{"id":115,"date":"2019-01-23T22:23:54","date_gmt":"2019-01-23T19:23:54","guid":{"rendered":"http:\/\/94.237.85.66\/?p=115"},"modified":"2020-04-24T13:14:07","modified_gmt":"2020-04-24T10:14:07","slug":"doguda-perspektifler-ve-gorevler-dogu-emekcileri-komunist-universitesinin-ucuncu-yildonumunde-yapilan-konusma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/2019\/01\/23\/doguda-perspektifler-ve-gorevler-dogu-emekcileri-komunist-universitesinin-ucuncu-yildonumunde-yapilan-konusma\/","title":{"rendered":"Do\u011fu\u2019da perspektifler ve g\u00f6revler \u2013 Do\u011fu Emek\u00e7ileri Kom\u00fcnist \u00dcniversitesi&#8217;nin \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fcnde yap\u0131lan konu\u015fma"},"content":{"rendered":"\n<p style=\"text-align:left\"><em>A\u015fa\u011f\u0131daki metin Marksist Tutum&#8217;dan al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><strong>***<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Yolda\u015flar, \u00fcniversitenizin \u00fc\u00e7 y\u0131ll\u0131k \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 \u00f6zetleyen belgeleri, h\u00fccre b\u00fcronuzdan edindim. \u0130ste\u011fim \u00fczerine kimi yolda\u015flar, en \u00f6nemli noktalar\u0131n hepsini benim i\u00e7in i\u015faretleyerek, belgelerden haberdar olma g\u00f6revimi \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde kolayla\u015ft\u0131rd\u0131lar. Ve nas\u0131l s\u00f6yleyece\u011fimi bilmiyorum, belki benim ay\u0131b\u0131m belki de kayb\u0131md\u0131r ama, \u00fcniversitenizin \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 ne g\u00fcnl\u00fck ne de ayl\u0131k olarak yak\u0131ndan izleme f\u0131rsat\u0131m oldu. Bu \u00e7al\u0131\u015fmalar, y\u0131ld\u00f6n\u00fcmlerinde al\u0131\u015f\u0131lagelen abartmalardan tamam\u0131yla uzak olarak s\u00f6yl\u00fcyorum, istisnai ve d\u00fcnya-tarihsel bir \u00f6neme sahiptir.<\/p>\n\n\n\n<p>Yolda\u015flar, y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fc toplant\u0131lar\u0131nda belki teoriye dalmak adetten de\u011fildir; ancak yine de, \u00fcniversitenizin, hi\u00e7bir \u015fekilde basit bir devrimci e\u011fitim kurumu olmay\u0131p, d\u00fcnya-tarihsel \u00f6nemde bir kald\u0131ra\u00e7 olu\u015fturdu\u011fu y\u00f6n\u00fcndeki g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc destekleyecek genel nitelikte birka\u00e7 g\u00f6zlemimi sunmama izin verin.<\/p>\n\n\n\n<p>G\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn t\u00fcm politik ve k\u00fclt\u00fcrel hareketi, kendisinden k\u00f6klenmi\u015f oldu\u011fu, b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc ve s\u0131n\u0131rlar\u0131ndan ta\u015ft\u0131\u011f\u0131 kapitalizme dayan\u0131yor. Ancak \u015fematik konu\u015facak olursak, kapitalizmin iki farkl\u0131 y\u00fcz\u00fc vard\u0131r: Metropollerin kapitalizmi ve s\u00f6m\u00fcrgelerin kapitalizmi. Metropol\u00fcn klasik \u00f6rne\u011fi Britanya\u2019d\u0131r. Bug\u00fcn o, MacDonald\u2019\u0131n s\u00f6zde \u201c\u0130\u015f\u00e7i\u201d h\u00fck\u00fcmetiyle ta\u00e7land\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. S\u00f6m\u00fcrgelere gelince, hangisinin en tipik s\u00f6m\u00fcrge oldu\u011funu s\u00f6ylemekte teredd\u00fct ediyorum: Bu, bi\u00e7imsel anlamda s\u00f6m\u00fcrge olan Hindistan da olabilir; ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcn\u00fc d\u00fcnyadaki konumu itibariyle hen\u00fcz koruyan ve s\u00f6m\u00fcrge tipine ait geli\u015fim \u00e7izgisiyle \u00c7in de. Klasik kapitalizm Britanya\u2019dad\u0131r. Marx, Kapital\u2019i Londra\u2019da, en ileri \u00fclkenin geli\u015fimini do\u011frudan g\u00f6zlemleyerek yazd\u0131; ne zaman inceledi\u011finizi hat\u0131rlamasam da sizler bunu biliyorsunuz\u2026 S\u00f6m\u00fcrgelerde kapitalizm, kendi par\u00e7alar\u0131ndan de\u011fil, yabanc\u0131 sermayenin davetsiz geli\u015fiyle geli\u015fir. \u0130ki farkl\u0131 tipi olu\u015fturan \u015fey de budur. \u00c7ok bilimsel olmasa da, olduk\u00e7a kesin ifadelerle koyacak olursak; MacDonald neden bu kadar tutucu, bu kadar \u00e7aps\u0131z ve aptald\u0131r?<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c7\u00fcnk\u00fc Britanya kapitalizmin klasik topra\u011f\u0131d\u0131r; \u00e7\u00fcnk\u00fc oradaki kapitalizm el \u00e7\u0131kr\u0131klar\u0131ndan ba\u015flayarak, man\u00fcfakt\u00fcrden ge\u00e7erek modern sanayiye ad\u0131m ad\u0131m, \u201cevrimci\u201d yoldan, organik olarak geli\u015fti. Ve bundan dolay\u0131 d\u00fcn\u00fcn ve daha \u00f6ncesinin \u00f6nyarg\u0131lar\u0131n\u0131, ge\u00e7mi\u015f ve \u00f6nceki y\u00fczy\u0131llar\u0131n \u00f6nyarg\u0131lar\u0131n\u0131, ge\u00e7mi\u015fin t\u00fcm ideolojik s\u00fcpr\u00fcnt\u00fclerini MacDonald\u2019\u0131n kafas\u0131nda bulman\u0131z m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr [alk\u0131\u015flar]. \u0130lk bak\u0131\u015fta burada bir tarihsel \u00e7eli\u015fki varm\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr: Marx neden, e\u011fer Rusya\u2019y\u0131 saymazsak, 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n ilk yar\u0131s\u0131nda Avrupa\u2019n\u0131n en b\u00fcy\u00fck \u00fclkelerinin en gerisinde, geri Almanya\u2019da ortaya \u00e7\u0131kt\u0131? Marx neden Almanya\u2019da ortaya \u00e7\u0131kt\u0131 ve Lenin neden 19. ve 20. y\u00fczy\u0131llar\u0131n kesi\u015fti\u011fi d\u00f6nemde Rusya\u2019da ortaya \u00e7\u0131kt\u0131? A\u00e7\u0131k bir \u00e7eli\u015fki! Fakat bu ne t\u00fcrden bir \u00e7eli\u015fkidir? \u0130\u015fte bu, ancak tarihsel geli\u015fimin diyalekti\u011fi dedi\u011fimiz \u015feyce a\u00e7\u0131klanabilecek t\u00fcrden bir \u00e7eli\u015fkidir.