{"id":100,"date":"2019-02-16T01:36:44","date_gmt":"2019-02-15T22:36:44","guid":{"rendered":"http:\/\/94.237.85.66\/?p=100"},"modified":"2021-05-31T21:00:26","modified_gmt":"2021-05-31T18:00:26","slug":"subat-devrimleri-ve-kurucu-meclis-uzerine-nahuel-moreno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/2019\/02\/16\/subat-devrimleri-ve-kurucu-meclis-uzerine-nahuel-moreno\/","title":{"rendered":"\u015eubat Devrimleri ve Kurucu Meclis \u00fczerine"},"content":{"rendered":"\n

Tez 15 \u2013 Hi\u00e7bir Ekim Devriminin Ger\u00e7ekle\u015fmedi\u011fi A\u015fama: \u015eubat Devrimleri A\u015famas\u0131<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rus Ekim Devrimi\u2019nden sonra ne muzaffer olan ne de yenilgiye u\u011frayan bir Ekim devrimi daha ger\u00e7ekle\u015fmedi; bu, t\u00fcm tahminlerimize kar\u015f\u0131t bir durumdur. \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 sonras\u0131, tarihin g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc en devrimci a\u015fama olmas\u0131na ra\u011fmen sadece \u015eubat devrimlerine yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. Baz\u0131lar\u0131n\u0131n muzaffer, baz\u0131lar\u0131n\u0131n ma\u011fl\u00fbp ve baz\u0131lar\u0131n\u0131n da dondurulmu\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen t\u00fcm bu devrimler sadece \u015eubat devrimleridir.<\/p>\n\n\n\n

Bu konuya devam etmeden \u00f6nce bir Ekim devrimi ile burjuvazinin m\u00fclks\u00fczle\u015ftirilmesi aras\u0131ndaki fark\u0131 vurgulayal\u0131m, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 \u00f6ncesinde burjuvaziyi m\u00fclks\u00fczle\u015ftiren tek devrim 1917 Ekim Devrimi olmu\u015ftur ve bu ger\u00e7ek de bizi yanl\u0131\u015f bir analojiye, iki terimin de ayn\u0131 anlamda oldu\u011funu kabul etmemize g\u00f6t\u00fcrebilir. Oysa \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 sonras\u0131n\u0131n deneyimi, bir Ekim devrimi ile burjuvazinin m\u00fclks\u00fczle\u015ftirilmesinin ayn\u0131 \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

Her devrim gibi Ekim devrimi de esasen, ekonomik sonu\u00e7lar\u0131 olan sosyal ve politik bir s\u00fcre\u00e7tir. Ekim devriminin, kendisini di\u011fer herhangi bir devrimden a\u00e7\u0131k\u00e7a ay\u0131rt eden iki temel \u00f6zelli\u011fi vard\u0131r. Bu \u00f6zelliklerden ilki, i\u015f\u00e7i ve kitle iktidar\u0131n\u0131n devrimci organlar\u0131n\u0131n, \u00f6rne\u011fin sovyetlerin, ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131d\u0131r. \u0130kinci \u00f6zellik ise ilkiyle yak\u0131ndan ilgilidir ve aslen belirleyici olan \u00f6zelliktir: ayaklanmay\u0131 ve silahl\u0131 m\u00fccadeleyi y\u00f6neten, kitlelerin seferberli\u011fini ve uluslararas\u0131 sosyalist devrimi geli\u015ftirmenin sadece bir arac\u0131 olarak iktidar\u0131 alan devrimci Marksist bir partinin varl\u0131\u011f\u0131. Bu iki ko\u015ful olmaks\u0131z\u0131n Ekim devriminden bahsedilemez.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

\u015eubat devrimi, Ekim devriminden farkl\u0131d\u0131r ama ona yak\u0131ndan ba\u011fl\u0131d\u0131r. \u015eubat devriminin ilerleyebilmesi i\u00e7in bu devrimin ancak Ekim devriminden \u00f6nceki zorunlu bir giri\u015f niteli\u011finde olmas\u0131 gereklidir.<\/p>\n\n\n\n

\u015eubat devrimi, emperyalizmin s\u00f6m\u00fcr\u00fcc\u00fcleriyle, burjuvaziyle ve burjuvaziye ba\u011fl\u0131 toprak sahipleriyle y\u00fczle\u015fen bir i\u015f\u00e7i ve halk devrimidir; bu devrim, burjuva devlet ayg\u0131t\u0131n\u0131 tahrip eder ve onu krize s\u00fcr\u00fckler. S\u0131n\u0131f dinamikleri ve y\u00fczle\u015ftikleri d\u00fc\u015fman a\u00e7\u0131s\u0131ndan her iki devrim de, \u015eubat devrimi de Ekim devrimi de, sosyalisttir. Aralar\u0131ndaki fark, kitle hareketinin farkl\u0131 bilin\u00e7lilik d\u00fczeyinde ve esas olarak devrimci Marksist parti ie kitle hareketi ve s\u00fcrmekte olan devrimci s\u00fcre\u00e7 aras\u0131ndaki ili\u015fkide yatmaktad\u0131r. \u00d6zetlersek, \u015eubat devrimi, bilin\u00e7siz bir sosyalist devrim iken Ekim devrimi bilin\u00e7li bir sosyalist devrimdir. Biraz Hegel ve Marks gibi konu\u015fursak \u015f\u00f6yle diyebiliriz: \u015eubat devrimi \u201can sich\u201d<\/em> (kendinde) bir sosyalist devrimdir ve Ekim devrimiyse \u201cf\u00fcr sich\u201d<\/em> (kendisi i\u00e7in) bir sosyalist devrimdir.<\/p>\n\n\n\n

