{"id":1133,"date":"2019-03-17T16:18:22","date_gmt":"2019-03-17T13:18:22","guid":{"rendered":"http:\/\/trockist.net\/?p=1133"},"modified":"2019-03-17T16:18:24","modified_gmt":"2019-03-17T13:18:24","slug":"dunya-devrimci-durumu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/2019\/03\/17\/dunya-devrimci-durumu\/","title":{"rendered":"D\u00fcnya devrimci durumu"},"content":{"rendered":"\n

“1985 y\u0131l\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131nda, Moreno’nun Uluslararas\u0131 \u0130\u015f\u00e7i Birli\u011fi – D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Enternasyonalin D\u00fcnya Kongresine sundu\u011fu, hen\u00fcz yay\u0131mlanmam\u0131\u015f olan s\u00f6zl\u00fc raporundan bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn yaz\u0131ya d\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015f halini sunuyoruz. Yay\u0131mlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu metin son derece de\u011ferlidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc d\u00fcnya durumunu neden devrimci olarak tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 ve bu tan\u0131m\u0131n ne anlama geldi\u011fini a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymaklad\u0131r.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

(Correo International, \u0130ngilizce, Say\u0131 53, Mart 1991)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Biz, d\u00f6nemin karakteri, devrimlerin karakteri ve devrimci durum tan\u0131m\u0131 aras\u0131nda bir ili\u015fki oldu\u011funa inan\u0131yoruz. D\u00f6nemin karakteri \u00fczerine anla\u015fmam\u0131z \u00e7ok \u00f6nemlidir. Ger\u00e7ekten b\u00fcy\u00fck bir tart\u0131\u015fma oldu\u011funda k\u00fc\u00e7\u00fck noktalar neden tart\u0131\u015f\u0131l\u0131r?<\/p>\n\n\n\n

Bize g\u00f6re, 1943’te \u0130nsanl\u0131k a\u00e7\u0131s\u0131ndan bug\u00fcne dek s\u00fcren yeni bir d\u00f6nem a\u00e7\u0131ld\u0131. Bunun 1917’de de a\u00e7\u0131l\u0131p a\u00e7\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hi\u00e7 tart\u0131\u015fmayal\u0131m. Esas olarak bunda anla\u015f\u0131yoruz; rakamlar vs tarihler etraf\u0131nda bir tan\u0131\u015fma y\u00fcr\u00fctmeyi arzu etmiyoruz.D\u00f6nemin, 1943’ten bu yana, 1923-43 aras\u0131ndakine taban tabana z\u0131t oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. Yani; 1923 ve 1943 aras\u0131nda t\u00fcm d\u00fcnyada sadece kar\u015f\u0131-devrimin zaferleri vard\u0131r. Devrimler olmas\u0131na ra\u011fmen, i\u00e7 sava\u015flar ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131r. Ama 1923’ten 1943’e kadar yaln\u0131zca kar\u015f\u0131-devrim kazanm\u0131\u015ft\u0131r. Ve 1943’ten bu yana d\u00f6nem genel hatlar\u0131yla tam tersine d\u00f6nm\u00fc\u015f, sadece b\u00fcy\u00fck devrimci zaferler kazanm\u0131\u015f ve dayanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

D\u00fcnya haritas\u0131 \u00fczerinde \u0131srarl\u0131 olmam\u0131z\u0131n sebebi budur. 1941’den \u00f6nce neye benzedi\u011fini ve bug\u00fcn neye benzemekte oldu\u011funu g\u00f6rmek. D\u00fcnya haritas\u0131ndaki mevcut de\u011fi\u015fim devrimci kitleler taraf\u0131ndan ba\u015far\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6te yandan, 1941’deki d\u00fcnya haritas\u0131 kar\u015f\u0131-devrimin bir \u00fcr\u00fcn\u00fcyd\u00fc; o d\u00fcnya haritas\u0131, kar\u015f\u0131-devrimin bir zaferiydi.<\/p>\n\n\n\n

