teorik ve politik olarak geli\u015ftirmeye samimi olarak angaje oldu\u011funu bildi\u011fimiz uluslararas\u0131 sosyalist devrimci yolda\u015flarla bir g\u00f6r\u00fc\u015f al\u0131\u015fveri\u015finde bulunup hatt\u0131m\u0131z\u0131 keskinle\u015ftirece\u011fiz. Asl\u0131nda biz, Nahuel Moreno\u2019nun Men\u015fevik ve Stalinist \u201ciki a\u015famal\u0131 devrim teorisine\u201d kapit\u00fclasyon tan\u0131d\u0131\u011f\u0131na dair […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":1257,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[701],"tags":[379,127,723,724,68,67,530,328,725,47],"class_list":["post-1256","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politika","tag-cevap","tag-devrim","tag-hakkindaki","tag-ihtilaflara","tag-moreno","tag-nahuel","tag-nahuel-moreno","tag-surekli","tag-surekli-devrim","tag-ve"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1256","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1256"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1256\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1332,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1256\/revisions\/1332"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1257"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}