\u015eubat devrimleri, devrimci y\u00fckseli\u015fin bu a\u015famas\u0131ndaki i\u015f\u00e7i ve kitle hareketini yans\u0131tan bir mant\u0131\u011fa sahiptir. Neredeyse b\u00fct\u00fcn devrimler, kitle hareketinin derin nesnel ihtiya\u00e7lar\u0131 tahamm\u00fcl edilemez bir h\u00e2l ald\u0131klar\u0131nda ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015flard\u0131r. Ama proletaryan\u0131n ve onun \u00f6nderlerinin bilin\u00e7lilik seviyesi, devrime yol a\u00e7an nesnel durumla k\u0131yasland\u0131\u011f\u0131nda geri bir seviyede kalmaya devam etmektedir. Lakin bu gerili\u011fe ra\u011fmen devrimler ger\u00e7ekle\u015fmektedir. Bu durumun \u015fu ger\u00e7ekle bir ba\u011flant\u0131s\u0131 vard\u0131r: Feodalizmin iktidar\u0131 alt\u0131ndaki burjuvazinin sahip olduklar\u0131n\u0131n aksine proletarya, kapitalizm ko\u015fullar\u0131nda bilincinin olgunla\u015fmas\u0131 i\u00e7in hi\u00e7bir olana\u011fa sahip de\u011fildir. Evrimci de\u011fil devrimci bir s\u00fcre\u00e7 ya\u015famaktay\u0131z; ve proletarya, hakimiyet alt\u0131ndaki s\u0131n\u0131f olarak bilincini iktidar i\u00e7in ba\u015fka bir s\u0131n\u0131fla sava\u015f\u0131rken kazanmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Proletaryan\u0131n d\u00fc\u015f\u00fck bilin\u00e7 seviyesinin ve bir devrim yapmay\u0131 ba\u015faracak kadar yayg\u0131nla\u015fm\u0131\u015f olan devrimci seferberli\u011finin bu bile\u015fimi \u015eubat devrimini yaratmaktad\u0131r. \u0130\u015f\u00e7i hareketinin devrim esnas\u0131nda bile mevcut olan bu d\u00fc\u015f\u00fck bilinci, kar\u015f\u0131devrimci ayg\u0131tlar\u0131n ve programlar\u0131yla yakla\u015f\u0131mlar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan reformist olan k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva ak\u0131mlar\u0131n devrime uyum sa\u011flamas\u0131n\u0131 ve bir a\u015fama boyunca bu devrimi y\u00f6netmelerini olanakl\u0131 k\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Bilin\u00e7 seviyesi ve \u00f6nderli\u011fi a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u015eubat devrimi, Ekim devriminden tamam\u0131yla farkl\u0131d\u0131r. Ekim devriminin belirleyici \u00f6zelli\u011fi, devrimci Marksist bir \u00f6nderlik\u00e7e ger\u00e7ekle\u015ftirilmi\u015f olmas\u0131d\u0131r. Oysa \u015eubat devrimi, kitle hareketinin b\u00fcrokratik ve k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva ayg\u0131tlar\u0131 taraf\u0131ndan y\u00f6netilir. Bilin\u00e7li kar\u015f\u0131devrimci kesim, \u015eubat devriminin anlam\u0131n\u0131 net bir \u015fekilde kavrar ve devrimin sosyalist bir devrime do\u011fru geli\u015fmesini engelleyerek, devrimi o d\u00fc\u015f\u00fck bilin\u00e7 seviyesinde, ulusal \u00e7er\u00e7eveyle s\u0131n\u0131rlanm\u0131\u015f burjuva demokratik bir a\u015famada tutmak i\u00e7in devrime kesinlikle m\u00fcdahale eder. Bunun anlam\u0131, bu kesimin kendi \u00f6l\u00fcmc\u00fcl d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131, kitlelerin s\u00fcrekli seferberli\u011fini dizginlemek i\u00e7in devrime m\u00fcdahale etti\u011fidir.<\/p>\n\n\n\n

Bu durumu olanakl\u0131 k\u0131lan, \u015eubat devriminin kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 g\u00f6revlerin genellikle demokratik g\u00f6revler olmas\u0131d\u0131r. Kitle hareketinin gerili\u011finin ve s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesinin nesnel durumunun bir sonucu olarak bu devrimler her zaman, can \u00e7eki\u015fmesi a\u015famas\u0131nda kapitalizmin tipik \u00f6zellikleri olan despotik diktat\u00f6rl\u00fckleri, totalitarizmi ve Bonapartizmi y\u0131kmak \u00fczere ger\u00e7ekle\u015fmi\u015flerdir. Dolay\u0131s\u0131yla, oport\u00fcnist \u00f6nderlik, seferberli\u011fi dizginleyebilmek i\u00e7in devrimi bu demokratik veya ulusalc\u0131 ama\u00e7lar a\u015famas\u0131nda durdurmay\u0131 savunabilir.<\/p>\n\n\n\n