Tro\u00e7kist y\u00f6ntem, onun sosyalist devrimi yapma program\u0131, 1943’ten beri bir anlamda ba\u015far\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc 1943’ten beri, kitleler d\u00fcnya sosyalist devrimini yapmaya ve kendilerini emperyalist kar\u015f\u0131-devrimden sak\u0131nmamaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Bu, D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Enternasyonalin kurulu\u015funun, Tro\u00e7kizm’in ve S\u00fcrekli Devrim teorisinin en b\u00fcy\u00fck do\u011frulanmas\u0131 oldu. Tarih, Tro\u00e7kizm’in d\u00fcnya emek\u00e7i kitlelerinin kar\u015f\u0131-devrimi alt edece\u011fi ve daha \u00f6nce hi\u00e7 g\u00f6r\u00fclmemi\u015f bir devrimci d\u00f6nemi a\u00e7aca\u011f\u0131 yolundaki iddialar\u0131n\u0131 do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Bu d\u00f6nem \u00f6nceden g\u00f6remedi\u011fimiz ama Tro\u00e7kizm’e belli bir anlamda uygun olan \u00f6\u011felere sahipti. Teorik bir c\u00fcmle bulmay\u0131 denedik ve bunun do\u011fru olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bize s\u00f6ylemenizi istiyoruz: Ger\u00e7eklik, Tro\u00e7kistlerin d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnden daha fazla Tro\u00e7kistti. \u00c7\u00fcnk\u00fc, kitle hareketi t\u00fcm d\u00fcnyada \u00f6ylesine g\u00fc\u00e7l\u00fc, \u00f6ylesine muazzam ve \u00f6ylesine devasa boyutlardayd\u0131 ki, Tro\u00e7ki’nin ko\u015fullara ba\u011fl\u0131 bir hipotez, bir istisna olarak yazd\u0131klar\u0131 yasa haline geldi. Bir\u00e7ok konuda yazm\u0131\u015f olan Tro\u00e7ki, bir \u00e7atla\u011f\u0131n, krizin ve kitle hareketinin devrimci y\u00fckseli\u015finin yaratt\u0131\u011f\u0131 istisnai ko\u015fullar alt\u0131nda, k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva partilerinin umduklar\u0131ndan daha da \u00f6teye gitmeleri, ve bir a\u015fama olarak i\u015f\u00e7i ve k\u00f6yl\u00fc h\u00fck\u00fcmeti vas\u0131tas\u0131yla proletarya diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcne ula\u015fma dinami\u011fi kazanmalar\u0131 olas\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n ge\u00e7ersizle\u015fmedi\u011fi \u00fczerine yaln\u0131zca bir kez yazd\u0131. Devrimci y\u00fckseli\u015fin devasa g\u00fcc\u00fc nedeniyle, bizim i\u00e7in bir istisna olacak olan bu, yasayd\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Bu, yolda\u015flar, -tarihin paradokslar\u0131na bak\u0131n ki- Tro\u00e7kizm a\u00e7\u0131s\u0131ndan trajik bir durumu g\u00fcndeme getirdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc, d\u00fcnya devrimi geliyor diyen bir tek bizdik. Fakat bu d\u00fcnya devrimi, bizi olduk\u00e7a zay\u0131f yakalayarak, kitleleri d\u00fcnyan\u0131n bir\u00e7ok \u00fclkesinde hain, b\u00fcrokratik, kar\u015f\u0131 devrimci \u00f6nderlikleri birka\u00e7 ileri ad\u0131m almak noktas\u0131nda zorlamaya g\u00f6t\u00fcrd\u00fc. Ve bu birka\u00e7 ileri ad\u0131m d\u00fcnya Stalinizminin. Maoculu\u011fun ve burjuva ve k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva milliyet\u00e7i ak\u0131mlar\u0131n prestijlerini korumalar\u0131na yard\u0131m etti.<\/p>\n\n\n\n

Ger\u00e7ekle\u015fece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz temel yasalardan biri ger\u00e7ekle\u015fmedi, devrimci hareketin y\u00fckseli\u015fi, kar\u015f\u0131 devrimci aparat\u0131 yok edecekti. Bu yasan\u0131n tarihsel bir \u00f6l\u00e7ekte do\u011fru oldu\u011fu, ama 10 y\u0131ldan 20 y\u0131la gibi konjonkt\u00fcrel bir \u00f6l\u00e7ekte ise do\u011fru olmad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcld\u00fc. B\u00f6ylelikle i\u015f Tro\u00e7kizm’in aleyhine d\u00f6nd\u00fc. Bu bizim marjinal konumumuzun izahlar\u0131ndan biridir; belki \u00fczerinde durmaya devam etmemiz gereken ba\u015fkalar\u0131 da vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Kar\u015f\u0131 devrimci aparat\u0131n, \u00f6zellikle de, t\u00fcm kar\u015f\u0131 devrimci aparat\u0131n merkezini olu\u015fturan Moskova Stalinizminin b\u00fcy\u00fck bir kriz ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 somut olgusunun a\u00e7\u0131k\u00e7a onaya \u00e7\u0131kmaya ba\u015flamas\u0131 birka\u00e7 ony\u0131l ald\u0131. Bu, t\u00fcm h\u0131z\u0131yla geli\u015fimini s\u00fcrd\u00fcrmektedir, ama bu bel\u00e2, u\u011fursuz aparat, d\u00fcnya devrimci hareketinin frengisi -Moskova’n\u0131n Stalinizmi- hen\u00fcz yok edilebilmi\u015f de\u011fil.<\/p>\n\n\n\n