<\/p>\n\n\n\n<p>Tarih, Britanya makineleri ve pamuklular\u0131 bi\u00e7imi alt\u0131nda, geli\u015fmenin en devrimci fakt\u00f6r\u00fcn\u00fc yaratt\u0131. Fakat bu makine ve pamuklular, insan bilinci genel olarak \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc bir tutuculuk d\u00fczeyinde kal\u0131rken, uzun ve yava\u015f bir tarihsel ge\u00e7i\u015f yoluyla, ad\u0131m ad\u0131m olu\u015fturuldu ve yarat\u0131ld\u0131.<\/p>\n\n\n\n<p>Ekonomik geli\u015fme yava\u015f ve sistematik bir bi\u00e7imde ilerledi\u011finde, insan\u0131n kafas\u0131ndakileri yerle bir etmek daha zorla\u015f\u0131r. \u00d6znelciler ve idealistler, genelde, insan bilincinin, ele\u015ftirel d\u00fc\u015f\u00fcncenin vs., tarihi t\u0131pk\u0131 bir r\u00f6morkun mavnay\u0131 \u00e7ekmesi gibi ilerletti\u011fini s\u00f6ylerler. Bu do\u011fru de\u011fildir. Sizler ve ben Marksistiz ve \u015funu biliyoruz; tarihin itici g\u00fcc\u00fc, bug\u00fcne kadar insan iradesinden ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak \u015fekillenmi\u015f olan ve \u00f6zellikle tekrar edeyim, e\u011fer geli\u015fme yava\u015f, organik ve hissedilmez bir \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015firse, yeni bir politik d\u00fc\u015f\u00fcncenin k\u0131v\u0131lc\u0131m\u0131n\u0131 \u00fcretmek i\u00e7in insan\u0131n tutucu kafatas\u0131n\u0131 par\u00e7alamay\u0131 giderek daha fazla g\u00fc\u00e7le\u015ftiren \u00fcretici g\u00fc\u00e7lerden olu\u015fur. Ancak bir metropol\u00fcn, Britanya gibi kapitalizmin klasik bir topra\u011f\u0131n\u0131n \u00fcretici g\u00fc\u00e7leri 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n ilk yar\u0131s\u0131ndaki Almanya, 19. ve 20. y\u00fczy\u0131llar\u0131n havzas\u0131ndaki bizler ve g\u00fcn\u00fcm\u00fcz Asya\u2019s\u0131 gibi daha geri \u00fclkelere h\u00fccuma ge\u00e7ti\u011finde; ekonomik etkenler eski rejimi \u00e7at\u0131rdatan bir devrimci yola girdiklerinde; geli\u015fim, a\u015famal\u0131 ve \u201corganik\u201d olarak de\u011fil, muazzam \u015foklar ve eski toplumsal katmanlarda anikaymalar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ger\u00e7ekle\u015fti\u011finde; ele\u015ftirel d\u00fc\u015f\u00fcnce, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lmaz \u00f6l\u00e7\u00fcde kolay ve h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde devrimci ifadesini bulur; \u015f\u00fcphesiz bunun i\u00e7in \u00f6nceden gerekli teorik malzemeyi de sa\u011flayarak. Bu nedenle Marx 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n ilk yar\u0131s\u0131nda Almanya\u2019da ortaya \u00e7\u0131kt\u0131 ve bu nedenle Lenin burada ortaya \u00e7\u0131kt\u0131; ve bu nedenle en muhafazak\u00e2r \u201ci\u015f\u00e7i\u201d partisinin, Avrupa kapitalizminin en y\u00fcksek, en eski ve en ulu topra\u011f\u0131nda, Britanya\u2019da olmas\u0131 gibi ilk bak\u0131\u015fta paradoksal g\u00f6z\u00fcken bir olguyu g\u00f6zlemleyebiliyoruz. \u00d6te yandan ekonomik ve k\u00fclt\u00fcrel a\u00e7\u0131dan konu\u015facak olursak son derece geri bir \u00fclke olan Sovyetler Birli\u011fi\u2019mizde, \u2013bunu \u00e7ekinmeksizin s\u00f6yl\u00fcyorum \u00e7\u00fcnk\u00fc bir olgudur\u2013 d\u00fcnyadaki en iyi kom\u00fcnist partisine sahibiz [alk\u0131\u015flar].<\/p>\n\n\n\n<p>\u015eunu belirtmeliyiz ki, ekonomik geli\u015fmi\u015fli\u011fine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda Rusya, Britanya gibi klasik metropoller ile Hindistan ya da \u00c7in gibi s\u00f6m\u00fcrge \u00fclkeler aras\u0131ndaki yolun tam ortas\u0131nda bulunmaktad\u0131r. Geli\u015fme bi\u00e7imleri ve yollar\u0131na g\u00f6re, Sovyetler Birli\u011fi\u2019ni Britanya\u2019dan ay\u0131ran \u015feyler, Do\u011fu \u00fclkelerinin geli\u015fiminde kendisini \u00e7ok daha keskin bir bi\u00e7imde g\u00f6steriyor. Kapitalizm oralara yabanc\u0131 mali sermaye bi\u00e7iminde h\u00fccum eder. Oralarda kapitalizm, eski ekonomik temelin alt\u0131n\u0131 oyan ve silkeleyen haz\u0131r makinelerle \u015fahlan\u0131r ve kapitalist bir ekonominin Babil Kulesi gibi kendi y\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 \u00fczerinde y\u00fckselir. Do\u011fu \u00fclkelerinde kapitalizmin hareketi, ne a\u015famal\u0131, ne yava\u015f, ne de \u201cevrimsel\u201ddir, tersine bu hareket \u00e7ok ani ve y\u0131k\u0131c\u0131d\u0131r; ger\u00e7ekte bir\u00e7ok durumda, d\u00fcn\u00fcn \u00c7arl\u0131k Rusya\u2019s\u0131nda oldu\u011fundan \u00e7ok daha y\u0131k\u0131c\u0131.<\/p>\n\n\n\n<p>Yolda\u015flar, Do\u011fu\u2019nun \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki y\u0131llar ve ony\u0131llardaki kaderi i\u015fte bu temel bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan incelenmek zorundad\u0131r. Amerikan ve Britanya bankalar\u0131n\u0131n 1921, 1922, 1923 y\u0131llar\u0131na ait hesaplar\u0131 gibi basmakal\u0131p kitaplara bile baksan\u0131z, Londra ve New York\u2019un banka bilan\u00e7olar\u0131nda Do\u011fu\u2019nun yar\u0131nki devrimci kaderini okursunuz. Britanya kendi rol\u00fcn\u00fc bir kez daha d\u00fcnyan\u0131n tefecisi olarak ortaya koyar. Birle\u015fik Devletler inan\u0131lmaz miktarlarda alt\u0131n biriktirmi\u015ftir: Merkez Bankas\u0131n\u0131n kasas\u0131nda 3 milyar dolar de\u011ferinde alt\u0131n saklan\u0131yor, bu 6 milyar alt\u0131n ruble eder. Bu miktar Birle\u015fik Devletler ekonomisini fazlas\u0131yla a\u015fmaktad\u0131r. Britanya ve Birle\u015fik Devletler\u2019in kimlere bor\u00e7 verdi\u011fini soracaks\u0131n\u0131z. Muhtemelen sizin de duydu\u011funuz gibi bize bor\u00e7 vermiyorlar, Almanya\u2019ya da vermiyorlar, frank\u0131n de\u011ferini korumak i\u00e7in Fransa\u2019ya bir miktar kuru kemik bah\u015fediyorlar. O halde bor\u00e7lar nerelere ak\u0131yor? B\u00fcy\u00fck bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc s\u00f6m\u00fcrge \u00fclkelere veriyorlar; bu paralar, Asya\u2019n\u0131n, G\u00fcney Amerika\u2019n\u0131n, G\u00fcney Afrika\u2019n\u0131n end\u00fcstriyel geli\u015fimini finanse ediyor. Size say\u0131lardan bahsetmeyece\u011fim: Bir k\u0131sm\u0131 elimde olmas\u0131na ra\u011fmen, bunlar raporumu gereksiz yere uzatacakt\u0131r. Fakat \u015funu s\u00f6ylemek yeterlidir; son emperyalist sava\u015fa kadar yar\u0131-s\u00f6m\u00fcrge ve s\u00f6m\u00fcrge \u00fclkeler, Birle\u015fik Devletler ve Britanya\u2019dan, geli\u015fmi\u015f kapitalist \u00fclkelerin ald\u0131\u011f\u0131 kredilerin muhtemelen yar\u0131s\u0131 kadar daha fazla kredi alm\u0131\u015flard\u0131, bug\u00fcne kadar s\u00f6m\u00fcrge \u00fclkelerdeki mali yat\u0131r\u0131mlar eski kapitalist \u00fclkelerdeki yat\u0131r\u0131mlar\u0131 hat\u0131r\u0131 say\u0131l\u0131r \u00f6l\u00e7\u00fcde a\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Neden? Bir\u00e7ok neden var ama ikisi \u00e7ok \u00f6nemli: Birincisi, harap olmu\u015f, nesi var nesi yok elinden al\u0131nm\u0131\u015f ve ba\u011fr\u0131ndaki azg\u0131n Frans\u0131z militarizmi \u2013her zaman i\u00e7in din\u00e7 kabar\u0131\u015flar\u0131 tehdit eden bir militarizm\u2013 ile eski Avrupa\u2019ya g\u00fcven eksikli\u011fi; ikincisi, s\u00f6m\u00fcrge \u00fclkelere, hammadde kayna\u011f\u0131 olarak ve Birle\u015fik Devletler ile Britanya\u2019n\u0131n mamul mallar\u0131 ve makinelerinin m\u00fc\u015fterileri olarak duyulan gereksinim. Sava\u015f s\u0131ras\u0131nda oldu\u011fu gibi \u015fimdi de, Japonya, Hindistan, G\u00fcney Amerika, G\u00fcney Afrika gibi s\u00f6m\u00fcrge, yar\u0131-s\u00f6m\u00fcrge ve genel olarak geri kalm\u0131\u015f \u00fclkelerin pald\u0131r k\u00fcld\u00fcr sanayile\u015fmesini g\u00f6zlemekteyiz. Hi\u00e7 ku\u015fku yok ki, \u00c7in Kuomintang Partisi, \u00c7in\u2019i bir ulusal-demokratik rejim alt\u0131nda birle\u015ftirmeyi ba\u015far\u0131rsa, \u00c7in\u2019in kapitalist geli\u015fmesi dev ad\u0131mlarla ilerleyecektir. Ve bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fc, tarih-\u00f6ncesi, yar\u0131-barbar bir durumdan birdenbire silkinip, kendilerini sanayinin eritme potas\u0131n\u0131n i\u00e7inde, fabrikada bulacak olan muazzam bir proleter kitlesinin seferberli\u011fini haz\u0131rlayacakt\u0131r. Bunun sonucu olarak, emek\u00e7ilerin bilin\u00e7lerinde ge\u00e7mi\u015fin s\u00fcpr\u00fcnt\u00fclerini biriktirip korumaya zaman kalmayacak; bir giyotin, ge\u00e7mi\u015fi gelecekten kopararak ve onlar\u0131 yeni d\u00fc\u015f\u00fcnceler, yeni bi\u00e7imler ve yeni ya\u015fam ve m\u00fccadele yollar\u0131 aramaya zorlayarak, ge\u00e7mi\u015fteki bilin\u00e7lerinden kopar\u0131p atacakt\u0131r. Ve b\u00f6ylece, bu noktada, baz\u0131 \u00fclkelerde art\u0131k sahneye \u00e7\u0131kmas\u0131, di\u011ferlerindeyse derinlemesine ve geni\u015flemesine geli\u015fmesi gereken \u015fey ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor: Do\u011fu\u2019nun Marksist-Leninist partileri: Japon kom\u00fcnistleri, \u00c7in kom\u00fcnistleri, T\u00fcrk ve Hindistan kom\u00fcnistleri vb.<\/p>\n\n\n\n<p>Do\u011fu topraklar\u0131n\u0131n emek\u00e7i yolda\u015flar\u0131! 1883\u2019de \u0130svi\u00e7re\u2019de Rus \u201cEme\u011fin Kurtulu\u015fu\u201d grubu olu\u015fturulmu\u015ftu. Bu, o kadar uzun zaman \u00f6nce miydi? 1883\u2019den 1900\u2019e 17 y\u0131l ve 1900\u2019den 1917\u2019e bir 17 y\u0131l daha, yani toplam 34 y\u0131l; bir y\u00fczy\u0131l\u0131n \u00fc\u00e7te biri, bir ku\u015fak: III. Aleksandr\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmdarl\u0131\u011f\u0131 boyunca Marksizmin d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin ilk teorik-propagandist \u00e7evresinin \u00f6rg\u00fctlenmesinden \u00c7arl\u0131k Rusya\u2019s\u0131n\u0131n proletarya taraf\u0131ndan fethedilmesine kadar ge\u00e7en s\u00fcre, topu topu bir y\u00fczy\u0131l\u0131n \u00fc\u00e7te biridir!<\/p>\n\n\n\n<p>Bunu ya\u015fam\u0131\u015f biri i\u00e7in, bu s\u00fcre uzun ve ac\u0131l\u0131 bir d\u00f6nem olarak g\u00f6r\u00fcnecektir. Fakat tarih \u00f6l\u00e7e\u011finden bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, bu, e\u015fi benzeri olmayan \u015fiddette ve vah\u015filikte bir tempo sunar. Do\u011fu \u00fclkelerindeki geli\u015fme temposu, t\u00fcm g\u00f6stergeleriyle \u00e7ok daha h\u0131zl\u0131 olacakt\u0131r. Bu durumda, izledi\u011fimiz perspektif \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda, Do\u011fu Emek\u00e7ileri Kom\u00fcnist \u00dcniversiteniz neyi ifade ediyor, nedir bu \u00fcniversite? Bu \u00fcniversite, Do\u011fu \u00fclkelerinin \u201cEme\u011fin Kurtulu\u015fu\u201d gruplar\u0131n\u0131n fidanl\u0131\u011f\u0131d\u0131r. [b\u00fcy\u00fck alk\u0131\u015flar]<\/p>\n\n\n\n<p>\u015euras\u0131 do\u011frudur ve hi\u00e7 kimse buna g\u00f6zlerini kapayamaz ki; Do\u011fu\u2019nun gen\u00e7 Marksistlerinin kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131 tehlikeler b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Biliyoruz ve siz de \u00f6\u011freneceksiniz ki; Bol\u015fevik Partisi \u00e7ok ciddi i\u00e7 ve d\u0131\u015f m\u00fccadeleler i\u00e7inde bi\u00e7imlenmi\u015ftir. Biliyorsunuz ki, i\u011fdi\u015f ve tahrif edilmi\u015f bir Marksizm, daha sonralar\u0131 burjuvazinin politik u\u015faklar\u0131 haline gelen Struvecilerin, bir\u00e7oklar\u0131 sonradan Oktobristlere ve hatta daha da sa\u011fa iltica eden Kadetlerin, burjuva entelijensiyan\u0131n \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc politik \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n 1890\u2019lardaki okulu gibiydi. Ekonomik olarak geri olan Rusya, siyasal anlamda ne farkl\u0131la\u015fm\u0131\u015f