{"id":112,"date":"2019-01-23T22:20:30","date_gmt":"2019-01-23T19:20:30","guid":{"rendered":"http:\/\/94.237.85.66\/?p=112"},"modified":"2022-02-08T09:38:22","modified_gmt":"2022-02-08T06:38:22","slug":"devrimciler-nasil-olusur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/2019\/01\/23\/devrimciler-nasil-olusur\/","title":{"rendered":"Devrimciler nas\u0131l olu\u015fur?"},"content":{"rendered":"\n

\u201cDevrimciler nas\u0131l olu\u015fur?\u201d (La Verit\u00e9<\/em>. N 4, 1939), muhalafetteki Frans\u0131z avukat Maurice Paz\u2019a yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r (11 Temmuz 1929). Paz, T\u00fcrkiye\u2019de Tro\u00e7ki\u2019yi ziyaret edip desteklerini sunan ilk ki\u015filerden biriydi. Tro\u00e7ki onu, Fransa\u2019da bir Muhalefet Okulu a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131n gereklili\u011fine ikna etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu ve Paz aylarca s\u0131zlan\u0131p durunca Tro\u00e7ki ona a\u015fa\u011f\u0131daki mektubu yazd\u0131. Tro\u00e7ki bu mektubu yazmadan \u00f6nce, \u00e7oktan Frans\u0131z muhalefetinden ba\u015fkalar\u0131yla – daha sonradan La Verit\u00e9<\/em> (Ger\u00e7ek) ismiyle an\u0131lacak olan ekiple – Papaz Okulu\u2019nun kamula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131yla ilgili tart\u0131\u015fmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131.(1) <\/strong>A\u015fa\u011f\u0131daki mektup Eren Ko\u00e7er taraf\u0131ndan, \u0130ngilizce’den \u00e7evrildi.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

***<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

De\u011ferli Yolda\u015f Paz,<\/p>\n\n\n\n

Ortak mektubu \u201cyanl\u0131\u015fl\u0131kla\u201d imzalayanlar\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011funa kat\u0131lmakla, ortak mektubun yan\u0131na bir \u00f6zel mektup ekledi\u011finden (mektubuma tam cevap de\u011fil ancak) sana eksiksiz d\u00fcr\u00fcstl\u00fckte, \u00f6zg\u00fcrce ve hatta gaddarca cevap f\u0131rsat\u0131m\u0131n do\u011fdu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n\n\n\n