Tro\u00e7ki, \u015eubat devrimini ve onun Ekim devrimiyle olan ili\u015fkisini m\u00fckemmel bir \u015fekilde tahlil etmi\u015ftir. \u015eubat devriminin oport\u00fcnist \u00f6nderlikler sayesinde iktidar\u0131 ulusal burjuvazinin ellerine veren sosyalist bir devrim olma niteli\u011fini vurgulam\u0131\u015ft\u0131r. Lenin\u2019in 1917 y\u0131l\u0131ndaki yaz\u0131lar\u0131nda yapt\u0131\u011f\u0131 gibi Tro\u00e7ki de \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda bir \u015eubat devriminin, en imk\u00e2ns\u0131z varyant olarak, nas\u0131l oport\u00fcnist partileri programlar\u0131n\u0131n ve ama\u00e7lar\u0131n\u0131n \u00f6tesine gitmeye zorlayabilece\u011fini g\u00f6stermi\u015ftir. Oport\u00fcnist partiler, kitle hareketinin zorlamas\u0131yla bunu yapmaktad\u0131rlar ama ama\u00e7lar\u0131 kitle hareketini kesinkes denetim alt\u0131na alabilmektir; dahas\u0131 kapitalizmin m\u00fclks\u00fczle\u015ftirilmesi ve bir i\u015f\u00e7i devletinin kurulmas\u0131 y\u00f6n\u00fcnde bir ad\u0131m olarak burjuvaziyle ili\u015fkisini koparma noktas\u0131na kadar ula\u015fabilirler. Ama bu politik ve teorik sonu\u00e7, dedi\u011fimiz gibi, had safhada imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. Tro\u00e7ki\u2019nin ve Enternasyonalimizin \u015eubat devrimine dair klasik analizi \u015fu olmu\u015ftur: \u015eubat devrimi Ekim devriminin \u00f6nc\u00fcl\u00fc olabilir, Ekim devrimi olmaks\u0131z\u0131n, ne burjuvaziden kopmak ne de onun m\u00fclks\u00fczle\u015ftirilmesi ger\u00e7ekle\u015femez ve hatta mevcut burjuva demokratik g\u00f6revler dahi ger\u00e7ekle\u015ftirilemez.<\/p>\n\n\n\n

Bu g\u00f6revlerin ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi konusunda klasik analizimizde biz haks\u0131z \u00e7\u0131kt\u0131k \u00e7\u00fcnk\u00fc Sovyetler Birli\u011fi hari\u00e7 insanl\u0131\u011f\u0131n \u00fc\u00e7te biri, hem burjuvazinin m\u00fclks\u00fczle\u015ftirilmesini hem de diktat\u00f6rl\u00fcklerin y\u0131k\u0131lmas\u0131, toprak sahiplerinin m\u00fclks\u00fczle\u015ftirilmesi, topra\u011f\u0131n k\u00f6yl\u00fclerin aras\u0131nda da\u011f\u0131t\u0131lmas\u0131 vb. gibi \u00f6nemli demokratik g\u00f6revleri, bir Ekim devrimi olmaks\u0131z\u0131n ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015ftir. Ama tarihsel bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan, sosyalist devrimin geli\u015fiminin bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan Tro\u00e7ki tamamen hakl\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r: e\u011fer \u015eubat devriminin ertesinde bir Ekim devrimi ger\u00e7ekle\u015fmezse, di\u011fer bir deyi\u015fle kitle hareketinin devrimci organlar\u0131nca desteklenen bir devrimci Marksist parti taraf\u0131ndan iktidar\u0131n gasp\u0131 ger\u00e7ekle\u015fmezse, o zaman devrimin ivmelenmesi ve s\u00fcrekli bir nitelik kazanmas\u0131 i\u00e7in hi\u00e7bir olas\u0131l\u0131k yoktur.<\/p>\n\n\n\n

\u015eubat devrimlerini burjuva demokratik devrimlerle kar\u0131\u015ft\u0131rm\u0131\u015f olmam\u0131z ger\u00e7e\u011fi bizi \u015eubat devrimlerine sadece k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u00f6nem vermeye s\u00fcr\u00fcklemi\u015ftir. \u015eubat devrimlerinin asl\u0131nda temel ve belirleyici bir \u00f6nemi bulunmaktad\u0131r; reformist \u00e7a\u011fdaki b\u00fcy\u00fck sendikalar kazan\u0131m\u0131 kadar \u00f6nemlidirler. Her ne kadar Rus Devrimi\u2019nde birbirleriyle birle\u015fmi\u015f dahi olsalar i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z y\u00fczy\u0131l, biri burjuva demokratik devrim di\u011fer ise \u015eubat devrimi olarak iki farkl\u0131 kategoriyle u\u011fra\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 kan\u0131tlam\u0131\u015ft\u0131r. \u015eubat devrimi sosyalist bir devrimdir; i\u015f\u00e7ilerin silahl\u0131 devrimci m\u00fccadelesi sayesinde kapitalist devlet ayg\u0131t\u0131n\u0131 tahrip eden ve kesinlikle sosyalist olan bir devrimdir. Bu devrimin program\u0131n\u0131n temel ekseninin demokratik g\u00f6revler olup olmad\u0131\u011f\u0131 Ge\u00e7i\u015f Program\u0131<\/em>\u2019na ili\u015fkin bir sorundur. \u015eubat devrimine yol a\u00e7an ge\u00e7i\u015f s\u00fcreci, demokratik g\u00f6revlere devasa bir a\u011f\u0131rl\u0131k verir ama bu \u015eubat devriminin burjuva demokratik bir devrim oldu\u011fu anlam\u0131na gelmez. Rus Devrimi gibi baz\u0131 istisnalar d\u0131\u015f\u0131nda y\u00fczy\u0131l\u0131m\u0131zda art\u0131k daha fazla burjuva demokratik devrim ger\u00e7ekle\u015femez. Ger\u00e7ekle\u015fen devrimler sadece sosyalist devrimlerdir, ister \u00f6znel etkenin olgunla\u015fm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 e\u015fli\u011finde olsun ister olmas\u0131n.<\/p>\n\n\n\n