ne de tamam\u0131yla bi\u00e7imlenmi\u015f bir \u00fclkeydi: Marksizm kapitalizmin ka\u00e7\u0131n\u0131lmazl\u0131\u011f\u0131ndan bahsediyordu ve kendileri i\u00e7in sosyalizmi de\u011fil kapitalizmi arzulayan bu burjuva-ilerici unsurlar devrimci y\u00f6nlerinden ar\u0131nd\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir \u201cMarksizmi\u201d benimsediler. Ayn\u0131 \u015feyler Romanya\u2019da da oldu. Romanya\u2019n\u0131n bug\u00fcnk\u00fc y\u00f6netici hergelelerinin \u00e7o\u011funlu\u011fu, zamanlar\u0131n\u0131 Marksizme ya\u011fc\u0131l\u0131k okulunda ge\u00e7irdiler, bunlardan baz\u0131lar\u0131 Fransa\u2019da Guesdecili\u011fe ba\u011fland\u0131lar. S\u0131rbistan\u2019da bug\u00fcnk\u00fc muhafazak\u00e2r ve gerici politikac\u0131lar\u0131n t\u00fcm\u00fc gen\u00e7liklerinde Marksizm ya da Bakunincilik okullar\u0131ndan ge\u00e7mi\u015flerdi.<\/p>\n\n\n\n<p>Bu olgu, Bulgaristan\u2019da daha az g\u00f6zlemlenebilir. Ancak genel olarak, burjuva-ilerici politikalar\u0131n ama\u00e7lar\u0131 i\u00e7in Marksizmin bir s\u00fcreli\u011fine s\u00f6m\u00fcr\u00fclmesi olgusu kendi \u00fclkemizi oldu\u011fu gibi, g\u00fcney-do\u011fu Balkan \u00fclkelerini de karakterize eder. B\u00f6ylesi bir tehlike Do\u011fu\u2019da da Marksizmi tehdit ediyor mu? K\u0131smen. Neden? \u00c7\u00fcnk\u00fc Do\u011fu\u2019daki ulusal hareketler tarihte ilerici bir etkendir. Hindistan\u2019\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k m\u00fccadelesi esasl\u0131 bir ilerici harekettir; siz ve ben biliyoruz ki, bu m\u00fccadele ayn\u0131 zamanda ulusal-burjuva g\u00f6revlerle s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r. \u00c7in\u2019in kurtulu\u015f m\u00fccadelesi, Sun Yat-sen\u2019in ideolojisi, demokratik bir m\u00fccadele ve ilerici bir ideolojidir ama burjuvad\u0131r. \u00c7in\u2019de Kuomintang\u2019\u0131 ileri iterek destekleyen kom\u00fcnistlerin arkas\u0131nday\u0131z. Bu \u00e7ok \u00f6nemlidir ancak ayn\u0131 zamanda burada ulusal-demokratik bir yozla\u015fma tehlikesi de mevcuttur. Ve bu tehlike, Do\u011fu\u2019da s\u00f6m\u00fcrge k\u00f6leli\u011finden kurtulmak i\u00e7in verilen ulusal m\u00fccadeleler alan\u0131n\u0131 olu\u015fturan t\u00fcm Do\u011fu \u00fclkeleri i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Do\u011fu\u2019nun gen\u00e7 proletaryas\u0131 bu ilerici harekete dayanmal\u0131d\u0131r; fakat kesin surette a\u00e7\u0131kt\u0131r ki, yakla\u015fan d\u00f6nemde Do\u011fu\u2019nun gen\u00e7 Marksistleri i\u00e7in, \u201cEme\u011fin Kurtulu\u015fu\u201d gruplar\u0131n\u0131n par\u00e7alanmas\u0131 ve kendilerini milliyet\u00e7i ideolojinin i\u00e7inde eritmeleri tehlikesi s\u00f6z konusudur.<\/p>\n\n\n\n<p>Buna ra\u011fmen avantaj\u0131n\u0131z nerededir? Rus, Romen ve di\u011fer eski Marksist ku\u015faklar kar\u015f\u0131s\u0131ndaki avantaj\u0131n\u0131z, yaln\u0131zca Marx sonras\u0131 d\u00f6nemde de\u011fil, ayn\u0131 zamanda Lenin sonras\u0131 d\u00f6nemde ya\u015f\u0131yor, ya\u015fayacak ve \u00e7al\u0131\u015facak olman\u0131zdad\u0131r. H\u00fccre b\u00fcronuzun bana kibarca k\u00fc\u00e7\u00fck notlarla birlikte iletti\u011fi gazetenizde Marx ve Lenin hakk\u0131nda s\u0131cak bir polemik okudum. Birbirinizle \u00e7ok \u015fiddetli tart\u0131\u015f\u0131yorsunuz, bunu bir su\u00e7lama olarak s\u00f6ylemiyorum. Burada sorun, baz\u0131lar\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015fleri do\u011frultusunda Marx\u2019\u0131n yaln\u0131zca bir teorisyen oldu\u011fu \u015feklinde konulmu\u015f; bu nedenle muhalif taraf bu konumu betimleyerek itiraz ediyor: \u201cHay\u0131r, Marx, Lenin gibi devrimci bir politikac\u0131yd\u0131 ve hem Marx hem de Lenin\u2019de teori ve pratik el ele gitmi\u015ftir.\u201d Sorunun bu \u015fekliyle soyut form\u00fclasyonunda bu \u00f6nerme ku\u015fkusuz do\u011frudur ve tart\u0131\u015fma g\u00f6t\u00fcrmez; ancak bu iki tarihsel \u015fahsiyet aras\u0131nda halen bir farkl\u0131l\u0131k bulunmaktad\u0131r ki bu farkl\u0131l\u0131k sadece bireysel \u00f6zelliklerindeki ayr\u0131mdan de\u011fil ayn\u0131 zamanda ya\u015fad\u0131klar\u0131 d\u00f6nemler aras\u0131ndaki ayr\u0131mdan da kaynaklan\u0131r. Marksizm, ku\u015fkusuz akademik bir doktrin de\u011fil, devrimci eylemin kald\u0131rac\u0131d\u0131r; Marx bo\u015fu bo\u015funa \u201cfilozoflar d\u00fcnyay\u0131 yeterince a\u00e7\u0131klad\u0131lar, art\u0131k onu de\u011fi\u015ftirmeliyiz\u201d dememi\u015ftir. Fakat Marx\u2019\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 Birinci Enternasyonal d\u00f6neminde ve sonra \u0130kinci Enternasyonal zaman\u0131nda i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 hareketinin Marksizmi b\u00fct\u00fcnsel olarak ve sonuna kadar kullanma f\u0131rsat\u0131 var m\u0131yd\u0131? Marksizm, eylemde ger\u00e7ek somutlanmas\u0131n\u0131 bulmu\u015f muydu? Hay\u0131r. Marx, devrimci teorisinin belirleyici tarihsel ana, iktidar\u0131n proletarya taraf\u0131ndan fethine uygulanmas\u0131 konusunda k\u0131lavuzluk etme f\u0131rsat\u0131 ve \u015fans\u0131na sahip miydi? Hay\u0131r de\u011fildi. \u015e\u00fcphesiz Marx, \u00f6\u011fretisini bir akademisyen olarak olu\u015fturmad\u0131. Bildi\u011finiz gibi o, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle devrimden, burjuva demokrasisinin \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn de\u011ferlendirilmesi ve ele\u015ftirisinden do\u011fdu ve geli\u015fti. Manifesto\u2019sunu 1847\u2019de yazd\u0131 ve 1848 devrimini Marksist bir \u00e7er\u00e7eveden, daha do\u011frusu Marx\u2019\u0131n kendi \u00e7er\u00e7evesinden de\u011ferlendirerek burjuva demokrasisinin sol saflar\u0131nda faaliyet g\u00f6sterdi. Londra\u2019da Kapital\u2019i kaleme ald\u0131; ayn\u0131 zamanda t\u00fcm \u00fclkelerdeki i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 i\u00e7indeki en ileri gruplar\u0131n politikalar\u0131n\u0131n esin kayna\u011f\u0131 olan Birinci Enternasyonal\u2019in kurucusuydu, fakat sadece bir \u00fclkenin de\u011fil b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyan\u0131n kaderini belirleyen bir partinin ba\u015f\u0131nda de\u011fildi. Marx kimdir sorusuna k\u0131saca cevap vermek istedi\u011fimizde s\u00f6yleyece\u011fimiz \u015fey \u015fudur: \u201cMarx Kapital\u2019in yazar\u0131d\u0131r.