Bununla birlikte, hem s\u0131n\u0131rl\u0131 ve gerici olan milliyet\u00e7i k\u00fc\u00e7\u00fck burjuvazinin, hem de Stalinist aparat\u0131n devrimler ger\u00e7ekle\u015ftirmeyi de ba\u015fard\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc yeni tipte devrimlerin ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmemiz gerekir. Ya da bunlar halihaz\u0131rda \u00f6nceden de mevcuttu, fakat \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde Avrupa’y\u0131 temel alm\u0131\u015f olan Marksizm bunlar \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r. Belli devrimci y\u00f6ntemler \u00fczerinde hi\u00e7 durulmam\u0131\u015ft\u0131r; bunu g\u00f6rmemiz gerekir.<\/p>\n\n\n\n

Politik Devrim<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00d6rne\u011fin, b\u00fcy\u00fck burjuva devrimleri aras\u0131nda, Lenin ve Tro\u00e7ki’nin devlet ve devrime ili\u015fkin t\u00fcm Marksist teorilerinin referans noktas\u0131n\u0131 olu\u015fturan Frans\u0131z Devrimi yoktur sadece. Frans\u0131z Devrimi’nden \u00f6nce, bir burjuva demokratik devrim, ama ayn\u0131 zamanda anti-s\u00f6m\u00fcrgeci bir devrim olan Kuzey Amerika Devrimi ya\u015fand\u0131. Yani, burjuvazinin merkezi olan \u0130ngiltere’ye kar\u015f\u0131 bir burjuva devrimi. Bunun \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmad\u0131. Benzer bi\u00e7imde, ge\u00e7en y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015f\u0131nda b\u00fcy\u00fck Latin Amerika Devrimi meydana geldi. Bunun \u00fczerinde hi\u00e7 \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmad\u0131. Marx’ta baz\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck ve ona hi\u00e7 de yak\u0131\u015fmayan referanslar vard\u0131r; b\u00fcy\u00fck politik ve sosyolojik problemler \u00fczerinde durmas\u0131 gerekirken, Bolivar konusuna belli bir \u015fehirdeki b\u00fcy\u00fck bir partinin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmadan de\u011finmi\u015ftir. Marx bize bir Avrupal\u0131 tarz\u0131nda, uzaktan bakm\u0131\u015ft\u0131r. Devrimin bir devi olan Bolivar hakk\u0131nda Marx’tan yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu aktar\u0131m utand\u0131r\u0131c\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Bu y\u00fczy\u0131l i\u00e7inde benzer bir \u015fey Meksika Devrimi’ne ili\u015fkin olarak ya\u015fand\u0131. 1905 Devrimi \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131, 1917 \u015eubat ve Ekim Devrimleri \u00fczerinde de. Fakat, Kuzey Amerika Devrimi’ndeki ile, ya da \u0130spanya’n\u0131n Frans\u0131z i\u015fgaline kar\u015f\u0131 savunusunda Latin Amerika’daki ile ayn\u0131 y\u00f6nteme sahip olan Meksika Devrimi \u00fczerine bir \u00e7al\u0131\u015fma yoktur. Bu. Avrupa’daki kentli ayaklanma kadar \u00f6nemli bir y\u00f6ntemdi: gerilla.<\/p>\n\n\n\n

Dolay\u0131s\u0131yla, d\u00fcr\u00fcst\u00e7e belirtmeliyiz ki, t\u00fcm bu devasa devrimler \u00fczerinde do\u011frudan do\u011fruya durulmad\u0131, ya da Marksizmin t\u00fcm d\u00fcnyadaki teorik, politik ve programatik birikimine kat\u0131lmad\u0131. Bu, onun e\u015fitsiz geli\u015fiminin bir sonucuydu.<\/p>\n\n\n\n