Rusya\u2019daki \u015eubat Devrimi\u2019nde sosyalist bir devrim ile burjuva demokratik bir devrimin bile\u015fimi bulunmaktad\u0131r. Ama bu durum, \u00c7arl\u0131\u011f\u0131n ve onu destekleyen toprak sahiplerinin varl\u0131\u011f\u0131ndan kaynaklan\u0131yordu. Ne olursa olsun, feodal art\u0131klara kar\u015f\u0131 m\u00fccadele anlam\u0131na gelen burjuva unsur belirleyici olan unsur de\u011fildi \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00c7arl\u0131k d\u00fcnya emperyalist rejiminin bir par\u00e7as\u0131yd\u0131 ve Rus kapitalizmine de s\u0131ms\u0131k\u0131 ba\u011fl\u0131yd\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Birka\u00e7 istisnan\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda bu durum art\u0131k d\u00fcnya \u00fczerinde mevcut de\u011fildir. Art\u0131k ne \u00e7arlar ne de egemen feodal toprak sahipleri kalm\u0131\u015ft\u0131r. Art\u0131k d\u00fcnyan\u0131n her yerinde emperyalizmin, kapitalizmin, kapitalist toprak sahiplerinin ya da i\u015f\u00e7i b\u00fcrokrasilerinin iktidar\u0131 bulunmaktad\u0131r. Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 d\u00fc\u015fman a\u00e7\u0131s\u0131ndan, burjuvazi ve onun devlet ayg\u0131t\u0131, ve bu devrimleri ger\u00e7ekle\u015ftirenlerin s\u0131n\u0131fsal karakteri (i\u015f\u00e7iler) a\u00e7\u0131s\u0131ndan, t\u00fcm \u00e7a\u011fda\u015f devrimler sosyalist devrimlerdir. Proletarya, zorunlu Ekim devrimine giri\u015f olarak bir \u015eubat devrimini ger\u00e7ekle\u015ftirmeye zorlanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu durum bir taraftan kapitalizmin can \u00e7eki\u015fmesinin, \u00e7\u00fcr\u00fcmesinin ve insanl\u0131\u011fa dayatt\u0131\u011f\u0131 genel gerilemenin ve di\u011fer taraftan da \u00f6nyarg\u0131l\u0131 fikirlerin, proletaryan\u0131n d\u00fc\u015f\u00fck politik seviyesinin ve de bunlar\u0131 g\u00fc\u00e7lendiren b\u00fcrokratik ve k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva \u00f6nderliklerin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n sonucudur. Bunun anlam\u0131, proletaryan\u0131n kendi bilincindeki bu gerili\u011fi ve kapitalizmin \u00e7\u00fcr\u00fcmesini \u00e7ifte fedak\u00e2rl\u0131kla ve \u00e7ift kat bir tarihsel gayretle \u00f6demi\u015f oldu\u011fudur.<\/p>\n\n\n\n

1905 ve 1917 \u015eubat devrimlerine devasa bir \u00f6nem vererek Rus Devrimi\u2019nin tahlilini zenginle\u015ftirmeliyiz. 1917 \u015eubat Devrimi\u2019nin Ekim Devrimi\u2019yle olan ili\u015fkisi \u00fcst\u00fcnde \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z; \u00e7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ekle\u015fen devrimler bizim t\u00fcm inan\u00e7lar\u0131m\u0131za ra\u011fmen 1905 devrimleri ve \u015eubat devrimleriydiler, Ekim devrimleri de\u011fil. \u015eubat Devrimi\u2019nin yaratt\u0131\u011f\u0131 ama Ekim zaferiyle beraber yar\u0131 yolda kalan t\u00fcm \u00f6ng\u00f6r\u00fcler ve varsay\u0131mlar, \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 sonras\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. \u015eunu iddia edebiliriz ki \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 sonras\u0131, bilin\u00e7siz sosyalist devrimlerin a\u015famas\u0131d\u0131r, t\u00fcm gezegen \u00e7ap\u0131nda genelle\u015fmi\u015f olan \u015eubat devriminin a\u015famas\u0131d\u0131r. E\u011fer geni\u015f bir tarihsel teorik \u00e7er\u00e7eveden bakarsak \u015eubat devriminin derin bir mant\u0131\u011f\u0131 ve \u00f6nemi bulunmaktad\u0131r. Devrimi ancak Marksist bir partinin \u00f6nderlik etti\u011fi sanayi proletaryas\u0131n\u0131n ger\u00e7ekle\u015ftirebilece\u011fini iddia etmi\u015f olsayd\u0131k o zaman devrimci kitle hareketi s\u00fcrecinin fel\u00e7le\u015fmi\u015f oldu\u011funu, bilincinin ve partisinin yeterince olgunla\u015fmas\u0131ndan \u00f6nce s\u0131n\u0131f\u0131n devrim yapamayaca\u011f\u0131n\u0131, s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesinin durmu\u015f oldu\u011funu ve i\u015f\u00e7ilerin herhangi bir kazan\u0131m elde edemeyece\u011fini ileri s\u00fcrm\u00fc\u015f olurduk. Ama bu b\u00f6yle olmam\u0131\u015ft\u0131r. Kitlelerin devrimci m\u00fccadeleleri, yeterli olarak olgunla\u015fmam\u0131\u015f olmalar\u0131na ra\u011fmen b\u00fcy\u00fck tarihi zaferler elde etmeye ve muzaffer devrimler ger\u00e7ekle\u015ftirmeye devam etmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

Dolay\u0131s\u0131yla, yeni Ekim devrimlerinin ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in ne t\u00fcr olas\u0131l\u0131klar bulunmaktad\u0131r sorusuna geliyoruz. Revizyonizmin t\u00fcm sald\u0131r\u0131s\u0131, burjuva sosyolojisinden ald\u0131klar\u0131 ifadeler e\u015fli\u011finde nihai olarak \u201cEkim Devrimi modeli\u201d dedikleri \u015feye kar\u015f\u0131 y\u00f6nelmi\u015ftir. Revizyonistler, bu modelin \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 sonras\u0131nda bir daha ger\u00e7ekle\u015fmedi\u011fine i\u015faret edip tam da Pablo\u2019nun yapt\u0131\u011f\u0131 gibi \u015fu revizyonist sonucunu \u00e7\u0131karm\u0131\u015flard\u0131r: Bu tip devrimler art\u0131k ge\u00e7mi\u015fte kalm\u0131\u015ft\u0131r ve bir daha ger\u00e7ekle\u015fmeyecektir. Devrimin yeni bir teorisinin olu\u015ftu\u011funu savunmaktad\u0131rlar ama asl\u0131nda her revizyonist ak\u0131m gibi, mutlak\u0131yet\u00e7ili\u011fe kar\u015f\u0131 demokratik halk devrimlerinin zorunlu oldu\u011fu, Marksizm \u00f6ncesi \u00e7a\u011f\u0131n teorilerini yeni teoriler olarak nitelemektedirler. Ekim Devrimi \u00f6ncesinde ger\u00e7ekle\u015fen t\u00fcm demokratik devrimlerin \u00e7ok eskilerde kalm\u0131\u015f olan modelini yeni bir devrim modeli diye lanse etmektedirler.<\/p>\n\n\n\n