\u201d Ve kendimize Lenin\u2019in kim oldu\u011funu sordu\u011fumuzda, \u201cLenin Ekim devriminin yazar\u0131d\u0131r\u201d diyece\u011fiz [Alk\u0131\u015flar]. Lenin, herkesten kuvvetli bir \u015fekilde, Marx\u2019\u0131n \u00f6\u011fretisini revize etmekten, yeniden in\u015fa etmekten ya da g\u00f6zden ge\u00e7irmekten uzak oldu\u011funu vurgulam\u0131\u015ft\u0131. Lenin, Marx\u2019\u0131n yasalar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in de\u011fil, onu yerine getirmek i\u00e7in, eski s\u00f6zc\u00fcklerle konu\u015farak ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. O, bunu herkesten daha \u00e7ok vurgulam\u0131\u015ft\u0131r. Lenin o d\u00f6nemde, Marx\u2019\u0131, kendisi ile Marx aras\u0131ndaki ku\u015faklar\u0131n tortular\u0131 alt\u0131ndan, Kautskizmin, MacDonaldizmin, i\u015f\u00e7i a\u011falar\u0131n\u0131n muhafazak\u00e2rl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ve reformist ve milliyet\u00e7i b\u00fcrokrasinin tortular\u0131 alt\u0131ndan \u00e7ekip \u00e7\u0131karmaya ve tortulardan, eklemelerden ve tahrifatlardan bir kez temizlenmi\u015f olan ger\u00e7ek Marksizmin ara\u00e7lar\u0131n\u0131 b\u00fcy\u00fck tarihsel eyleme tamam\u0131yla ve b\u00fct\u00fcnsel olarak uygulamaya gerek duymu\u015ftu. Bu y\u00fczden gen\u00e7 ku\u015faklar olarak sizin en b\u00fcy\u00fck avantaj\u0131n\u0131z, bu \u00e7al\u0131\u015fmada dolayl\u0131 ya da do\u011frudan yer alman\u0131z, bunu g\u00f6zlemlemi\u015f olman\u0131zd\u0131r; dahas\u0131 Leninizmin politik ve ideolojik ortam\u0131nda ya\u015f\u0131yor ve prati\u011fe denk d\u00fc\u015fen bu teoriyi Do\u011fu Emek\u00e7ileri \u00dcniversitesinde \u00f6z\u00fcms\u00fcyor olman\u0131zd\u0131r. Bu sizin devasa ve pahabi\u00e7ilmez avantaj\u0131n\u0131zd\u0131r ve bunu anlamak zorundas\u0131n\u0131z. Marx\u2019\u0131n kendisi, teorisinde ony\u0131llar\u0131n ve y\u00fczy\u0131llar\u0131n geli\u015fiminin deneyiminden yararlanabilmesine ve bunu kucaklayabilmesine ra\u011fmen, onun \u00f6\u011fretisi daha sonralar\u0131, g\u00fcndelik m\u00fccadele i\u00e7inde k\u0131smen dahas\u0131 \u00e7arp\u0131t\u0131lm\u0131\u015f bi\u00e7imde \u00f6z\u00fcmsenmi\u015f farkl\u0131 unsurlara par\u00e7aland\u0131. Lenin ortaya \u00e7\u0131kt\u0131, bir kez daha Marksizmi bir araya getirdi ve yeni ko\u015fullarda, en b\u00fcy\u00fck tarihsel \u00f6l\u00e7e\u011fin eyleminde bu \u00f6\u011fretiyi ortaya koydu. Bu eylemi g\u00f6rd\u00fcn\u00fcz ve buna ba\u011fland\u0131n\u0131z: Bu sizi bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn alt\u0131na sokuyor ve Do\u011fu Emek\u00e7ileri Kom\u00fcnist \u00dcniversitesi bu y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn \u00fczerine in\u015fa edildi.<\/p>\n\n\n\n<p>Yolda\u015flar, bu nedenle, varl\u0131\u011f\u0131 tart\u0131\u015fma g\u00f6t\u00fcrmez ve bir\u00e7oklar\u0131n\u0131 kap\u0131p s\u00fcr\u00fckleyen \u2013ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc de olamaz\u2013 ulusal demokratik yozla\u015fma tehlikesi, Sovyetler Birli\u011fi ve \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Enternasyonal\u2019in varl\u0131\u011f\u0131 olgusu sayesinde olduk\u00e7a azalm\u0131\u015ft\u0131r. Do\u011fu Emek\u00e7ileri Kom\u00fcnist \u00dcniversitesinden \u00e7\u0131kacak temel \u00e7ekirde\u011fin, Do\u011fu topraklar\u0131ndaki proleter hareketin s\u0131n\u0131f mayas\u0131, Marksist mayas\u0131, Leninist mayas\u0131 olarak g\u00f6rev yerini alaca\u011f\u0131n\u0131 ummam\u0131z i\u00e7in t\u00fcm ko\u015fullar vard\u0131r. Yolda\u015flar size duyulan talep, devasa g\u00f6z\u00fck\u00fcyor ve kendisini, daha \u00f6nce de s\u00f6yledi\u011fim gibi derece derece de\u011fil ani ve ayn\u0131 zamanda kendi tarz\u0131nda \u201cyak\u0131c\u0131\u201d olarak ortaya koymaktad\u0131r. Lenin\u2019in son makalelerinden biri olan \u201cAz Olsun, \u00d6z Olsun\u201du okuyun: G\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte bu s\u00f6z \u00f6zel bir \u00f6rg\u00fctsel soruna ili\u015fkindir ancak ayn\u0131 zamanda Avrupa\u2019n\u0131n geli\u015fimi ile ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak Do\u011fu \u00fclkelerinin geli\u015fimi perspektiflerini de kapsamaktad\u0131r. Makalenin ard\u0131nda yatan ana fikir nedir? Bat\u0131 devriminin geli\u015fiminin gecikebilece\u011fi. Nas\u0131l gecikebilir? MacDonaldizmle; zira Avrupa\u2019n\u0131n en muhafazak\u00e2r g\u00fcc\u00fc ger\u00e7ekte MacDonaldizmdir. T\u00fcrkiye\u2019nin hilafeti nas\u0131l kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve MacDonald\u2019\u0131n nas\u0131l tekrar diriltti\u011fini g\u00f6rebiliriz. Bu, Bat\u0131\u2019n\u0131n kar\u015f\u0131-devrimci Men\u015fevizmi ile Do\u011fu\u2019nun ilerici ulusal-burjuva demokrasisi aras\u0131ndaki keskin kar\u015f\u0131tl\u0131klar\u0131n fiiliyatta \u00e7arp\u0131c\u0131 bir \u00f6rne\u011fi de\u011fil midir?