Kitle hareketi seferberli\u011finin \u00fcr\u00fcn\u00fc olarak, bir politik rejimin bir di\u011feriyle yer de\u011fi\u015ftirmesi dedi\u011fimiz “politik devrim”in karakterinden dolay\u0131 bunu s\u00f6yledik. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Kuzey Amerika’da olan, politik rejim de\u011fi\u015fikli\u011fiydi, s\u00f6m\u00fcrge konumundan ba\u011f\u0131ms\u0131z bir \u00fclkeye, fakat m\u00fclkiyet rejiminde bir de\u011fi\u015fiklik olmadan. K\u00f6le ve burjuva m\u00fclkiyeti mevcudiyetini korudu. Bu sorun \u00fczerinde durmad\u0131k.<\/p>\n\n\n\n

Meksika’da, Latin Amerika’da ya da \u0130spanya’da olanlar birer politik rejim de\u011fi\u015fikli\u011fiydi. E\u011fer \u0130spanya’da gerilla politik rejim de\u011fi\u015fikli\u011fi ger\u00e7ekle\u015ftirememi\u015fe, bu \u0130spanyol gerillas\u0131n\u0131n, Napolyon’un Frans\u0131z kapitalizmi kar\u015f\u0131s\u0131nda feodal bir gerilla oldu\u011fu anlam\u0131na gelir; tersi, bir sapma olurdu. Ya\u015fanan, istisnai anlamda olumlu bir de\u011fi\u015fiklikti.<\/p>\n\n\n\n

Yani, Marksizm politik devrimler \u00fczerinde ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir bi\u00e7imde durmad\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc, en \u00f6nemli politik, demokratik devrimler Frans\u0131z Devrimi’nin ard\u0131ndan halihaz\u0131rda ger\u00e7ekle\u015fmi\u015fti. Daha sonra gelenler kendilerini proletarya m\u00fccadeleleriyle b\u00fct\u00fcnle\u015ftirmi\u015ftiler.<\/p>\n\n\n\n

Bu kategoriyi, t\u00fcm sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 tarif etmeksizin, i\u015f\u00e7i devletleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan yeniden ke\u015ffeden ve ele alan Tro\u00e7ki idi. O, politik devrimin varl\u0131\u011f\u0131na, fakat ayn\u0131 zamanda emperyalist kapitalist rejimler alt\u0131nda da politik devrimler oldu\u011funa i\u015faret eder. Bir s\u00f6m\u00fcrgenin kendisini emperyalist y\u00f6netimden ba\u011f\u0131ms\u0131zla\u015ft\u0131rmas\u0131, m\u00fclkiyet rejimini de\u011fi\u015ftiren bir devrim de\u011fildir bunun d\u00fcnya ve bir o kadar da \u00fclke s\u00fcrekli devriminin bir par\u00e7as\u0131 oldu\u011funu hepimizin bilmesine ra\u011fmen. Acil hedefleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan bu bir demokratik devrimdir, ancak orada durmaz.<\/p>\n\n\n\n

Bizler Tro\u00e7kistiz, \u00e7\u00fcnk\u00fc tarihsel a\u015famalara inanmay\u0131z. Fakat biz, de\u011fi\u015fik tipte devrimlerin i\u00e7i\u00e7e ge\u00e7mi\u015fli\u011fine inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in de Tro\u00e7kistiz. E\u011fer buna inanmasayd\u0131k. ultra sol, L\u00fcxemburg\u00e7u olurduk, Tro\u00e7kist de\u011fil. Tro\u00e7kizm, Peng’in \u00f6\u011fretti\u011fi gibi, sosyalist devrim s\u00fcrecinde farkl\u0131 tipte devrimlerin b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n

B\u00f6yle s\u00f6yl\u00fcyoruz, \u00e7\u00fcnk\u00fc bize g\u00f6re, ge\u00e7ti\u011fimiz son k\u0131rk y\u0131ll\u0131k d\u00f6nemde olanlar d\u00fcnya sosyalist devriminin de\u011fi\u015fik bi\u00e7imler alt\u0131nda elde edilmi\u015f olan, kendisini de\u011fi\u015fik devrimci s\u00fcre\u00e7ler olarak d\u0131\u015fa vuran devasa bir s\u00fcrecidir.<\/p>\n\n\n\n