Bana \u201cpatron\u201d diyorsun ve bu s\u0131fatla beni y\u00f6nlendirmek ve bilgilendirmek hakk\u0131n\u0131 \u00fcstleniyorsun. Her olayda bana \u201cbir patronun\u201d nas\u0131l kendini idare etmesi gerekti\u011fi, zaman\u0131n\u0131 nas\u0131l organize etmesi gerekti\u011fi, ba\u015fkalar\u0131na kendini adamas\u0131 i\u00e7in hangi i\u015fleri b\u0131rakmas\u0131 gerekti\u011fini bana g\u00f6steriyorsun. Belki sana, \u015fu \u201c\u00f6nc\u00fcs\u00fc\u201d olmak istedi\u011finiz b\u00fcy\u00fck devrimci g\u00f6rev konusunda g\u00fc\u00e7leriniz ve zaman\u0131n\u0131z d\u00fczenli mi diye sormama izin verirsin. \u00c7\u00fcnk\u00fc mektubun sadece \u015fu soruya cevap veriyor: \u201c\u00d6nc\u00fc kim olmal\u0131?\u201d Ve haftal\u0131k gazete bir yana, buna olan d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n, Gourget ve \u015fimdi Rosmer\u2019e kar\u015f\u0131 ithamlar\u0131n yine ayn\u0131 \u201c\u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc\u201d alt\u00fcst ediyor.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPatron\u201d muyum bilmiyorum. Hem de senin iddia etti\u011fin patron. \u00d6yle olmamas\u0131n\u0131 tercih ederim. Arkada\u015flar\u0131mla ve d\u00fc\u015fmanlar\u0131mla bile ili\u015fkilerimde, devrimci ama\u00e7 d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir yarg\u0131 g\u00fctmem. Ki\u015fisel \u00f6nyarg\u0131lar bana olduk\u00e7a yabanc\u0131. Daha \u00f6nce de \u00e7ok kez dedi\u011fim gibi, Contre le Courtant<\/em>\u2019\u0131n (Ak\u0131nt\u0131ya Kar\u015f\u0131) (2) <\/strong>haftal\u0131k olmas\u0131n\u0131 istiyorum. \u0130stanbul\u2019da, \u015fimdilik sadece bu hedefin finansal y\u00f6n\u00fcn\u00fc kar\u015f\u0131lam\u0131\u015ft\u0131n. Bana, bildi\u011fim bir \u015feyi onaylayarak, Contre le Courant<\/em>\u2019\u0131n masraflar\u0131n\u0131n Rus Muhalefeti\u2019nin temin ettikleriyle kar\u015f\u0131land\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledin. Ve bu \u00f6deneklerin t\u00fckenmesiyle gazetenin haftal\u0131k yay\u0131n\u0131 zorluklarla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131, dedin. Bu tart\u0131\u015fma bana garip geldi. Anlayamad\u0131m. Dedim ki: \u201cBir ge\u00e7i\u015f fikri. Bunun \u00f6nemini abartmamal\u0131y\u0131m.\u201d 15 g\u00fcnl\u00fck yay\u0131n fikrini kabul etmek zorunda kald\u0131\u011f\u0131m do\u011fru, benim i\u00e7in (ayn\u0131 zamanda senin i\u00e7in de) iki, maksimum \u00fc\u00e7 ayl\u0131k bir ge\u00e7ici s\u00fcre i\u00e7in verilmi\u015f bir karard\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Esasen, \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131z g\u00fcnl\u00fck tarzda \u00e7\u0131kar\u0131lan bir haftal\u0131k yay\u0131n i\u00e7indi, hatta senin defterine not al\u0131nd\u0131 bu. Ama siz de\u011fil g\u00fcnl\u00fc\u011fe veya haftal\u0131\u011fa; on be\u015f g\u00fcnl\u00fc\u011fe bile yakla\u015famad\u0131n\u0131z. Contre le Courant<\/em>, gitgide\u00a0 Rus belgelerinin bir koleksiyonu oldu. Frans\u0131z hareketiyle ilgili gazetede hi\u00e7bir \u015fey yok. Kitle d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka projeleri de halletmi\u015ftik. Hi\u00e7bir \u015fey anla\u015f\u0131lmam\u0131\u015f. Contre le Courant<\/em>\u2019da bu ama\u00e7la \u00fcstlenilen bir \u015feyin izini bile g\u00f6remiyorum. D\u00f6rt ay sab\u0131rla bekledikten sonra, \u0131srarla kapal\u0131 kap\u0131lar\u0131n ard\u0131ndan \u00e7\u0131kmal\u0131y\u0131z diye yineledik\u00e7e; en sonunda bana Treint (3) <\/strong>ve Souvarine\u2019in hikayelerini cevap olarak att\u0131n. D\u00f6rt ay sonra bana defterinden bir al\u0131nt\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131p sunumunu gerek\u00e7elendiriyorsun. Ancak bu bir noterin davran\u0131\u015f\u0131, bir devrimcinin de\u011fil. Aldat\u0131c\u0131 nokta da burada. Rusya\u2019da belgelerimizi yay\u0131nlamak i\u00e7in; arkada\u015flar\u0131m\u0131z sahip olduklar\u0131 her \u015feyi verip, hedeflerine adanan b\u00fct\u00fcn insanlar gibi bir\u00e7ok \u015feyi feda ettiler. Paris\u2019te durum bu kadar \u00e7ok \u00e7al\u0131\u015fma gerektirmiyordu. Haftal\u0131k yay\u0131n i\u00e7in, tamamen ikincil ve \u00e7ok \u00f6nemli olmayan \u00f6d\u00fcnler gerekecekti: Zaman ve para. Ba\u015flars\u0131n, iyi bir \u00f6rnekle \u00e7\u0131kars\u0131n, sonra ba\u015fkalar\u0131ndan istemeye ba\u015flars\u0131n, \u00e7\u00fcnk\u00fc ortak faydan\u0131n ad\u0131na istekte bulunmaya hakk\u0131n vard\u0131r. Ancak sen finansal temelin yoklu\u011funu belirterek ba\u015flad\u0131n. Sonra bu yokluk teorisini \u201cderinle\u015ftirmek\u201d u\u011fruna, \u201cteorik\u201d bir temelin yoklu\u011funu ileri s\u00fcrd\u00fcn. Bu zamana kadar s\u00f6ylenen ve yap\u0131lan her \u015fey, h\u00fck\u00fcms\u00fcz ve ge\u00e7ersizdi. \u201cSa\u011flam\u201d bir \u015fey yapabilmek i\u00e7in, senin bro\u015f\u00fcr\u00fcn\u00fc beklemek zorundayd\u0131k. Bu inan\u0131lmaz acayip bir bahane. Ba\u015fka \u015fartlarda olsak, kendini bu karars\u0131z konumda b\u0131rakmay\u0131p ne olursa olsun arg\u00fcman aramad\u0131\u011f\u0131n ba\u015fka bir tart\u0131\u015fmada olsayd\u0131k; sen, kendin buna g\u00fclerdin.<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u0130lham\u0131n\u0131 \u0130stanbul\u2019dan alan\u201d be\u015f yolda\u015f\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6rmek i\u00e7in yeteri kadar \u015fiddetli ifadeler bulam\u0131yorsun. Bu alayc\u0131l\u0131k hadsiz, yersiz ve tats\u0131z. Bu yolda\u015flar, ne kadar para kazanmakla me\u015fgul olsalar da, kendi inisiyatifleriyle bana yard\u0131m etmeye buraya \u0130stanbul\u2019a \u00e7ok zor \u015fartlarda geldiler. Yard\u0131mlar\u0131 benim i\u00e7in paha bi\u00e7ilemez. B\u00fct\u00fcn bunlar ki\u015fisel. Ancak hikayenin bir de \u00f6b\u00fcr taraf\u0131 var. Onlar\u0131 yak\u0131ndan g\u00f6zledikten sonra kendime dedim ki, bu kadar insiyatife ve ki\u015fisel fedakarl\u0131\u011fa sahip bu yolda\u015flar devrimcilerdir veya olacaklard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Yolda\u015f Paz, devrimciler bu \u015fekilde olu\u015fur. Devrimciler bilge de cahil de, zeki veya vasat da olabilir. Ama engelleri y\u0131kacak g\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fckten, adanm\u0131\u015fl\u0131ktan, \u00f6zveriden yoksun devrimci olamaz. Yan\u0131lmad\u0131m. Bu gen\u00e7 yolda\u015flar zamanlar\u0131n\u0131, g\u00fc\u00e7lerini, ara\u00e7lar\u0131n\u0131 vermeye; ba\u015fkalar\u0131n\u0131 seferber etmek ve haftal\u0131k gazete \u00e7\u0131karmak i\u00e7in tamamen haz\u0131r olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6ylediler. Ve s\u00f6z verdikleri gibi yap\u0131yorlar, sense onlara yard\u0131m edece\u011fine emeklerini baltal\u0131yorsun. Yine bu tamamen \u201c\u00f6nc\u00fc\u201d sorunsal\u0131 y\u00fcz\u00fcnden\u2026<\/p>\n\n\n\n