Biz, revizyonistlerin dediklerinin tam tersine inanmaktay\u0131z. Yeni Ekim devrimlerinin ger\u00e7ekle\u015fmemesi i\u00e7in kesinlikle ortada hi\u00e7bir neden yoktur. \u015eubat devrimleri, proletaryan\u0131n bilincinde olgunla\u015facak ve bu da partilerimizin g\u00fc\u00e7lenmesine yard\u0131mc\u0131 olacakt\u0131r. Ve bu iki s\u00fcre\u00e7 ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak Ekim devrimine yol a\u00e7acakt\u0131r, t\u0131pk\u0131 1905 Devrimi\u2019nin ve 1917 \u015eubat Devrimi\u2019nin Bol\u015fevik Ekim\u2019e yol a\u00e7m\u0131\u015f oldu\u011fu gibi. Bu durum, devrimci y\u00fckseli\u015fin ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir sonucudur. Tabii ki Ekim zaferinin \u015eubat zaferinden \u00e7ok daha zor oldu\u011fu ve \u015eubat devrimlerinin ger\u00e7ekle\u015ftikleri ve nesnel ko\u015fullara ba\u011fl\u0131 olarak \u00f6ng\u00f6r\u00fclerimizden \u00e7ok daha b\u00fcy\u00fck bir oranda ilerledikleri kabul edilmelidir. Ama bu durum, Marksist d\u00fc\u015f\u00fcnceden yan \u00e7izmek i\u00e7in ve Ekim devrimini bir daha ger\u00e7ekle\u015femeyecek bir istisna olarak kabul edip \u015eubat devrimlerini mevcut devrimci a\u015famada ger\u00e7ekle\u015febilecek yeg\u00e2ne devrimler olarak kuramsalla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in bir mazeret olamaz.<\/p>\n\n\n\n

Di\u011fer yandan, kendini Ekim devrimine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmeyen her \u015eubat devrimi zorunlu olarak yozla\u015f\u0131r. Hi\u00e7bir \u015eubat devrimi, s\u00fcrekli bir ritmi muhafaza edemez \u00e7\u00fcnk\u00fc bu devrime \u00f6nderlik eden k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva ve b\u00fcrokratik \u00f6nderliklerin rol\u00fc hep ayn\u0131d\u0131r: s\u00fcrekli devrim s\u00fcrecini dondurmak, kitle hareketini dizginlemek, ku\u015fatmak ve bozguna u\u011fratmak. Dolay\u0131s\u0131yla, her \u015eubat devrimi, burjuvaziyi m\u00fclks\u00fczle\u015ftirmi\u015f olsun veya olmas\u0131n, tekrar ve tekrar ortaya \u00e7\u0131kacak m\u00fckerrer \u015eubat devrimlerinin k\u00f6kenini olu\u015fturur. Bunun anlam\u0131, \u015eubat devriminin devrimci s\u00fcrece y\u00f6nelik nihai bir \u00e7\u00f6z\u00fcm olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. \u015eubat devrimi, hain \u00f6nderliklerin yaratt\u0131\u011f\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz gerilemeyi durdurabilmek i\u00e7in, her zaman yeni \u015eubat devrimlerini veya b\u00fcy\u00fck kitle seferberliklerini dayat\u0131r. Bu olgunun fevkalade bir \u00f6rne\u011fi, Men\u015feviklerin ve Sosyal Devrimcilerin ihanetinin kitleleri Kornilov\u2019a kar\u015f\u0131 b\u00fcy\u00fck bir seferberlik ger\u00e7ekle\u015ftirmeye zorlam\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r. Bir di\u011fer \u00f6rnek, 1974 Portekiz Devrimi\u2019dir; bu devrim, kendisini bir Ekim devrimine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrememi\u015f ve sonunda da Eanes\u2019in sa\u011f kanat h\u00fck\u00fcmetini iktidara ta\u015f\u0131m\u0131\u015f olan b\u00fcy\u00fck bir \u015eubat devrimidir.<\/p>\n\n\n\n

\u015eubat devrimi, b\u00fcy\u00fck zaferler elde etmesine ra\u011fmen hi\u00e7bir \u015feyi \u00e7\u00f6zmedi\u011fi i\u00e7in tekrar ve tekrar yeni \u015eubatlar yarat\u0131r. Bu mevcut devrimci a\u015famada \u015eubat devrimi sadece pek \u00e7ok \u00fclkede ger\u00e7ekle\u015fmekle kalmaz ayn\u0131 zamanda Ekime do\u011fru ilerlemedi\u011fi s\u00fcrece ayn\u0131 \u00fclkede de bir\u00e7ok kez kendini tekrar eder. Dolay\u0131s\u0131yla biz bu a\u015famay\u0131 daha da kesin bir \u015fekilde devrimci bir a\u015fama olarak tan\u0131mlamal\u0131y\u0131z. Bu, \u00f6znel etmen bulunsun ya da bulunmas\u0131n, nesnel devrimler a\u015famas\u0131d\u0131r. Devrimci y\u00fckseli\u015f o kadar g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr ki devrim \u00f6znel etmenlerin tam olarak olgunla\u015fmam\u0131\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen ger\u00e7ekle\u015fmektedir.<\/p>\n\n\n\n