Arjantin partimize ili\u015fkin raporda da s\u00f6yledi\u011fimiz gibi, Avrupa’daki burjuva demokrasisinin -Portekiz’de, Yunanistan’da, \u0130spanya’da, her yerde- do\u011frudan ya da dolayl\u0131 olarak d\u00fcnya kitlelerinin devrimci seferberliklerinin bir \u00fcr\u00fcn\u00fc oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz; “Bismark\u00e7\u0131” olarak tan\u0131mlam\u0131\u015f olsak bile. Bunun monopollerin ya da emperyalizmin bir manevras\u0131 olabilece\u011fini kabul etmiyoruz. Monopoller ve emperyalizm totaliter devletler ister. Nerede demokrasi varsa, bu d\u00fcnya kitle hareketinin tarihsel bir kazan\u0131m\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Birle\u015fik Devletler’deki burjuva demokrasisi, Ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k\u00e7\u0131, Ayr\u0131l\u0131k\u00e7\u0131 Sava\u015f ve Kuzey Amerika kitlelerinin totaliter tipte bir Bonapartist devlete do\u011fru gidi\u015f s\u00fcrecini durdurmak i\u00e7in giri\u015ftikleri devasa ve sistematik \u00e7arp\u0131\u015fmalar nedeniyle Kuzey Amerika kitlelerinin tarihsel, devrimci bir kazan\u0131m\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u00d6yleyse, devrimci bir d\u00f6nemin i\u00e7indeyiz demenin bizim i\u00e7in ne anlama geldi\u011fini iyi anlayal\u0131m. Devrimcidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc ortada her \u00e7e\u015fitten devrim vard\u0131r, Avrupa’da bile.<\/p>\n\n\n\n

Avrupa’da, Nazi ve Fa\u015fist ordular\u0131n\u0131n yenilmesiyle birlikte a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f olan, dondurulmu\u015f bir devrim var. Kar\u015f\u0131 devrimci aparatlar taraf\u0131ndan dondurulmu\u015ftur. Kar\u015f\u0131 devrimci aparatlara y\u00f6nelik \u015fimdiki su\u00e7lamam\u0131z\u0131n, “Sosyalist”lerin ve “Kom\u00fcnist”lerin fa\u015fizmle y\u00fczle\u015fmek \u00fczere birle\u015fmekten aciz olduklar\u0131 i\u00e7in hain olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yledi\u011fimiz II. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 \u00f6ncesindeki su\u00e7lamam\u0131zdan farkl\u0131 olmas\u0131 bu y\u00fczdendir. \u015eimdi onlar bin kat daha fazla ihanet i\u00e7erisindedirler; \u00e7\u00fcnk\u00fc, d\u00fcnya devrimini dondurmu\u015f, k\u0131sm\u00eele\u015ftirmi\u015f ve b\u00f6lm\u00fc\u015ft\u00fcrler; ve emperyalizmin yenilgisini \u00f6nlemi\u015ftirler. Yani, k\u0131rk y\u0131ldan fazla bir s\u00fcredir, devam eden devasa bir devrimciy\u00fckseli\u015fe ihanet i\u00e7erisindedirler; ve daha \u00f6nce, d\u00fcnya kar\u015f\u0131 devriminin geli\u015fimini ve ilerlemesini durdurmaktan aciz olduklar\u0131 i\u00e7in haindiler.<\/p>\n\n\n\n

Bu, devrimci durum \u00fczerine bir tart\u0131\u015fman\u0131n nas\u0131l olmas\u0131 gerekti\u011fini g\u00f6stermektedir.<\/p>\n\n\n\n

Bir devrimci durum ne demektir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ne demek istedi\u011fimiz \u00fczerinde anla\u015fal\u0131m. Bir devrimci durum oldu\u011funu neden s\u00f6yl\u00fcyoruz? D\u00fcnyan\u0131n belli bir \u00fclkesinde bir Ekim Devrimi olaca\u011f\u0131na inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in mi? Hay\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Muzaffer olmasalar bile, b\u00fcy\u00fck devrimci seferberlikler, i\u00e7 sava\u015flar, devrimci krizler olaca\u011f\u0131 i\u00e7in mi? Evet. \u015eu an devrimci krizler oldu\u011funa ve varl\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcreceklerine inan\u0131yoruz. K\u0131rk y\u0131ld\u0131r, d\u00fcnyan\u0131n \u00e7ok \u00e7e\u015fitli \u00fclkelerinde ve b\u00f6lgelerinde hal\u00e2 dinmemi\u015f olan devrimci krizler ve devrimci durumlar var. Bu durum t\u00fcm d\u00fcnyay\u0131 kaps\u0131yor. B\u00fct\u00fcn s\u00f6ylemek istedi\u011fimiz bundan ibaret.<\/p>\n\n\n\n