Ama haftal\u0131k yola \u00e7\u0131kan ve m\u00fccadele i\u00e7inde her yerde dallara ayr\u0131l\u0131p g\u00fcnl\u00fck olacak gazetenin nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsun? Ger\u00e7ekten bu \u00e7ok yo\u011fun hukuk hayat\u0131n\u0131zdan ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z bo\u015f zamanlar\u0131n\u0131zla bu g\u00f6revin hayata ge\u00e7ece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor musunuz? Hareketinizi ya da hareketle ili\u015fkili haftal\u0131k bir gazeteyi bile, ge\u00e7ici ya da ikincil olarak nas\u0131l idare ediyorsunuz? Devrimci eksenle ilgili farkl\u0131 bir fikrim var. \u0130\u015f\u00e7i gazetesi \u00e7\u0131karan insan\u0131n, hele de bizim gibi a\u011f\u0131r sorumluluklara sahipse, sadece bu gazete i\u015fiyle u\u011fra\u015fmas\u0131 gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Bana kendinizin \u00e7ok me\u015fgul bir avukat oldu\u011funuzu s\u00f6yledi\u011finiz \u0130stanbul\u2019da ge\u00e7irdi\u011finiz vakit boyunca bu soruya olduk\u00e7a kafa patlatt\u0131m. Ama d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm ki, haftal\u0131\u011f\u0131 \u00e7\u0131karmaya niyetli oldu\u011funuza g\u00f6re, gerekli sonu\u00e7lara do\u011fal olarak ula\u015f\u0131rs\u0131n\u0131z. Ve ili\u015fkimizin patron-k\u00f6le ili\u015fkisi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcmden, size \u201cdevrim\u201d ve \u201cmahkeme\u201d aras\u0131nda zaman\u0131n\u0131z\u0131 nas\u0131l ay\u0131rman\u0131z gerekti\u011fini belirtmedim. San\u0131r\u0131m Haase\u2019nin Alman partisinin \u00f6nc\u00fclerinden biri olmak istedi\u011finde ne oldu\u011funu bilirsin; K\u00f6nigsberg\u2019deki hukuk i\u015flerini b\u0131rakmas\u0131n\u0131n zorunlu oldu\u011funa karar verdi. Jena\u2019daki kongrede, \u201cy\u0131ll\u0131k 30.000 Markl\u0131k gelirinden vazge\u00e7ti\u011fi i\u00e7in\u201d Haase\u2019ye bir\u00e7ok methiye dizildi.(4) <\/strong>\u015eahsen ben o kongrede bulunurken, biz Ruslar bu \u00f6vg\u00fclere olduk\u00e7a g\u0131c\u0131k olmu\u015ftuk, bize tamamen k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva g\u00f6z\u00fckm\u00fc\u015ft\u00fc. Hatta Alman partisinin devrimci ruhunun eksikli\u011fini betimlerken, ele\u015ftirilerimden birinde bu olay hakk\u0131nda konu\u015fmu\u015ftum. Ve her \u015feye ra\u011fmen, Haase devrimci durumlara ve olaylar\u0131n bu ha\u015fin de\u011fi\u015fimine haz\u0131rl\u0131kl\u0131 de\u011fildi.<\/p>\n\n\n\n