\u015eubat devrimleri, mevcut a\u015faman\u0131n karakteristik \u00f6zelli\u011fidir ve muhtemelen, Ekim devrimlerinin ko\u015fullar\u0131 olgunla\u015f\u0131rken uzunca bir s\u00fcre de \u00f6yle olmaya devam edecektir. Ama \u015fu kesin ki, her ne kadar \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 sonras\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcn \u00f6rneklerinde ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 gibi pek \u00e7ok durumda engellenmi\u015f ve Ekim devrimine ula\u015famam\u0131\u015f da olsalar veya s\u00fcre\u00e7 \u00e7ok zaman alsa da, \u015eubat devrimleri Ekim devriminin ba\u015flang\u0131c\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

(…)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tez 26 \u2013 \u015eubat Devrimleri, \u0130kili \u0130ktidar ve \u0130\u015f\u00e7i ve Halk \u0130ktidar\u0131n\u0131n Geli\u015fimi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kitle hareketini denetleyen k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva \u00f6nderliklerin varl\u0131\u011f\u0131 ve \u015eubat devrimini olanakl\u0131 en k\u0131sa s\u00fcrede ger\u00e7ekle\u015ftirebilmek i\u00e7in eylem birli\u011fine duyulan ihtiya\u00e7 nedeniyle, partilerimizin gerekli demokratik sloganlar\u0131 ileri s\u00fcrebilmeleri i\u00e7in \u015eubat \u00f6nc\u00fcl\u00fc bir devrimci durumun varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 tespit edebilmelidirler. Bunu ger\u00e7ekle\u015ftirmenin ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz oldu\u011funu ve bu a\u015famay\u0131 atlamam\u0131z gerekti\u011fini kavramal\u0131y\u0131z; tam tersine bu a\u015famadan gerekli t\u00fcm stratejik ve taktik sonu\u00e7lar\u0131 \u00e7\u0131karmal\u0131y\u0131z, bu \u015eubat devriminin \u00f6nc\u00fcs\u00fc olmal\u0131y\u0131z ve ona b\u00fct\u00fcn g\u00fcc\u00fcm\u00fczle m\u00fcdahale etmeyi savunmal\u0131y\u0131z. Ama bu durum, \u015eubat devrimini ger\u00e7ekle\u015ftirmeye zorland\u0131klar\u0131nda onu s\u0131n\u0131rlamaya, ona ulusal ve demokratik bir karakter vermeye \u00e7al\u0131\u015facak olan k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva \u00f6nderliklere teslim olmal\u0131y\u0131z anlam\u0131na gelmez. Bilin\u00e7siz birer i\u015f\u00e7i ve halk devrimi olarak her \u015eubat devrimi, burjuvazinin iktidar organlar\u0131ndan (devlet, ordu ve polis) farkl\u0131 iktidar organlar\u0131na yol a\u00e7ar. Bunun anlam\u0131, her \u015eubat devriminin kendi zaferinden \u00f6nceki ve hemen sonraki a\u015famalarda ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak, az ya da \u00e7ok geli\u015fmi\u015f, potansiyel veya ger\u00e7ek, ama zorunlu olarak bir ikili iktidara yol a\u00e7mas\u0131d\u0131r. \u015eubat devrimi di\u011fer bir deyi\u015fle, i\u015f\u00e7i ve halk iktidar\u0131 kutbunun geli\u015fmesini ba\u015flat\u0131r. \u015eubat devriminin her s\u00fcrecinde, devrimin \u00f6ncesinde veya sonras\u0131nda, temel g\u00f6revimiz i\u015f\u00e7i ve halk iktidar\u0131n\u0131n durmaks\u0131z\u0131n geli\u015fmesidir. Elbette \u015eubat devrimini ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in eylem birli\u011fini savunuyoruz, kitle hareketini y\u00f6neten oport\u00fcnist \u00f6nderlikler \u00fczerinde bas\u0131n\u00e7 kurulmas\u0131 gerekti\u011fini savunuyoruz, \u00e7\u00fcnk\u00fc ancak bu sayede kitleler burjuvaziden kopabilirler. \u015eubat devrimini ger\u00e7ekle\u015ftirmeyi ve derinle\u015ftirmeyi olanakl\u0131 k\u0131lan bu geni\u015f perspektifi terk etmemeliyiz. Ama politikam\u0131z\u0131n temel ekseninin, seferberli\u011fi ve i\u015f\u00e7i ve halk iktidar\u0131n\u0131n devrimci organlar\u0131n\u0131 geli\u015ftirilmek oldu\u011fu ger\u00e7e\u011finden hareketle kendimizi bu oport\u00fcnist \u00f6nderliklerden en a\u00e7\u0131k \u015fekilde ayr\u0131\u015ft\u0131rmaya da devam etmeliyiz. Kitlelerin devrimci demokratik \u00f6zy\u00f6netim organlar\u0131n\u0131 geli\u015ftirmeye dair bu politika, ister \u015eubat \u00f6nc\u00fcl\u00fc ister Ekim \u00f6nc\u00fcl\u00fc olsun her devrimci durumda politikam\u0131z\u0131n temel eksenidir. Ayn\u0131 zamanda, kitlelerin devrimci demokratik \u00f6zy\u00f6netimini, s\u00fcrekli \u00f6rg\u00fctlenmesini, seferberli\u011fini ve kitlelerin do\u011frudan devrimci eylem organlar\u0131n\u0131n in\u015fas\u0131n\u0131 her nas\u0131l olursa olsun mutlaka \u00f6nlemeye \u00e7al\u0131\u015fan oport\u00fcnist \u00f6nderliklerden bizi net bir \u015fekilde ayr\u0131\u015ft\u0131ran da bu eksendir.<\/p>\n\n\n\n