Bu, konjonkt\u00fcrel anlamda, bir ya da iki y\u0131l i\u00e7erisinde Bat\u0131 Avrupa’da, Birle\u015fik Devletler’de ya da SSCB proletaryas\u0131 ile devrimci bir durum ya\u015fanaca\u011f\u0131 anlam\u0131na m\u0131 geliyor? \u00d6yle oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyoruz.<\/strong> O halde neyi anlatmak istiyoruz? D\u00fcnya devrimci s\u00fcrecinin e\u015fitsiz bir geli\u015fimi oldu\u011funu. Fakat vurgulanmas\u0131 gereken, tayin edici \u00f6zelliktir. Fakat, dinamik olmayan herhangi bir Marksist tan\u0131m gibi, bu da bir tan\u0131m de\u011fildir; sadece vurgulanmas\u0131 gereken tayin edici \u00f6zellik de\u011fil, ayn\u0131 zamanda durumun nerede hakim oldu\u011fu da.<\/p>\n\n\n\n

Birinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131nda, Lenin bizim a\u00e7\u0131m\u0131zdan do\u011fru olan iki tespit yapt\u0131. Bir tanesinde, bir \u00f6ng\u00f6r\u00fc anlam\u0131nda b\u00fct\u00fcn\u00fcyle yan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u015euna inan\u0131yoruz ki, di\u011feri ola\u011fan\u00fcst\u00fcyd\u00fc. Bunlardan biri, bir devrimci durum oldu\u011fuydu. Kitlelerin oport\u00fcnist partileri destekledi\u011fi, kitlelerin emperyalist h\u00fck\u00fcmetleri destekledi\u011fi, Avrupa’n\u0131n t\u00fcm devrimcilerinin bir vagona t\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 sava\u015f ba\u015flang\u0131c\u0131nda, o bir devrimci durum oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu! Kitlelerin sava\u015f mezbahas\u0131na gitti\u011fi, sosyal-\u015foven bir tav\u0131r g\u00f6sterdi\u011fi, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle b\u00f6l\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc bir zamanda. Di\u011fer \u00f6ng\u00f6r\u00fc ise, birka\u00e7 ku\u015fakl\u0131k bir d\u00f6nem i\u00e7in Rusya’da devrim olmayaca\u011f\u0131yd\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Bunu niye mi hat\u0131rlat\u0131yorum? Lenin durumu Rusya’da devrim olaca\u011f\u0131 i\u00e7in b\u00f6yle tan\u0131mlamam\u0131\u015ft\u0131. Devrimci durum tan\u0131mlamas\u0131 \u00e7ok objektifti. Lenin \u015funu s\u00f6yledi: kitleler toptan k\u0131y\u0131lmak istemezler, e\u011fer mezbahaya giderlerse, alt\u0131 ay ya da bir y\u0131l i\u00e7erisinde emperyalist mezbahaya kar\u015f\u0131 bir konuma geleceklerdir; onlar\u0131 bekleyen ac\u0131lar hi\u00e7 duyulmad\u0131\u011f\u0131 kadar b\u00fcy\u00fck olacakt\u0131r; kapitalizmin pen\u00e7esine d\u00fc\u015fece\u011fi bunal\u0131m inan\u0131lmaz olacakt\u0131r, y\u0131k\u0131m\u0131 da. Bu devrimci bir durumdur.<\/p>\n\n\n\n

Ve bug\u00fcn biz de, mevcut devrimci durumun 1915’te Lenin’in tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131ndan daha b\u00fcy\u00fck oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyoruz, \u00e7ok daha b\u00fcy\u00fck.<\/p>\n\n\n\n

Lenin’in Rusya’da devrimin bir zafer kazanma olas\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6remedi\u011fini neden mi s\u00f6yledim? Onun, devrimci durum tespitini muzaffer bir devrim olup olmamas\u0131na de\u011fil, fakat kitlelerin ruh haline ve burjuvazinin ve emperyalizmin kendi objektif durumuna dayand\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tlamak i\u00e7in. Lenin. burjuvazinin durumunu gittik\u00e7e daha da k\u00f6t\u00fcle\u015fen bir bunal\u0131m olarak, ve kitlelerin durumunu da yoksulluk ve korkun\u00e7 ac\u0131lar olarak canl\u0131 bir bi\u00e7imde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in, bu bir devrimci durumdur dedi. Ba\u015fka bir nedenden dolay\u0131 de\u011fil. Bu, devrime do\u011frudan do\u011fruya tabi de\u011fildi. Kitlelerin harekete ge\u00e7meleri ve d\u00f6v\u00fc\u015fmeleri gerekiyordu. Sadece bu bir devrimci durumdur.<\/p>\n\n\n\n

\u015eu anda, 1915’ten daha b\u00fcy\u00fck bir devrimci durum oldu\u011funa inan\u0131yoruz. Ve bu devrimci durum, Lenin’in 1915’te tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131ndan \u00e7ok daha \u00fcst d\u00fczey bir devrimci evrenin yans\u0131mas\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