Rus partisinin illegal \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131ndan \u00f6rneklere de\u011finmeyece\u011fim. Partiye ait olan insan, sadece materyal ara\u00e7lar\u0131yla de\u011fil, ayn\u0131 zamanda v\u00fccudu ve ruhuyla da aittir. A\u00e7\u0131k bir \u015fekilde, hizmet etti\u011fi ama\u00e7la kendini ger\u00e7ekle\u015ftirir. Ve bu bir e\u011fitim s\u00fcreci sayesinde olur: Proleter devrimin bir\u00e7ok \u201c\u00f6nc\u00fcs\u00fc\u201d olacak sava\u015f\u00e7\u0131lar yaratt\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir e\u011fitim s\u00fcreci.<\/p>\n\n\n\n

Yolda\u015f Paz, kurtar\u0131labilecek bir \u015fey kald\u0131ysa kurtarmak u\u011fruna d\u00fcr\u00fcst ve hatta sert konu\u015fuyorum. \u00c7ene \u00e7almak i\u00e7in vakit kalmad\u0131, durum olduk\u00e7a ciddi. Ben ne bir fanati\u011fim, ne de bir sekter. Sosyal \u00e7evresinden ayr\u0131lmadan kom\u00fcnist hedeflere sempati duyan bir insan\u0131 da olduk\u00e7a iyi anlayabilirim. B\u00f6ylesine bir destek bize olduk\u00e7a de\u011ferli olabilir. Ama bu bir sempatizan\u0131n deste\u011fidir. Bu sorunsal\u0131 Amerikal\u0131 arkada\u015flar\u0131mla bir mektupta tart\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131m.<\/p>\n\n\n\n

Eastman (5)<\/strong> bana yazd\u0131\u011f\u0131nda, laf\u0131 gevelemeden, bunun kendi ki\u015fisel olay\u0131 oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015fti. Kendini, kendi s\u00f6zleriyle \u201cyol arkada\u015f\u0131\u201d olarak belirtti; muhalefet hareketi i\u00e7inde hi\u00e7bir y\u00f6netici pozisyona heveslenmedi\u011fini, yard\u0131mc\u0131 olmak istedi\u011fini s\u00f6yledi. \u00c7eviriler yap\u0131yor, telif haklar\u0131n\u0131 Militant<\/em> vs.\u2019ye devrediyor. Neden? \u00c7\u00fcnk\u00fc kendini tamamen partiye veremiyor. Ve hakl\u0131yd\u0131.<\/p>\n\n\n\n