<\/p>\n\n\n\n<p>Afganistan\u2019da g\u00fcn\u00fcm\u00fczde ger\u00e7ekle\u015fen olaylar ger\u00e7ekten dramatiktir: MacDonald\u2019\u0131n Britanya\u2019s\u0131, ba\u011f\u0131ms\u0131z Afganistan\u2019\u0131 Avrupal\u0131la\u015ft\u0131rmaya \u00e7abalayan ulusal-burjuva sol kanad\u0131 eziyor ve Pan-islamizmin, hilafetin ve daha beterlerinin en berbat \u00f6nyarg\u0131lar\u0131yla dolu en gerici ve en karanl\u0131k g\u00fc\u00e7lerini geri getirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. E\u011fer canl\u0131 \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131 i\u00e7inde bu iki g\u00fcc\u00fc tartarsan\u0131z, Do\u011fu\u2019nun bize, Sovyetler Birli\u011fi ve \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Enternasyonal\u2019e do\u011fru ni\u00e7in daha fazla meyledece\u011fi derhal netle\u015fecektir.<\/p>\n\n\n\n<p>Ge\u00e7mi\u015f geli\u015fimi nedeniyle, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 a\u011falar\u0131n\u0131n korkun\u00e7 tutuculu\u011funu korudu\u011fu Avrupa\u2019n\u0131n nas\u0131l daha da artan bir ekonomik \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fc\u015ften ge\u00e7ti\u011fini g\u00f6rebiliriz. Avrupa i\u00e7in hi\u00e7bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu yoktur. Ve bu, \u00f6zellikle, Amerika\u2019n\u0131n, ekonomik geli\u015fme yetene\u011fine hakl\u0131 olarak g\u00fcvenmedi\u011fi Avrupa\u2019ya bor\u00e7 vermemesi olgusunda ifade buluyor. Di\u011fer yandan \u015funu da g\u00f6rmekteyiz ki, ayn\u0131 Amerika ve ayn\u0131 Britanya, s\u00f6m\u00fcrge \u00fclkelerin ekonomik geli\u015fmesini finanse etmek zorunda kalm\u0131\u015f ve b\u00f6ylece onlar\u0131 \u00e7\u0131lg\u0131n bir tempoyla devrim yoluna s\u00fcr\u00fcklemi\u015ftir. E\u011fer Avrupa, i\u015f\u00e7i a\u011falar\u0131n\u0131n ahmak, dar kafal\u0131, aristokratik, ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 MacDonaldizminin bug\u00fcnk\u00fc koku\u015fmu\u015f durumunun tam ortas\u0131na s\u00fcr\u00fcklenirse, devrimci hareketin a\u011f\u0131rl\u0131k merkezi tamam\u0131yla ve b\u00fct\u00fcnsel olarak Do\u011fu\u2019ya kayacakt\u0131r. Ve bu durumda ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r ki, eski Rusya\u2019m\u0131z\u0131 ve eski Do\u011fu\u2019yu kendi ayaklar\u0131 \u00fczerine kald\u0131ran devrimcile\u015ftirici bir fakt\u00f6r olarak Britanya\u2019da kapitalist geli\u015fmenin birka\u00e7 ony\u0131l\u0131 gerekli olduysa da, \u015fimdi art\u0131k Do\u011fu\u2019daki devrimin birka\u00e7 kal\u0131n kafay\u0131 ezmek ya da gerekliyse u\u00e7urmak \u00fczere Britanya\u2019ya geri u\u011framas\u0131 ve Avrupa proletaryas\u0131n\u0131n devrimine bir itkide bulunmas\u0131 zorunlu olacakt\u0131r [Alk\u0131\u015flar]. Tarihsel olas\u0131l\u0131klardan biri budur. Akl\u0131m\u0131z\u0131n bir k\u00f6\u015fesinde durmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00dcniversitenizde \u00f6\u011frenci olan ve baz\u0131 ya\u015fl\u0131 ve cahil kad\u0131nlar\u0131 etraf\u0131na toplayan bir T\u00fcrk k\u0131z\u0131n\u0131n Kazan\u2019da yaratt\u0131\u011f\u0131 muazzam etki hakk\u0131nda bana g\u00f6nderdi\u011finiz belgeleri okudum. K\u00fc\u00e7\u00fck ama bir g\u00f6sterge olarak derin tarihsel anlama sahip bir olay bu. Bol\u015fevizmin anlam\u0131, g\u00fcc\u00fc ve \u00f6z\u00fc, i\u015f\u00e7i a\u011falar\u0131na de\u011fil, ayaklananlara, mazlumlara, milyonlara ve ezilenlerin en ezilenlerine y\u00f6nelmi\u015f olmas\u0131nda yatar.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0130\u015fte bu nedenle Bol\u015fevizm, \u015fu anda bile \u00f6z\u00fcmsenmi\u015f olmaktan veya tamam\u0131yla irdelenmi\u015f olmaktan uzak teorik i\u00e7eri\u011fi arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla de\u011fil, \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirici ya\u015fam solu\u011fu nedeniyle Do\u011fu \u00fclkelerinin en g\u00f6zde \u00f6\u011fretisi haline gelmi\u015ftir. Lenin\u2019in sadece Kafkaslarda de\u011fil ayn\u0131 zamanda Hindistan\u2019\u0131n i\u00e7lerinde de \u00e7ok iyi tan\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131n en taze kan\u0131tlar\u0131n\u0131 sizin makalelerinizde okuduk. Biliyoruz ki, \u00c7in\u2019de, hayatlar\u0131 boyunca Lenin\u2019in tek bir makalesini bile okumam\u0131\u015f emek\u00e7i kitleler, tarihin solu\u011fu olma kudretindeki Bol\u015fevizme do\u011fru b\u00fcy\u00fck bir i\u00e7tenlikle y\u00f6neliyorlar. D\u0131\u015flanm\u0131\u015f, ezilmi\u015f, en k\u00f6t\u00fc \u015fartlarda \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131lan, kendileri i\u00e7in ba\u015fka hi\u00e7bir tarihsel \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131, ba\u015fka bir kurtulu\u015fun olmad\u0131\u011f\u0131 milyonlar; s\u00f6z konusu olan \u015feyin, on ve y\u00fcz milyonlara hitap eden bir \u00f6\u011freti oldu\u011funu sezdiler. Emek\u00e7i kad\u0131nlar\u0131n kalplerinde Leninizmin b\u00f6ylesine co\u015fkulu bir kar\u015f\u0131l\u0131k bulmas\u0131n\u0131n nedeni buradad\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc yery\u00fcz\u00fcnde emek\u00e7i kad\u0131nlardan daha ezilmi\u015f ba\u015fka bir katman yoktur! \u00dcniversiteniz \u00f6\u011frencisinin Kazan\u2019da nas\u0131l konu\u015ftu\u011funu ve cahil Tatar kad\u0131nlar\u0131n nas\u0131l onun etraf\u0131nda topland\u0131\u011f\u0131n\u0131 okudu\u011fumda, son d\u00f6nemde Bak\u00fb\u2019da ge\u00e7irdi\u011fim k\u0131sa bir s\u00fcreyi hat\u0131rlad\u0131m. \u0130lk kez Bak\u00fb\u2019de bir T\u00fcrki kad\u0131n kom\u00fcnisti g\u00f6rm\u00fc\u015f ve duymu\u015ftum. Orada, koridorlarda onlarca ve b\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla y\u00fczlerce T\u00fcrki kad\u0131n kom\u00fcnisti g\u00f6zlemleyebildim. Onlar\u0131n co\u015fkusunu, kurtulu\u015fun yeni s\u00f6zc\u00fcklerini i\u015fiten ve yeni bir hayata g\u00f6zlerini a\u00e7an d\u00fcn\u00fcn k\u00f6lelerinin k\u00f6lesi