E\u011fer 1875-1880 y\u0131llar\u0131n\u0131 Avrupa i\u015f\u00e7i hareketinin -ve g\u00f6reli olarak d\u00fcnya i\u015f\u00e7ilerinin, fakat esas olarak ge\u00e7en y\u00fczy\u0131l sonunda Avrupal\u0131lar\u0131n- y\u00fckseli\u015finin ba\u015flang\u0131c\u0131 olarak al\u0131rsak, 1875’ten 1915’e kadar ge\u00e7en k\u0131rk y\u0131l, 1943’ten bug\u00fcne kadar ge\u00e7en k\u0131rk y\u0131ldan bin kez farkl\u0131d\u0131r. Bu iki evre aras\u0131nda t\u0131pa t\u0131p bir benzerlik yoktur, ama evreler aras\u0131nda t\u0131pa t\u0131p bir benzerlik olmasa bile, Lenin 1915’te devrimci bir durum oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftir. Bug\u00fcn, di\u011fer evreyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, devrimci zaferlerle dolu \u00e7ok daha \u00fcst d\u00fczey bir evreyi ya\u015f\u0131yoruz.<\/p>\n\n\n\n

D\u00fc\u015f kurmay\u0131 b\u0131rakmak gerek. E\u011fer bize kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131l\u0131yorsa, bu, biz devrimci durumu nas\u0131l tan\u0131ml\u0131yorsak o temelde yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. !968’den beri bir devrimci durum oldu\u011funu neden mi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz? \u00c7\u00fcnk\u00fc o tarih itibar\u0131yla t\u00fcm d\u00fcnyada, kapitalist rejimin d\u00fcnya b\u00fcrokratik rejimi taraf\u0131ndan e\u015flik edilen, ekonomik, sosyal ve politik bunal\u0131m\u0131n\u0131n etkilerinin g\u00f6r\u00fclmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. 1968’den beri niteliksel bir s\u0131\u00e7rama s\u00f6z konusudur. \u0130lk nesnel fenomen: Ekseni, -Labriola’n\u0131n ifadesiyle- tehlikeli b\u00f6lgesi ekonomik bunal\u0131m olan topyek\u00fbn bir bunal\u0131m. B\u00fcy\u00fck metropol emperyalist g\u00fc\u00e7lerin kronik ekonomik bunal\u0131m\u0131 ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r, buna her yandaki bunal\u0131mlar e\u015flik etmi\u015ftir. \u0130kincisi: t\u00fcm ini\u015f ve \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131yla devasa bir devrimci y\u00fckseli\u015f ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r; Frans\u0131z May\u0131s’\u0131ndan \u00c7ekoslavakya’ya, Arjantin’de Cordobazo’ya, Latin Amerika’daki y\u00fckseli\u015fe, vb. K\u00fclt\u00fcr Devrimi’nin de bu s\u00fcrecin bir yans\u0131mas\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz, bu anlamda geni\u015f bir dok\u00fcmantasyona sahibiz. Bu Mao Zedung taraf\u0131ndan kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r, ama d\u00fcnya \u00f6l\u00e7e\u011finde bir bak\u0131\u015f bunun genel bir s\u00fcre\u00e7 oldu\u011funu g\u00f6stermektedir: Meksika’da, her yerde ya\u015fand\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Vietnam’dan sonra<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Giderek zenginle\u015fen bir geli\u015fim ba\u015flamaktad\u0131r. Fakat bu geli\u015fim 1975’e kadar bir gerileme ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r, d\u00fcnya proletaryas\u0131n\u0131n en b\u00fcy\u00fck zaferinin ger\u00e7ekle\u015fmesine kadar. Bu, ona nas\u0131l bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. E\u011fer co\u011frafik bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla bak\u0131l\u0131r ve \u00c7in, SSCB ya da Avrupa’n\u0131n do\u011fusu ile k\u0131yaslan\u0131rsa, durum b\u00f6yle de\u011fildir. Buras\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck bir toprak par\u00e7as\u0131d\u0131r: Vietnam’\u0131n g\u00fcneyi. Fakat 1975’te olan m\u00fcthi\u015f bir \u015feydir<\/strong>, tamamen yeni bir fenomendir. Askeri alanda, do\u011frudan do\u011fruya Amerikan emperyalizmine kar\u015f\u0131 kazan\u0131lm\u0131\u015f olan, ilk muzaffer i\u015f\u00e7i devrimidir. Bu sadece herhangi bir \u015fey de\u011fildir<\/strong>. Amerikan emperyalizminin yenilgisinin do\u011frudan \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n