\u015eunu anlamal\u0131s\u0131n. \u201c\u00d6nc\u00fc\u201d kimse, devrimci hareketin \u00f6nderi veya \u00f6nderlerinden biridir. \u0130\u015f\u00e7ileri b\u00fcy\u00fck fedakarl\u0131klar (buna hayatlar\u0131 da dahil) yapmaya seferber edecek \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 \u00fcstlenecek kimsedir. Bu durum, daha \u00f6nemsiz sorumluluklar i\u00e7ermiyor. Tam aksine, her zeki i\u015f\u00e7i ister istemez kendisine soracakt\u0131r: \u201cE\u011fer X, beni b\u00fcy\u00fck fedakarl\u0131klara davet ederken zaman\u0131n\u0131n 4\/5\u2019ini ya da 2\/3\u2019\u00fcn\u00fc benim zaferimi sa\u011flama almak yerine kendi burjuva varolu\u015funu sa\u011flama almakla ge\u00e7iriyorsa, bu onun yakla\u015fan devrime g\u00fcvenmedi\u011fini g\u00f6sterir.\u201d Ve bu i\u015f\u00e7i hakl\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Program\u0131 ne olur bir kenara b\u0131rak! Sorun programla ilgili de\u011fil. Sorun genel olarak devrimci pratikle ilgili. Marx bir seferinde, hareket i\u00e7in tek bir ad\u0131ml\u0131k ilerleme, 10 programdan daha de\u011ferlidir, demi\u015fti. Ve Marx, programlarda ve hatta manifestolarda bir ustayd\u0131; en az senin ve benim oldu\u011fum kadar.<\/p>\n\n\n\n

Toplamak gerekirse, mektuplar\u0131n ve genel olarak politik duru\u015fun bana g\u00f6steriyor ki kom\u00fcnizm senin i\u00e7in hayat\u0131n bask\u0131n ve do\u011fal mahkumiyetinden ziyade, samimi bir fikir. Yine de bu fikir \u00e7ok \u00f6zet. Uzun zamand\u0131r oldu\u011fu gibi \u015fu an da, gerekli olan \u015fey i\u015fe giri\u015fmek. Davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n \u00e7ifte standartl\u0131 olu\u015fundan dolay\u0131 buna i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel bir \u015fekilde kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorsun. Rol alman i\u00e7in \u00e7a\u011fr\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda \u201cyeterli kaynak ve yeterli g\u00fc\u00e7lerin olmay\u0131\u015f\u0131ndan\u201d bahsediyorsun. Ve ba\u015fkalar\u0131 g\u00fc\u00e7 ve kaynak aray\u0131\u015f\u0131na girdi\u011finde ise \u201ce\u011fer \u00f6nc\u00fc ben de\u011filsem, kar\u015f\u0131y\u0131m\u201d diyorsun. Yapt\u0131\u011f\u0131n duyulmam\u0131\u015f bir \u015fey. E\u011fer haftal\u0131k gazete i\u00e7in yeteri kadar cesaretin yoksa, onu sabotaj edece\u011fine, kenara \u00e7ekilip sessizce bekle. Bu konularda hi\u00e7bir tecr\u00fcben yok, yine de yeni bir faciaya do\u011fru g\u00f6zlerin kapal\u0131 gidiyorsun! Yar\u0131n bir g\u00fcn teorik, filozofik, politik ve filolojik farkl\u0131l\u0131klar\u0131 ba\u011f\u0131r\u0131p pozisyonuna bahane arayacaks\u0131n. Bunun nas\u0131l sonu\u00e7lanaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek zor de\u011fil! E\u011fer listelere girmek istemiyorsan, sessizce bekle, arkada\u015f\u00e7a bir tarafs\u0131zl\u0131k tak\u0131n ve sadece ki\u015fisel sebeplere dayanan ilkesiz ve karaktersiz ayk\u0131r\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00fcz\u00fcc\u00fc manzaras\u0131n\u0131 ortal\u0131\u011fa sunma!<\/p>\n\n\n\n