E\u011fer politikam\u0131z\u0131n bu temel eksenini terk edersek, oport\u00fcnist \u00f6nderliklere teslim olur ve i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131 kendi kaderine terk ederiz. Ancak, i\u015f\u00e7i ve halk iktidar\u0131n\u0131n organlar\u0131n\u0131n geli\u015ftirilmesi ve bulunmad\u0131klar\u0131 yerlerde de yarat\u0131lmalar\u0131na y\u00f6nelik bir politikayla ger\u00e7ek amac\u0131m\u0131z olan Ekim devrimine do\u011fru bir k\u00f6pr\u00fc kurabiliriz.<\/p>\n\n\n\n

Tez 27 \u2013 Demokratik Sloganlar\u0131n ve G\u00f6revlerin Temel \u00d6nemi. Kurucu Meclis<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Emperyalizmin ve tekellerin oldu\u011fu kadar b\u00fcrokrasinin de en derin e\u011filimlerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc, demokratik sloganlar ve g\u00f6revler giderek daha b\u00fcy\u00fck \u00f6nem kazanmaktad\u0131r. Bu \u00fc\u00e7\u00fc de totaliter devletlere do\u011fru s\u00fcrekli bir e\u011filime sahiptir. Kitle hareketinin s\u00fcrekli y\u00fckselen \u00e7izgisini dizginlemenin tek yolu budur. Kapitalist \u00fclkelerde tekellerin devlet \u00fczerindeki etkisi ve b\u00fcrokratik i\u015f\u00e7i devletlerinde de devletin b\u00fcrokrasi ile \u00f6zde\u015fle\u015fmesi totalitarizme yol a\u00e7maktad\u0131r. \u0130\u015fte bu nedenden \u00f6t\u00fcr\u00fc t\u00fcm halk\u0131 ilgilendiren en \u00f6nemli demokratik sloganlar ve g\u00f6revler, giderek daha g\u00fcncel hale gelmektedir. \u00c7a\u011fda\u015f \u015eubat devrimlerinin genel demokratik niteli\u011fini a\u00e7\u0131klayan \u015fey de budur.<\/p>\n\n\n\n

Bu g\u00f6revlerin karakteri, burjuva demokratik devrimlerin s\u00f6ylemini akla getirmektedir; ama \u015eubat devrimlerin kar\u015f\u0131lar\u0131na ald\u0131\u011f\u0131 b\u00fcrokrasi, emperyalizm, tekeller ve bu kesimlerin ihtiya\u00e7lar\u0131na yan\u0131t veren devletler oldu\u011fu i\u00e7in, bunlar ulusal sosyalist devrimin ve d\u00fcnya sosyalist devriminin bir par\u00e7as\u0131d\u0131rlar. Bu durum, k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva ve b\u00fcrokratik \u00f6nderliklerin kendi devrimlerine burjuva kar\u015f\u0131t\u0131 de\u011fil tekel kar\u015f\u0131t\u0131 ve geri kalm\u0131\u015f \u00fclkelerde feodalizm kar\u015f\u0131t\u0131 bir nitelik vermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131p devrimlerinin halk\u00e7\u0131 demokratik karakterinde \u0131srar etmelerini a\u00e7\u0131klar. Bu \u00f6nderlikler, demokratik nitelikli olsa dahi bu g\u00f6revlerin kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fu g\u00fcc\u00fcn gerek kapitalist ve emperyalist rejimler, gerekse de b\u00fcrokratik rejim oldu\u011funun fark\u0131na varmamaktad\u0131rlar; ve bu durum demokratik g\u00f6revlere, bizim ele ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z yeni bir boyut kazand\u0131rmaktad\u0131r. G\u00f6revlerin niteli\u011fi a\u00e7\u0131s\u0131ndan bu (\u015eubat devrimi) bir Frans\u0131z Devrimi\u2019dir ama sava\u015ft\u0131\u011f\u0131 s\u0131n\u0131flar itibariyle bir sosyalist devrimdir. Bu demokratik sloganlar\u0131 ve g\u00f6revleri hayata ge\u00e7irebilmek i\u00e7in kapitalist \u00fclkelerdeki kapitalizmi veya b\u00fcrokratikle\u015fmi\u015f i\u015f\u00e7i devletlerinde b\u00fcrokrasiyi y\u0131kmak zorundad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Kurucu Meclis<\/em> slogan\u0131 (veya ona benzer bir organ lehindeki sloganlar) bu nedenden \u00f6t\u00fcr\u00fc d\u00fcnya \u00f6l\u00e7e\u011finde devasa bir \u00f6nem kazanm\u0131\u015ft\u0131r. Ama \u015eubat devrimine \u00f6nc\u00fcl olan bu g\u00f6rev, i\u015f\u00e7iler ve halk i\u00e7in \u00e7ok daha \u00f6nemli ve belirleyici olan ba\u015fka bir g\u00f6revle ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak ele al\u0131nmal\u0131d\u0131r: Kahrolsun Bonapartist h\u00fck\u00fcmet veya diktat\u00f6rl\u00fck<\/em>. \u015eubat devrimi, illa Kurucu Meclis<\/em> olmas\u0131 gerekmeyen \u00e7ok daha temel bir slogan \u00e7er\u00e7evesinde ger\u00e7ekle\u015fir: Kahrolsun diktat\u00f6rl\u00fckler. <\/em>Bu slogan, ayn\u0131 Portekiz\u2019de Caetano\u2019ya ve Yunanistan\u2019da Albaylar Cuntas\u0131\u2019na kar\u015f\u0131 kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi Fransa\u2019da, \u0130ngiltere\u2019de, \u0130spanya\u2019da ve H\u0131ristiyan Demokrat \u0130talya\u2019da da veya Kahrolsun Somoza<\/em> \u00f6rne\u011finden de g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere geri kalm\u0131\u015f \u00fclkelerde de kullan\u0131labilir. Bu slogan ayn\u0131 zamanda b\u00fcrokratik Bonapartist h\u00fck\u00fcmetlere kar\u015f\u0131 da uygulanabilir: Kahrolsun Brejnev diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc<\/em>. Yaln\u0131zca i\u015f\u00e7ileri de\u011fil t\u00fcm halk\u0131 bu totaliter, diktatoryal veya en az\u0131ndan Bonapartist ve a\u015f\u0131r\u0131 gerici h\u00fck\u00fcmetleri y\u0131kmaya sevk eden bu slogan esas bir \u00f6nemdedir. Ancak ula\u015f\u0131l\u0131r ula\u015f\u0131lmaz bu hedef, pek \u00e7ok \u00fclkede (\u00f6zellikle de y\u0131k\u0131lan iktidar\u0131n totaliter bir rejim oldu\u011fu \u00fclkelerde) derhal demokratik m\u00fccadelenin en y\u00fcksek ifadesi olan Kurucu Meclis<\/em> hedefiyle birle\u015fir. Yine de bu slogan\u0131n burjuva bir slogan oldu\u011funu bir an i\u00e7in bile unutmamal\u0131y\u0131z, zira bu slogan herkesin bir oy hakk\u0131na sahip oldu\u011fu bir anayasa i\u00e7in \u00e7a\u011fr\u0131da bulunur. Ama bu slogan\u0131n seferber edici bir slogan oldu\u011funu ve \u00e7o\u011funlukla burjuva demokratik karakterinden farkl\u0131 sonu\u00e7lara yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131n\u0131 da kabul etmeliyiz. Bu en son bahsetti\u011fimiz \u00f6zellik, geni\u015f bir orta s\u0131n\u0131f\u0131n, \u00f6zellikle de k\u00f6yl\u00fclerin mevcut oldu\u011fu \u00fclkeler i\u00e7in bu slogan\u0131n en \u00f6nemli \u00f6zelli\u011fidir.<\/p>\n\n\n\n