Bu, d\u00fcnya devrimci y\u00fckseli\u015fine devasa bir itilim sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Emperyalizm havada as\u0131l\u0131 b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r; ne yapaca\u011f\u0131n\u0131 bilememi\u015ftir. Kuzey Amerika’daki kitle hareketi, ve ellerinde silahlar\u0131yla Vietnam halk\u0131 Nixon’\u0131 ait etmi\u015ftirler; Amerikan emperyalizmini altetmi\u015ftirler. Bu yeni bir olayd\u0131r. Amerikan emperyalizminin ve kapitalizmin tarihteki ilk yenilgisidir. Hi\u00e7bir zaman bir sava\u015f yitirmemi\u015flerdi. T\u00fcm g\u00fc\u00e7 ili\u015fkileri de\u011fi\u015fmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

Kayg\u0131lanman\u0131za \u015fa\u015f\u0131rd\u0131k, \u00e7\u00fcnk\u00fc devrimci durumdan s\u00f6z ediyoruz. Devrim zaferlerle korkun\u00e7 bir bi\u00e7imde h\u0131zlanm\u0131\u015ft\u0131r: Nikaragua, \u0130ran. G\u00fcney Koni (Latin Amerika). E\u011fer G\u00fcney Koni’de \u015fimdi demokrasi varsa, bu Vietnam’a ba\u011fl\u0131d\u0131r. E\u011fer Birle\u015fik Devletier’de demokrasi varsa, bu Amerikan kitlelerine ve Vietnam’a ba\u011fl\u0131d\u0131r. E\u011fer Nikaragua i\u015fgal edilmemi\u015fse, bu Vietnam’a ba\u011fl\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

E\u011fer bunu anlamazsak, d\u00fcnya durumuna ili\u015fkin hi\u00e7 bir \u015feyi anlayamay\u0131z, bilin\u00e7li de\u011filiz demektir. T\u00fcm bunlar\u0131n birbiriyle ili\u015fkisiz fenomenler olduklar\u0131na inanabilir miyiz? Amerikan burjuvazisi ba\u015fka bir Vietnam d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle korkudan titremektedir! Korkudan titremektedir, uyku uyumamaktad\u0131r! E\u011fer isteseler \u00fc\u00e7 dakikada tasfiye edebilecekleri Nikaragua’n\u0131n ikinci bir Vietnam olmas\u0131ndan korkmaktad\u0131rlar, ikinci bir Vietnam sonlar\u0131d\u0131r<\/strong>. \u00c7ok daha ciddi bir devrimci durum s\u00f6z konusudur! Haritaya bir kere daha bak\u0131n. Y\u0131ld\u0131z Sava\u015flar\u0131’n\u0131 okuyun. Reagan’\u0131n ne yapmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcn; bunu alt edemeyeceklerini itiraf etmi\u015ftirler. Bu, gazetelerde bile a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Ve niye mi ba\u015faramazlar? \u00c7\u00fcnk\u00fc neye benzedi\u011fini kestiremedi\u011fim tipik bir devrim \u00f6ncesi durum ya\u015fan\u0131yor. Ba\u015faramazlar, \u00e7\u00fcnk\u00fc 1975’te o gerillalardan asr\u0131n tokat\u0131n\u0131 yemi\u015ftirler! Hem de ne tokat!<\/p>\n\n\n\n

Ve bizim \u00f6n\u00fcm\u00fcz a\u00e7\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Onlara istedi\u011fimizi yapabiliriz. Bunu engelleyenler ise \u00f6nderliklerdir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“1985 y\u0131l\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131nda, Moreno’nun Uluslararas\u0131 \u0130\u015f\u00e7i Birli\u011fi – D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Enternasyonalin D\u00fcnya Kongresine sundu\u011fu, hen\u00fcz yay\u0131mlanmam\u0131\u015f olan s\u00f6zl\u00fc raporundan bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn yaz\u0131ya d\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015f halini sunuyoruz. Yay\u0131mlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu metin son derece de\u011ferlidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc d\u00fcnya durumunu neden devrimci olarak tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 ve bu tan\u0131m\u0131n ne anlama geldi\u011fini a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymaklad\u0131r.” (Correo International, \u0130ngilizce, Say\u0131 53, Mart 1991) Biz, d\u00f6nemin […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":1134,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1133","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1133"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1133\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1135,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1133\/revisions\/1135"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1134"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}