Politik ili\u015fkimizi kurtarma arzusuyla,<\/p>\n\n\n\n

Lev Tro\u00e7ki<\/p>\n\n\n\n

***<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Dipnotlar:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

1)<\/strong> Pierre Brou\u00e9, papaz okulu etraf\u0131ndaki kampanyay\u0131 tart\u0131\u015fmak i\u00e7in Prinkipo\u2019ya giden Frans\u0131zlar aras\u0131nda Alfred Rosmer, Pierre Naville, Pierre Frank, Raymond Molinier ve Jean van Heijenoort\u2019un oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor.<\/p>\n\n\n\n

2.)<\/strong> Contre le Courant<\/em>, liderleri 1927 sonuna do\u011fru Kom\u00fcnist Parti\u2019den at\u0131lmadan \u00f6nce, Rus Muhalefeti\u2019nden Piatakov arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla finansal destek al\u0131yordu. Derginin ilk say\u0131s\u0131, 20 Kas\u0131m 1927\u2019de bas\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Ayn\u0131 zamanda Alman Leninbund<\/em> da Piatakov arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla destekleniyordu.<\/p>\n\n\n\n

3)<\/strong> Albert Treint (1889-1972): 1920’lerde Frans\u0131z Kom\u00fcnist Partisi\u2019nin ana lideriyken Zinovyev\u2019in destek\u00e7isi oldu. 1927\u2019de Birle\u015fik Rus Muhalefeti\u2019ne deste\u011finden dolay\u0131 partiden tasfiye edildi. 1929\u2019da bir\u00e7ok muhalif onunla ili\u015fkilerini reddetti. Sonras\u0131nda, sendikal bir gruba kat\u0131lmadan \u00f6nce Sol Muhalefet\u2019te biraz vakit ge\u00e7irdi.<\/p>\n\n\n\n

4)<\/strong> Eyl\u00fcl 1911\u2019de Jena\u2019da toplanan Alman Sosyal Demokrat \u0130\u015f\u00e7i Partisi kongresi, yard\u0131mc\u0131 ba\u015fkan olarak Hugo Haase\u2019yle birlikte August Bebel\u2019i partiye se\u00e7ti. Haase (1863-1919) merkezci bir az\u0131nl\u0131\u011f\u0131n liderli\u011fini kazand\u0131. Daha sonra 1917’de Almanya Ba\u011f\u0131ms\u0131z Sosyal Demokrat \u0130\u015f\u00e7i Partisi\u2019ni kuracakt\u0131; bu parti sosyal demokrasinin sava\u015f politikas\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan bir az\u0131nl\u0131k taraf\u0131ndan olu\u015fturulmu\u015ftu. Haase daha sonra Reichstag merdivenlerinde bir fa\u015fist taraf\u0131ndan \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc.<\/p>\n\n\n\n

5)<\/strong> Max Eastman (1883-1969): I. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019ndan \u00f6nce kom\u00fcnist hareketin sempatizanlar\u0131ndan ve Tro\u00e7ki\u2019nin birka\u00e7 kitab\u0131n\u0131n \u00e7evirmeni. 1920’lerde diyalektik materyalizmi, 1930larda ise sosyalizmi reddetti. Daha sonra bir antikom\u00fcnist oldu ve Reader\u2019s Digest<\/em>\u2019in edit\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc \u00fcstlendi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cDevrimciler nas\u0131l olu\u015fur?\u201d (La Verit\u00e9. N 4, 1939), muhalafetteki Frans\u0131z avukat Maurice Paz\u2019a yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r (11 Temmuz 1929). Paz, T\u00fcrkiye\u2019de Tro\u00e7ki\u2019yi ziyaret edip desteklerini sunan ilk ki\u015filerden biriydi. Tro\u00e7ki onu, Fransa\u2019da bir Muhalefet Okulu a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131n gereklili\u011fine ikna etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu ve Paz aylarca s\u0131zlan\u0131p durunca Tro\u00e7ki ona a\u015fa\u011f\u0131daki mektubu yazd\u0131. Tro\u00e7ki bu mektubu yazmadan \u00f6nce, \u00e7oktan Frans\u0131z […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":113,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[639],"tags":[163,37,164,159],"class_list":["post-112","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-devrimci-strateji","tag-devrimciler","tag-nasil","tag-olusur","tag-trocki"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=112"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2499,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112\/revisions\/2499"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/113"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=112"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=112"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=112"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}