Slogan, burjuvaziyle m\u00fccadele etmenin, kitle hareketini e\u011fitmenin ve i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 ile k\u00f6yl\u00fclerin birli\u011fini geli\u015ftirmenin arac\u0131d\u0131r. Ama Kurucu Meclis<\/em> slogan\u0131, bir sloganlar b\u00fct\u00fcn\u00fcn\u00fcn par\u00e7as\u0131 olmal\u0131d\u0131r. \u00d6rne\u011fin, Kurucu Meclisi<\/em> k\u00f6yl\u00fclere toprak da\u011f\u0131t\u0131m\u0131n\u0131n ve proletaryan\u0131n silahlanmas\u0131n\u0131n oylanmas\u0131 i\u00e7in, i\u015f\u00e7i \u00fccretlerinin ve \u00e7al\u0131\u015fma saatlerinin belirlenmesi i\u00e7in ve tekellerin m\u00fclks\u00fczle\u015ftirilmesi i\u00e7in talep ediyoruz. Kurucu Meclis<\/em> talep ediyoruz ama \u015f\u00f6yle diyoruz: Biz e\u011fer ger\u00e7ek demokratlarsak, iktidardaki diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc y\u0131kan t\u00fcm politik ak\u0131mlara radyo ve televizyonu kullanma hakk\u0131n\u0131n verilmesini savunmal\u0131y\u0131z<\/em>. Bu sloganlar\u0131n hi\u00e7biri, herhangi bir devrimci a\u015faman\u0131n, ister \u015eubat \u00f6ncesi ister \u015eubat sonras\u0131 olsun, temel eksenini ve ana slogan\u0131n\u0131 g\u00f6lgelememelidir: i\u015f\u00e7ilerin ve halk\u0131n iktidar\u0131n\u0131n geli\u015ftirilmesi. Kurucu Meclisi<\/em> devrimci bir a\u015famada temel slogan olarak ele almaya y\u00f6nelik her giri\u015fim, Tro\u00e7kist politikaya do\u011frudan bir ihanet olacakt\u0131r, zira Tro\u00e7kist politikan\u0131n hedefi bir demokratik devrim de\u011fil, devrimci \u00f6rg\u00fctlenmesi e\u015fli\u011finde i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131 ve m\u00fcttefiklerini iktidara ta\u015f\u0131yacak bir devrimi ger\u00e7ekle\u015ftirmektir. Bu slogan\u0131 i\u015f\u00e7i hareketine kar\u015f\u0131 i\u015fte b\u00f6yle beyan etmeli ve b\u00f6yle uygulamal\u0131y\u0131z.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tez 15 \u2013 Hi\u00e7bir Ekim Devriminin Ger\u00e7ekle\u015fmedi\u011fi A\u015fama: \u015eubat Devrimleri A\u015famas\u0131 Rus Ekim Devrimi\u2019nden sonra ne muzaffer olan ne de yenilgiye u\u011frayan bir Ekim devrimi daha ger\u00e7ekle\u015fmedi; bu, t\u00fcm tahminlerimize kar\u015f\u0131t bir durumdur. \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 sonras\u0131, tarihin g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc en devrimci a\u015fama olmas\u0131na ra\u011fmen sadece \u015eubat devrimlerine yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. Baz\u0131lar\u0131n\u0131n muzaffer, baz\u0131lar\u0131n\u0131n ma\u011fl\u00fbp ve baz\u0131lar\u0131n\u0131n […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":101,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[639,991],"tags":[149,151,152,68,67,148,59,47],"class_list":["post-100","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-devrimci-strateji","category-kurucu-meclis","tag-devrimleri","tag-kurucu","tag-meclis","tag-moreno","tag-nahuel","tag-subat","tag-uzerine","tag-ve"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=100"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2231,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100\/revisions\/2231"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/101"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=100"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=100"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/trockist.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=100"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}