olanlar\u0131n bu tutkusunu g\u00f6rd\u00fcm ve duydum. Ve yine ilk defa orada, \u015fu net sonuca ula\u015ft\u0131m ve kendime dedim ki; Do\u011fu halklar\u0131n\u0131n hareketinde kad\u0131nlar Avrupa\u2019daki ve buradakinden \u00e7ok daha b\u00fcy\u00fck bir rol oynayacaklar [Alk\u0131\u015flar]. Neden? Tam\u0131 tam\u0131na \u015fu nedenden \u00f6t\u00fcr\u00fc; Do\u011fu kad\u0131n\u0131, Do\u011fu erke\u011fiyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lmaz \u00f6l\u00e7\u00fcde \u00f6nyarg\u0131lar taraf\u0131ndan eziliyor, zincire vuruluyor ve kafas\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor ve \u00e7\u00fcnk\u00fc yeni ekonomik ili\u015fkiler, yeni tarihsel ak\u0131mlar onu eski hareketsiz ili\u015fkilerden erkeklerden \u00e7ok daha g\u00fc\u00e7l\u00fc ve h\u0131zl\u0131 bi\u00e7imde \u00e7ekip \u00e7\u0131karacakt\u0131r. Bug\u00fcn bile, Do\u011fu\u2019da h\u00e2l\u00e2 \u0130sl\u00e2m\u0131n, eski \u00f6nyarg\u0131lar\u0131n, inan\u0131\u015flar\u0131n ve geleneklerin egemenli\u011fini g\u00f6zlemleyebiliyoruz, ancak bunlar giderek tuzla buz olacakt\u0131r. T\u0131pk\u0131 y\u0131pranm\u0131\u015f bir elbise gibi, uzaktan bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131zda tek par\u00e7a gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr; her \u015fey yerli yerindedir ve t\u00fcm k\u0131vr\u0131m yerleri yerinde durmaktad\u0131r; ama bir el hareketi ya da bir r\u00fczg\u00e2r esintisi, t\u00fcm giysiyi bir toz y\u0131\u011f\u0131n\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmeye yeter. Bunun gibi, Do\u011fu\u2019da \u00e7ok derinmi\u015f izlenimini veren o eski inan\u0131\u015flar, ger\u00e7ekte ge\u00e7mi\u015fin g\u00f6lgesinden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildirler. T\u00fcrkiye\u2019de hilafeti ilga ettiler ve onu kald\u0131ranlar\u0131n kafalar\u0131ndan bir tek sa\u00e7 teli bile d\u00fc\u015fmedi; bu demektir ki, eski inan\u0131\u015flar art\u0131k \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015ft\u00fcr ve emek\u00e7i kitlelerin yakla\u015fan tarihsel hareketi sayesinde ciddi birer engel olamayacakt\u0131r. Ve dahas\u0131 bu \u015fu anlama geliyor ki; ya\u015fam\u0131nda, al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131nda, yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131nda en fazla engellenen, k\u00f6lelerin k\u00f6lesi Do\u011fu kad\u0131n\u0131, onu \u00f6rt\u00fclerindenkurtaracak yeni ekonomik ili\u015fkileri talep ederek, kendisini birden her \u00e7e\u015fit dini payandadan yoksun hissedecek; ona toplumdaki yeni konumunun fark\u0131na varma f\u0131rsat\u0131n\u0131 sunacak olan yeni d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ve yeni bir bilinci kazanmak i\u00e7in tutkulu bir susuzluk \u00e7ekecektir. Ve Do\u011fu\u2019da, uyanm\u0131\u015f kad\u0131n i\u015f\u00e7iden daha iyi bir kom\u00fcnist, devrim ve kom\u00fcnizm idealleri i\u00e7in daha iyi bir sava\u015f\u00e7\u0131 olmayacakt\u0131r [Alk\u0131\u015flar].<\/p>\n\n\n\n<p>Yolda\u015flar, bundan dolay\u0131 \u00dcniversiteniz evrensel bir tarihi \u00f6neme sahiptir. Bu \u00fcniversite, Bat\u0131\u2019n\u0131n ideolojik ve politik deneyimini kullanarak, Do\u011fu i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir devrimci maya haz\u0131rl\u0131yor. Yak\u0131nda sizin saatiniz gelecek. Amerika ve Britanya\u2019n\u0131n mali-sermayesi Do\u011fu\u2019nun ekonomik temellerini tahrip ediyor, toplumun bir tabakas\u0131n\u0131 bir di\u011ferinin kar\u015f\u0131s\u0131na dikiyor, eskiyi par\u00e7al\u0131yor ve yenisi i\u00e7in bir talep do\u011furuyor. Siz kom\u00fcnizm ideallerinin tohum ekicileri olarak ortaya \u00e7\u0131kacaks\u0131n\u0131z ve \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131z\u0131n devrimci verimlili\u011fi, Avrupa\u2019n\u0131n eski Marksist ku\u015faklar\u0131n\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n verimlili\u011finden \u00f6l\u00e7\u00fclemez derecede y\u00fcksek olacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p>Ancak yolda\u015flar, s\u00f6ylediklerimden bir \u00e7e\u015fit Do\u011fu kibirlili\u011fine \u00e7\u0131kan sonu\u00e7lar \u00fcretmenizi istemem [G\u00fcl\u00fc\u015fmeler]. G\u00f6r\u00fcyorum ki hi\u00e7biriniz beni bu \u015fekilde alg\u0131lam\u0131yorsunuz\u2026 E\u011fer herhangi biriniz, Bat\u0131 i\u00e7in Mesihvari bir kibirlili\u011fi ve hor g\u00f6rmeyi i\u00e7inize sindirseydiniz, bu, kendinizi ulusal demokratik ideoloji i\u00e7inde eritmenin en k\u0131sa ve h\u0131zl\u0131 yolu olurdu. Hay\u0131r, Do\u011fu\u2019nun devrimci kom\u00fcnistleri, \u00fcniversitelerinde, Do\u011fu\u2019nun ve Bat\u0131\u2019n\u0131n g\u00fc\u00e7lerini tek bir b\u00fcy\u00fck amac\u0131n bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan yan yana getirip, birbirine ba\u011flayarak d\u00fcnya hareketini bir b\u00fct\u00fcn halinde incelemeyi \u00f6\u011frenmelidirler. Sizler, Hint k\u00f6yl\u00fclerinin ayaklanmas\u0131n\u0131, \u00c7in liman\u0131ndaki hamallar\u0131n grevini, Kuomintang burjuva demokrasisinin politik propagandas\u0131n\u0131, Korelilerin ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k m\u00fccadelesini, T\u00fcrkiye\u2019nin burjuva-demokratik yeniden do\u011fu\u015funu ve Transkafkasya Sovyet Cumhuriyetindeki ekonomik, k\u00fclt\u00fcrel ve e\u011fitimsel \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 nas\u0131l bir arada ele alaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131; t\u00fcm bunlar\u0131, Kom\u00fcnist Enternasyonal\u2019in, Avrupa\u2019daki ve \u00f6zellikle \u0130ngiliz kom\u00fcnist k\u00f6stebe\u011finin, MacDonald\u2019\u0131n muhafazak\u00e2r kalesinin alt\u0131n\u0131 yava\u015f yava\u015f \u2013bir\u00e7o\u011fumuzun istedi\u011finden daha yava\u015f\u2013 oymaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 Britanya\u2019daki \u00e7al\u0131\u015fma ve m\u00fccadelesi ile hem ideolojik hem de pratik olarak nas\u0131l ili\u015fkilendirece\u011finizi bilmek zorundas\u0131n\u0131z [Alk\u0131\u015flar]. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fcn\u00fcz \u015f\u00fcphesiz kendi i\u00e7inde olduk\u00e7a al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fc bir y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fcd\u00fcr. Bir\u00e7o\u011funuz Marksizmin yaln\u0131zca e\u015fi\u011findesiniz. Fakat yineleyeyim, eski ku\u015faklar \u00fcst\u00fcndeki avantaj\u0131n\u0131z \u015fu olguda yat\u0131yor ki; siz Marksizmin ABC\u2019sini, bizim durumumuzda oldu\u011fu gibi kapitalizmin egemenli\u011findeki \u00fclkelerde ya\u015famdan kopuk g\u00f6\u00e7men \u00e7evrelerin i\u00e7inde de\u011fil, Leninizm taraf\u0131ndan fethedilmi\u015f topraklarda, Leninizmle beslenen topraklarda ve Leninizmin atmosferi ile sar\u0131p sarmalanm\u0131\u015f topraklarda \u00f6\u011freniyorsunuz. Marksizmi yaln\u0131zca bro\u015f\u00fcrlerden incelemiyorsunuz, bu \u00fclkenin politik atmosferi i\u00e7inde onu soluma f\u0131rsat\u0131na sahipsiniz. Bu, yaln\u0131zca buraya Sovyetler Birli\u011fi\u2019nin bir k\u0131sm\u0131n\u0131 olu\u015fturan Do\u011fu cumhuriyetlerinden gelenler i\u00e7in de\u011fil, \u2013\u015f\u00fcphesiz \u00f6nemi hi\u00e7bir \u015fekilde daha az olmayan!\u2013 ezilen s\u00f6m\u00fcrge \u00fclkelerden gelmi\u015f olanlar i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Emperyalizme kar\u015f\u0131 m\u00fccadelenin son b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn, bir, iki, \u00fc\u00e7 veya be\u015f y\u0131ll\u0131k d\u00f6nem i\u00e7ine yay\u0131l\u0131p yay\u0131lmayaca\u011f\u0131n\u0131 bilmiyoruz, ama biliyoruz ki, her y\u0131l Do\u011fu\u2019nun Kom\u00fcnist \u00dcniversitesinden yeni bir hasat kald\u0131r\u0131lacakt\u0131r. Her y\u0131l bize, Leninizmin ABC\u2019sini bilen ve bunun prati\u011fe nas\u0131l uygulanaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015f kom\u00fcnistlerden olu\u015fan yeni bir \u00e7ekirdek sa\u011flayacakt\u0131r. Sonucu belirleyici olaylardan \u00f6nce bir y\u0131l ge\u00e7erse, bir \u00fcr\u00fcn\u00fcm\u00fcz; iki y\u0131l ge\u00e7erse iki \u00fcr\u00fcn\u00fcm\u00fcz; \u00fc\u00e7 y\u0131l ge\u00e7erse \u00fc\u00e7 \u00fcr\u00fcn\u00fcm\u00fcz olacak. Ve bu belirleyici olaylar gelip \u00e7att\u0131\u011f\u0131nda, Do\u011fu Emek\u00e7ileri Kom\u00fcnist \u00dcniversitesinin \u00f6\u011frencileri \u015funu diyecekler: \u201cBiz buraday\u0131z. Bir \u015feyi \u00f6\u011frendik. Sadece, Marksizmin ve Leninizmin d\u00fc\u015f\u00fcncelerini \u00c7in, Hindistan, T\u00fcrkiye ve Kore dillerine \u00e7evirmeyi de\u011fil, Do\u011fu\u2019nun emek\u00e7i kitlelerinin ac\u0131lar\u0131n\u0131, tutkular\u0131n\u0131, taleplerini ve umutlar\u0131n\u0131 Marksizmin diline \u00e7evirmeyi de \u00f6\u011frendik.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>\u201c<em>Size bunu kim \u00f6\u011fretti?<\/em>\u201d diye soracaklar.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201c<em>Bunu bize Do\u011fu Emek\u00e7ileri Kom\u00fcnist \u00dcniversitesi \u00f6\u011fretti.<\/em>\u201d Ve sonra size, \u015fimdi, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fcn\u00fczde s\u00f6yleyece\u011fim \u015feyi s\u00f6yleyecekler:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201c<em>\u015ean olsun Do\u011fu\u2019nun Kom\u00fcnist \u00dcniversitesi&#8217;ne.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>[Co\u015fkulu tezah\u00fcratlar ve Enternasyonal Mar\u015f\u0131]<\/p>\n\n\n\n<p><strong>21 Nisan 1924<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A\u015fa\u011f\u0131daki metin Marksist Tutum&#8217;dan al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. *** Yolda\u015flar, \u00fcniversitenizin \u00fc\u00e7 y\u0131ll\u0131k \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 \u00f6zetleyen belgeleri, h\u00fccre b\u00fcronuzdan edindim. \u0130ste\u011fim \u00fczerine kimi yolda\u015flar, en \u00f6nemli noktalar\u0131n hepsini benim i\u00e7in i\u015faretleyerek, belgelerden haberdar olma g\u00f6revimi \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde kolayla\u015ft\u0131rd\u0131lar. Ve nas\u0131l s\u00f6yleyece\u011fimi bilmiyorum, belki benim ay\u0131b\u0131m belki de kayb\u0131md\u0131r ama, \u00fcniversitenizin \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 ne g\u00fcnl\u00fck ne de ayl\u0131k olarak yak\u0131ndan izleme [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":116,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[639],"tags":[168,165,169,167,170,174,166,159,133,171,47,173,172],"class_list":["post-115","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-devrimci-strateji","tag-dogu","tag-doguda","tag-emekcileri","tag-gorevler","tag-komunist","tag-konusma","tag-perspektifler","tag-trocki","tag-ucuncu","tag-universitesinin","tag-ve","tag-yapilan","tag-yildonumunde"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/115","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=115"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/115\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1689,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/115\/revisions\/1689"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/116"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=115"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=115"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=115"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}